让人类有计划、正义、合乎道德、科学合理的骚”为什么是好思想?
人类历史上一共产生过三种重要的性爱观：主张性爱自由的性解放观；主张禁止性爱的性爱观即禁欲观；第三个是超级思想家宣昶玮提出的科学合理的、符合道德的、正义的“引导人类科学合理的、符合道德的、正义的性爱”的性爱观。历史上有两个著名的性爱放荡却人格志向高尚者：陈独秀和白求恩。这种情况说明性爱的放荡和人格志向的高尚是可以并行不悖的。
但上述这两个人格志向高尚却性爱放荡者的放荡却是有伤社会风化的--这是他们性爱放荡的弊端。
我们今天的超级思想家发明的“让人类有计划的、正义的、合乎道德的、科学合理的骚”却是完全无碍社会的：因为这种方法是无伤社会风化的。
因为我们在引导人类“让人类有计划的、正义的、合乎道德的、科学合理的骚”的时候，同时让人类用佛教的因果报应和行菩萨道等对社会对人类的正面报答来约束与限制人类的行为，使他们能在获得非常美满的性爱生活的同时，也必须为推动人类的道德提升和文明促进作贡献。
宣昶玮是具有类似释迦牟尼佛的那种大智慧的，知道人类性活动并非是一种不道德和是罪恶的，真正因为性活动发生的不道德和罪恶是和人心、人的道德和文化等有关的。如果人类的性活动任其放任自由才是产生道德败坏和罪恶的根源呢。
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