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标题:
关于“宣昶玮的思想连佛陀的佛经都限制不住”的讨论
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作者:
弥勒净土
时间:
2015-5-14 17:31
标题:
关于“宣昶玮的思想连佛陀的佛经都限制不住”的讨论
关于“宣昶玮的思想连佛陀的佛经都限制不住”的讨论
宣昶玮:
宣昶玮说过自己具有和佛陀类似的大智慧,知道最根本的大原理、大道理,知道原理者可以脱离经典:因此许多“规则”、“道理”等等甚至包括佛陀亲自说的话、万卷佛经都约束、限制不了他;因为他“心无挂碍”:
“依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。”
仁者你能明白宣昶玮的境界吗?
谢锦雄回复说:
“许多“规则”、“道理”等等甚至包括佛陀亲自说的话、万卷佛经都约束、限制不了他;因为他“心无挂碍”。这说的是常情也是真理。大多数的人都处于他这样境地,因为他们不是无知,就是无畏,或者是愚蠢。只是有极少数人是因为得道而究竟。
而我们佛弟子,无论如何超脱,也自觉自愿地在此生受佛说和佛经的约束和限制。所谓的心无挂碍,是指无所住于色相,而不是心中无佛。”
宣昶玮:
谢锦雄说“这说的是常情也是真理”,说明谢先生算是学佛有些心得。
其实真正的学佛,就是学习得到大智慧:这种大智慧就是不让自己被各种圣人、经典、大师、名人、“正法”、“真理”、“科学”等等所限制住。
如果你被上述这些被世人顶礼膜拜的东西限制住了,那么就是你学佛失败了、你也就是违背了佛陀的真精神;
如果你不被上述这些圣人的东西包括被佛陀的佛经限制住,那么你就是真正学到了佛陀的真精神和佛陀的真智慧。
宣昶玮:
宣昶玮声称佛法智慧见识超过龙树而和戴宣发生了严重冲突
(2014-06-28 09:01:11)[
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佛学
笔者按语:
因为宣昶玮在各个
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群里发表了:《宣昶玮声称自己佛法智慧见识超过龙树菩萨的来龙去脉》,结果在《戴宣文化沙龙》群里,和群主戴宣女士发生了严重思想意识观点的对立与冲突。
下面是这次冲突与对立的详细记录,给那些关心思想和学术的人们,以及关心佛教的人士参考。
在下面的宣昶玮和戴宣的全部争论当中,反映了两个人的学佛程度的不同,还有两人之间的大境界的不同:这里面暴露出来的东西非常有学问。
成千上万的人天天在读经、学佛、修行等等,你们都在学什么啊
?是误入歧途还是登高远望而一览无余了?象这个名叫戴宣的知识分子,还是学者:她学来学去的学到死胡同里去了,而她自己还以为学识非凡呢!她拿着自己的无知当作了不起的心得,于是她造了大业了却还以为自己在维护正法呢:这样的学佛是不是一种悲哀?
这个戴宣是足以作为学佛者警惕典范的:她自己的大不足她自己完全不知道;却还要振振有辞的来
“
教育
”
别人!而且自己造了大业还以为自己在行
“
法布施
”
呢!
这里把相关的言论发表出来,就是给大家揣测的:看看她到底哪里犯了大错了?
关于我和她的争论我还要写另外一篇文章专门研究。现在先请大家看看我们的具体争论。
下面是争论的全部记录文字:
宣昶玮:《宣昶玮声称自己佛法智慧见识超过龙树菩萨的来龙去脉》:
http://www.wlzxcn.com/dispbbs.asp?boardID=18&ID=13104&page=1
。
戴宣:那请宣老师谈谈你对龙树菩萨的认识。
宣昶玮:我的博客上有文章。地址:
http://blog.sina.com.cn/u/1251009537
戴宣:宣老师,您对佛法的见识,先别说超没超过龙树菩萨,我们两个聊聊如何?
宣昶玮:佛教界对龙树菩萨的评价过头了!我文章中有。
戴宣:你不要找古人
PK
,先和小女子
PK
一番如何?
宣昶玮:我们如果论战,你就写文章!正规的!这里太随意!
戴宣:文章,都写好的。我就你博客的文章发问,你也可以就我博客文章发问。其他群友观战。如何?
宣昶玮:这么重大的问题,我不采用此种方式。
戴宣大笑!
宣昶玮:文章对阵吧!我等着。
戴宣:你无法评价龙树,你也无法评价济群。因为你是白衣。这样的文章你没有资格写。宣老师,这是常识的问题。
宣昶玮:你哪里来的这些标准啊?
戴宣:当然有啊,没有规矩,就不成方圆。
宣昶玮:你是伟光正了?
戴宣:如果作为居士,你都不知道自己身处何处,居士白当了。还说自己正信。
戴宣大笑!
宣昶玮:你写文章吧!我从来未遇对手。看看你如何!
宣昶玮窃笑。
戴宣:写文章?我博客里很多我写的文章。
宣昶玮:看我怎么打败你的!
戴宣显示出不在乎的样子。
戴宣:目前任何一个自封的圣人,没有可能打败我的。
宣昶玮:那是你没遇到我。
戴宣:任何一个自封圣人的人,先看看能不能过我这关。
宣昶玮:即使你把你道观里的那些师傅和师友拉来我都不放在眼里。(戴宣刚刚拜一个道观里的住持为师傅)
戴宣:人家不会和你辩论的。有道无道,自己知道。
宣昶玮:我打败天下豪杰无数!
戴宣:那是因为你没遇到我。
宣昶玮:你一个村坊我尚且过不去,怎能抵敌大队官军?!
戴宣:万物的生克,不在大小。千里之堤毁于蚁穴。不在个子大。
宣昶玮:洒家要面对整个佛教界的。怎能惧怕你一个弱女子呢?!
戴宣大笑!
戴宣:看看你博文的题目,就知道你的文章是怎么回事了。
《论毛泽东和宣昶玮相比只能算草莽军师的水平》
···
宣昶玮:你别卖弄这些小把戏了!去搬你师傅去吧!
戴宣又贴出了几篇宣昶玮的文章题目。
宣昶玮:你到凯迪去注册。我们公开论战!你敢么?
来个公开论战。
戴宣:《中国当今是真无大师还是人们有眼无珠不识大师?》《宣昶玮关于卡萨活佛问题的一些澄清》。
看看这些题目,就知道宣大师正在制造名人效应。
到凯迪去注册我没时间。
宣昶玮:我告诉你我已经经历四场以上的打败众多毛派、民主派、佛派、儒派等的恶仗!而你如何呢?
戴宣:我告诉你,对任何宗教你不要评判!
因为宗教主要讲究修证,而不是辩论。
宣昶玮:洒家号称觉悟者,什么都可指点!
“
我没时间
”——
你是胆怯!
戴宣:看你写文章题目,就没觉悟。
宣昶玮:你是胆怯!
戴宣:真正的觉悟者,很谦虚。能发现自己不足。言语道断,心行处灭。
并不是所有问题,都能靠语言和评判来论高低。
宣昶玮:谦虚的现在都是你这样无能还要说大话的!
戴宣:你我都是白衣,我就有资格说你,和你聊聊。
但我见到穿袈裟的人,我只恭敬他们。
宣昶玮:别耍嘴皮子了!凯迪上见!
戴宣:就在这里吧。我真没时间另外注册。这里是一样的。
宣昶玮:你是怯夫一个!建议你今后别再说大话了!说了又落实不了!
戴宣:我说了我没时间。
宣昶玮:你就有时间吹牛皮!
戴宣大笑!
戴宣:你没资格评判僧人。就象你不是警察,看到警察却要管他们一样的道理。
宣昶玮:告诉你:前不久五、六个在中国风云的人物个对洒家说风凉话,结果他们全灰溜溜的丢了面子。
戴宣:任何一个穿袈裟的人,都有无量功德。他们受持戒律、穿粪绍衣,仅此就有白衣无法超越的功德。
丢面子怕什么?就怕丢了里子。
戴宣:(你指责僧人过错)就是犯下谤僧之罪。天堂有路你不走,地狱无门你偏要进。
宣昶玮:你看你那些老掉牙的规矩:这些对于思想理论创造全是大忌!
就凭这一条你一钱不值!
戴宣:你没输在口才上,但却偏偏输在游戏规则上了。连起码的规矩都不懂,你想一举成名当圣人吗?
你这样创新下去,就把自己闯到地狱里了。还是不要创新为妙。到时候谁也救不了你!
宣昶玮:宣昶玮早就宣称:思想家有权突破一切规矩!思想家有权在无法无天的境界下思想!
戴宣:戴宣所言,诚为肺腑,望老师三思。
你那是:无知所以无畏。
不懂因果,还称自己是净土使者。
宣昶玮:你算了吧!你根本无创造头脑!你教条倒很多!
戴宣:要在游戏规则中游戏。好了,该说的我都说了。说不说在我,听不听在你。
宣昶玮:我比你懂因果的!你班门弄斧来了!
戴宣:我告诉你,济群法师是大德,他是高山,你只是小土包。
卡萨活佛吗,地球人都知道,我就不说了。
你还是再读三、五年经书,再来论战。
论战是小意思,不要造业是最要紧的!
宣昶玮:以你的水平,还分辨不了什么。所以你当心诽谤了正法!
戴宣:(无语)
宣昶玮:看戴宣今晚发言,硬伤累累,尽是破绽。结论:太嫩。
中华民间思想家
佛陀弟子
宣昶玮
2014
年
6
月
27
日整理于安徽淮南八公山下之茅草屋中
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