当今右派如何发财

晴空万里

日期: 2006-11-17 18:29

当今中国社会，有买不起房的市民，看不起病的农民，有上不起学的家庭，有七十多岁的农村老太太无人过问而饿死，有因为迫于生计几天几夜加班而累死的女工，有母亲精神病、父亲已去世、生活无着落的少年独立支撑着的家庭。。。。。。然而我们的社会精英们并不关心这些，一些自由知识分子也不关心这些。他们笔下出现的，都是一些无关紧要的东西。

他们怎么啦？

由此使人产生了许多“不反映实际情况的联想”。

以下的文字，是大加发挥想象力后的臆想，并不是事实。可能也不具现实意义，请大家不要当真，这是需要事先在这里郑重申明的。

中国的“改革”，短期内官员和商人、投机者暴富起来，使许多尚没有机会致富的人们红了眼。金钱的诱惑，让社会道德迅速变坏，许多人不择手段了。这同样引得中国一些文人按耐不住，迅速向卑鄙靠拢。于是《右派们今天如何发财》，就能令许多高喊民主、自由、人权、公正的人和××人员，有许多的联想空间。“投降了一大批”，“招安了一大批”，这都是黑名单上变红的分子。而更多的是，黑名单上的许多人开始变灰。“既不投降，也不受招安，选择沉默，由黑变灰。。。”。这就是许多右派的发财秘诀？“识时务者为俊杰”乃是他们的座右铭。

假如真是这样，那么悲哉中华民族。孕育了这样一批见利忘义文人的文化，是没有前途的文化。背着这种文化包袱的民族，永远不可能在世界上直起腰来。首先，知识分子们无腰。

就你们还研究鲁迅？如果鲁迅活着会怎么说？是否会说：滚！研究我，你们配吗？

那些××B的人物，在私下未必不对这些变灰的黑名单上的人恨得牙痒：他们花费多少金钱和精力，用以伺候他们，还惟恐有闪失。

有那提倡“说真话”者，却至今也没有说出一句真话来，也确实换来了不少金钱和荣誉，自然是文人们的“泰斗”了。他们早就从中悟出许多，于是就跟着学样。

朱学勤是有过辉煌的与××抗争的经历，并由此引起人们的尊敬。我想他不会把这些东西都作为本钱，交换了一座豪华的房子，住在锦秋花园吧？代价是唱唱赞歌？帮帮忙也帮帮闲？该装聋作哑的时候就装聋作哑？这样名声会衰落下去？就把那个国际知名的阮次山痛骂一顿，既不会使什么人不高兴，又引得海内外沸沸扬扬，自然就吸引了公众的眼球？可见办法还是有的？不会是“虽然那目的和手段不怎么高尚，但只要没被明眼人看破，还是不错的把戏吧”？

摩罗先生也有一套房子，“二室一厅，一间屋内一张小床，一间屋内一张大床。房子没有装修，床和家具都是旧的”。

人们是很关心朱学勤的。有网民在网上问：“朱兄可有新作发表？很少见到老兄对现实问题发言了。是个人不愿意还是环境不允许？有哪位了解情况的仁兄告诉一下。”

又有网民对朱的文章回帖：“我对先生仰慕无限呀！”这不会是朱学勤用来换取更加豪华住宅的本钱吧？

“曾经上过他的课，此公思想进步，常在课堂上抨击政府，抨击学校行政腐败。和工农兵大学生出生的某副校长针锋相对，当面斥责他收受贿赂，搞裙带关系，乌七八糟损害学生利益。其为人太直，为学校上层所不容。好在校长是帮他的，市长也帮他”--------这里面就大有奥妙？市长、校长看出他是一个“可团结的分子”？知道宋江的“只反贪官不反皇帝么”？不反皇帝，原本就有深意？

要想发财，首先要会“闹”，而且要大闹。或在会议上、或在课堂上，这才有本钱。其二，要适可而止：如果你不分好歹，一味闹下去，顺地打滚，谁劝也不听，人家一看这个人是个呆子，不可救药，也就不拿出糖果来哄你了。

摩罗是个老实人，既不会闹，又一味忧国忧民，人家一看这个人太书呆子，也就不来恭维你了，逢年过节领导也不光顾，所以他穷，只好住简宅：那是远没有那些会闹会耍的自由派知识分子神气的。

中国的自由知识分子如朱学勤等，近来只谈历史问题、传统问题、思想史问题、文化问题------总之都不是现实问题了。谁能知道这里面有什么奥妙？

另一位“自由派知识分子”鄢烈山，最近频频大讲：“中国现在言论很自由了，没有人因为言论而获×××罪”云云。很是动听。此话从一向“为民请命”的“杂文家”的口中说出，比《××××》上登出十篇评论文章影响力都大。最近鄢烈山又专在网上和余杰过不去，这都是很识时务的人作的事情。效果当然会获得某些人物的欣赏了。

前两年有则英国新闻，说有一个什么妇人，似乎很缺钱花了，但是她已没有任何赚钱的法子。于是把心一横：把自己多年前与一将军名人的私通史，高价卖给了记者。此妇人的赚钱之道，可是把“不择手段”四个字，注解到家了。今天中国的一些“公共知识分子”，“自由派知识分子”，是不是早就深谙这一伎俩了？

农民卖汗水，工人卖力气，妓女卖身体，文人卖良心、卖道德、卖灵魂？

“不敢妄为些子事，只因曾读圣贤书”。在今天，中国的文人听到“圣贤”二字就发笑。他们私下里送给圣贤们一个字：“傻”！他们不会去做傻子的。

宣昶玮说过：“一个没有信仰的知识群体，在厌恶了官方的意识形态方面的假大空之后，再也找不到道德与信仰上的精神支撑点了。最终的结局是与普通民众一样，成为物质利益和精神利益的追逐者。有一个极端的例子说明，中国的知识分子为了挤进上层，获得个人荣华富贵，甚至不惜采用出卖灵魂的方式。此一现象颇能说明问题的实质。知识分子如果缺乏了道德上的支点，那么才华就极容易变成他们达到卑鄙目的的手段与敲门砖。”

很不幸的，似乎被宣昶玮言中了？

“你不用这么冷嘲热讽我们了。说实话，我们并不怎么高尚。你不是说过中国的文人由于缺少信仰，根本就没有道德和精神支撑点么？中国是出文人，但中国极少出道德高尚之文人。这也许就是因为中国文人缺乏虔诚信仰的缘故。”

当年的宋江只反贪官不反皇帝；今天的文人则只谈历史不谈现实了。提倡××是对的：只要工作作到家，扛大旗的山大王都能笑眯眯的。

。。。。。。

联想到此为止。回到现实中来吧。

以上所言均不符合现在的事实，幻想就是幻想，大家不必当真。我愿今后的历史会嘲笑宣昶玮，而不会去嘲笑诸君。并附一笑。

一点说明：上面的联想由于太随意，有许多不合理的地方。例如变灰之说。做事都有策略，一味盲动，并不都对。例如游击队就不能进行阵地战，游击队的作用就是游击队。因而对文中具体人物事件的联想，并不正确。在此说明。