宣昶玮与天长地久关于《道德经》第一章翻译的对话

晴空万里

日期: 2006-08-24 13:53

宣昶玮发表了《宣昶玮解老子之二》：

第一章:

道可道，非常道；名可名，非常名。

无，名天地之始；有名天地之母。

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

翻译：

道是可以描绘的，但描绘的道就不是那真实的道了；

语言用之描绘万物，但万物是语言所无法真实表达的。

虚空的无是天地生成之初的存在；有是能看到的存在------万物就由它来化现。

要观察宇宙之妙理，应去洞观那虚空之奥妙；观察色之可见物，不过是表面运动的状态而已。

空与色是相对而言的两种存在状态，虽然名字不同，但都源自同一个物。空与色，还有它们的共同母体，都是很玄妙的。那玄妙的不可名状之物产生了虚空和色，而所有的秘密，都在那不可名状之物里。

附注：宣昶玮以佛解老。

人龙论坛版主天地长久看了后说:

解释得很好！只可惜不懂佛的常人不知什么叫“色”什么叫“空”。

宣昶玮回复天长地久:

理解,不能仅凭字面分析,要在其他方面有些根底才行.道德经非常人所写,理解它,也必须有一些非常人的根底;本人不才,但佛教中许多人看不懂的"金刚经",我自认为能懂一半以上.

我的其他一些根底,在网上的文章中能搜索到.

天长地久答:

咱们就是想弄个普通老百姓也能看懂得本子出来.

宣昶玮答:

那是不可以的.

譬如说,佛陀写的"金刚经",为什么那么难懂呢?佛陀把话讲明白不好么?但是不行!

我可能知道一些为什么不能全讲出来的原由.

修练之人熟悉的"周易参同契",不是也是讲的暗话么?

"金刚经"肯定历史上有人全懂,但却没有人把经文直接翻译出来;另外,现在翻译出来的,可以肯定没有真正把握.

你们想让老百姓都能懂"道德经",是不行的,也是不对的.

天长地久:

完全懂不可能，尽量让他们部分懂总是可以的吧？

宣昶玮答:

这就要看个人的造化了．大道只与有缘份，有道德之人相授．谁授？＂天＂授．

无道无德之人，天不助之．这不是智力的问题．

如果依靠小聪明，去读"道德经"，企图悟出真东西，是不可能的．再重复一句：这不是智力的问题．

人龙论坛杨天小回复宣昶玮:

同意 宣昶玮先生的见解。