自由的神圣和卑鄙

笑笑客

日期: 2007-02-22 19:39
原文地址: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a90e401010008e7.html

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假如历史上有这种情形：无品无识之人，在未得势时、或失势时，最渴求民主渴求自由，且这种渴求是很真心与真诚的。此时他会高喊自由、民主、人权震天价响。且又反独裁、反专制、反剥削、反腐败、反官僚、反压迫、反特权、反不平等，而且这些反对都是真心的、是他百分之百深恶痛绝之的东西。
但一旦这些无品无识之人得势、掌权，轮到他们安排政治、指点江山了，那么他们不但不会实行民主、自由，反而会反其道而行之：此时他们不但不反独裁、反专制、反特权、反官僚、反不平等，反而自己倒可能去大搞特搞独裁、专制、去大搞压迫、特权、官僚、，且去大搞不平等。
因此这类无品无识之人，当初竭力反的，只是别人的独裁与别人的专制；他们这样反的目的，全是为了自己的将来，能够放手去对别人实行独裁与专制。
发生这种情况的原因，经过分析，全是由于人们“争取自由”造成的。
自由有两类：一类是一小部分人、甚至一个人才有的自由，而其余大部分人没有自由。另一类是不论何人，统统都有自由，大家都有自由，而且每个人的自由都以不妨碍别人的自由为限。
对于第一类，只有个别人有自由，而不允许大家都有自由的情况，此时的自由被极少数人霸占了。自由，作为一种资源，被私有化了。我称之为自由私有制。这极少数人用自己的无限自由，去严重限制与剥夺了大多数别人的自由。此时的独裁者是很自由的，自由到可以随便剥夺大多数人的一切，还不允许任何人呻吟一声的地步。还有什么东西能限制独裁者的自由呢？
对于第二类，大家都有自由，但每个人的自由都有一定的限度。因为他不能妨碍别人、妨碍大家的自由，任何人不能拥有独占的自由。此时自由的资源大家是基本均分的。这种情况，我称之为自由公有制。
有了宣昶玮的这番分析，你就会明白：这世界上最大的独裁者，往往是最渴望自由的人。
只是他渴望自己最自由，而别人最不自由；这世界上高喊民主与自由的人，如果既无品又无识，一旦他们得势，未必真会去让人民享受自由的。
若以为农民起义与造反，是为了让更多的农民有饭吃，那可就错了：原来他们是为了自己当皇帝。
象李银河，×××之类的人物，也追求自由、渴望自由。但他们渴望的，是个人的人性不受任何约束、是个人的无限和绝对的自由。至于社会混乱，家庭崩溃，私生子和弃儿遍地，凶杀的到处发生，他们以为不必大惊小怪，管他呢。
由此可以看出来，这种人的品性和独裁者的品性是一类的了。这难道不应该引起大家明白与警醒么？
自由历来似乎是神圣的代名词，现在可能有疑问了。
自由并不都是神圣的，有些自由是很卑鄙的。
我叹惜直到今天，才有人指出这一点来。
总而言之，主张极端个人自由者，和主张专制独裁者，是同一种性质的人：两者都渴望自己不受任何约束，而为达此目的，别人的死活是可以不闻不问的。
李银河鼓吹乱伦换妻，已经在精神上严重伤害了公众。就这种人，和她的追随者们还有资格侈谈自由？
他们以为：自由多神圣呀，我们鼓吹自由，竟然被许多落后保守势力反对。你们可知道你们在反对神圣的自由。。。。。。
怎么对他们说呢？
啊呸！