国人如此愚昧,文人功不可没

笑笑客

日期: 2007-09-21 19:26
原文地址: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a90e40101000bqk.html

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我们已经研究指出：中国人没有政治人格。
中国人没有政治人格的表现是：
他们没有任何自己的政治与工作主见，而是一切行动听从党和毛主席的安排；
一切听从领导特别是大领导的“重要指示”；
盼着出大救星，却从不去想自己当家作主；
对民主不感兴趣，也不要自由，更不要求政治参与权利，只盼着出清官；
他们对参政议政不感兴趣，而一心盼望再出一个毛泽东来救他们。
中国人已经大部分是这样了，可是还有人一怕人民谈政治，二怕人民谈人权，三怕人民谈民主。
有些人怕来怕去就怕一件事：怕人民睁开眼睛、怕人民明白过来，从而不再是草民、顺民、愚民，不再是任人宰割的羔羊。
一句话：怕人民具有了政治觉悟具有了政治人格。

那么究竟是什么样的人，害怕人民谈政治、谈人权、谈民主呢？
看看历史吧。
历史上的情况是：
卑鄙的政客们，显然害怕人民谈论政治、谈论人权、谈论民主；
独裁专制的政府，害怕人民谈论政治、谈论人权、谈论民主；
窃国大盗（如袁世凯），怕人民谈论政治、谈论人权、谈论民主；
那些大大小小的贪官污吏，害怕人民谈论政治、谈论人权、谈论民主；
那些大大小小的反人民、反民主的反动文人们，因为他们要欺骗人民、蒙蔽舆论，而又害怕有人指出他们的卑鄙目的和拙劣的手法，因此，他们是最害怕人民谈论政治、谈论民主的。
由历史的经验可以知道：只有政治极不昌明的社会，才害怕人民谈论政治、谈论人权、谈论民主。
只有做了亏心事，做了见不得人的事的人，才害怕人们谈论呢。
只有害怕人民、害怕广大知识分子的人们，才害怕人民谈政治、谈论人权、谈论民主呢。

中国文人历来有帮忙和帮闲两大历史传统。既然有人那么害怕人民谈论政治谈论民主，自然会有文人“身处江湖则忧其君”的。
历史上并没有中国文人公开的跳出来号召人民不要谈政治谈民主，他们不会如此露骨的。他们只是“引导”人们去读《论语》，并向人们大谈“论语心得”。什么“不在其位不谋其政”呀，“言寡尤行寡悔”呀，“君子安贫”呀之类。并说这样人民就能“快乐的生活”。
当看到中国人也开始谈人权了，一些人心急火燎。便有文人跳出来说：生存权是首要人权。有些人的意图，太怕中国人获得基本政治权利，太怕中国人有自己的政治主见，太怕中国人享有民主政治的生活了。
生存权，多么动听呀。人民如果连生存也没有，其他权利就不用提了。
你要说中国人民应有政治参与权利，应有民主权利，便有文人用动乱赫唬他们：中国一民主就天下大乱，你们连生存权也没有了。你们没看伊拉克，失去了萨达姆后人民就生活在水深火热之中了，现在看到了吧？独裁专制才是伊拉克人民的福分和救星；民主自由那是伊拉克人民的灾难云云。至于萨达姆发动战争死几百万人，用毒气对付部落村民，在这些文人的笔下全是为了保证伊拉克人民生存权的必要手段了，反而是功勋应该永载史册的。
谈不平等，谈“吃人的历史”，谈压迫，谈革命，在一些人的眼中也是谈政治，也让一些人心内犯嘀咕。
于是便改教材、改课本。还有帮忙文人打着自由派知识分子的招牌出来“解释”：那是“狼奶”，有毒的，不能喝。应该给人们喝人奶。
什么是人奶呢？
便是《论语心得》之类。
什么“修身”，什么“安贫”，什么“忍”，什么“君君、臣臣、父父、子子”。
在这帮文人的哄骗、教唆、引诱下，人民果然不关心政治、不关心民主、不关心人权了，而只关心“安贫”呀、“忍”呀，果然相信“人民有饭吃比什么都强”，果然不再关心什么国家大事，什么反腐败。搞腐败的反倒都是“功臣”，因为他们扩大了人民的“生存权”。
“国家兴亡匹夫有责”，是一句很不合时宜的话。倒是“不在其位不谋其政”更合乎中国的国情。乱嚷嚷“国家兴亡匹夫有责”会天下大乱的，到时候你们连“生存权”也没有了，惶论民主！还参个屁的政！
这帮文人还挖空心思搞了个发明，说什么“这就是有中国特色”。
这帮文人又把持舆论语境，什么发财，什么洋房，什么性自由，什么色情开放。又放出来个×××这个不知廉耻的人大谈聚众淫乱换妻是个人自由并不违反法律。
他们的用意不过是把人们往追求金钱追求淫乱方向上引诱，只要你们不关心政治就行，就万事大吉。你们干什么都行，你们换妻都行，但就是不能谈论政治谈论民主。于是连许多大学附近的洗头房都多了起来。
要知道大学生更是××主义千方百计“和平×× ”的对象，他们“对政治敏感”，多开些洗头房之类还是应该的。
明白这帮文人的苦心和意图了么？
真该给象××、于×、×××，这样一类文人立一块碑，以对他们“稳定”中国社会所做的贡献，或者立个牌坊什么的。
这些文人众目睽睽之下做了这些事情之后还会自我解释一番：“并没有人要求我必须这样做。我是自觉、也自主地做了这一切的。”
为了能最大限度的蒙蔽人民，这些人还“不可入D，就留在D外”。有些还插着自由派知识分子的标签，颇能迷惑群众。他们又积极造势，说什么这些文人“心灵美”。
在把这一切前因后果弄明白之后，再回过头来看看这个“心灵美”，怎么让人有吃了苍蝇的感觉？
×纸、×视等也为这些文人大造其势。反之，那些谈政治、谈人权、谈民主的则一概封杀：××波、×杰、××标就是例子。这一捧一压，可谓泾渭分明。于是中国人便长期没有政治人格了。
因此中国人民没有政治人格，尽管和某些集团的努力有关，但 ××、××这样的文人也功不可没。如果不指出这一点，以为中国人一生下来就是天生的愚民，那可真是埋没了这些中国文人的千古贡献了呢。