中国知识分子的五种民主派别

笑笑客

日期: 2007-05-12 17:26
原文地址: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a90e401010009di.html

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   中国的当代知识分子，追求与宣扬民主自由可谓轰轰烈烈，这当然是一种可歌可贺的好事情。但是奔腾洪水之中，也是泥砂俱下、鱼龙混杂：民主潮流之中固然有许多可歌可敬的人物，但也有不少人是带着各种各样不好意思讲出来的、不怎么高尚的背后目的或目标。
宣昶玮对此有些留心，特意调查了一下，归纳了一下，粗粗一列，可将中国当代追求民主自由的知识分子分为如下五类，也是五种派别：
其一：社会道义派；
其二：本色显露派；
其三：一时策略派；
其四：形式民主实质独裁派；
其五：会哭会闹派。
现在分别介绍如下。
其一：社会道义派。
当代中国知识分子追求民主自由，其实质之一，是追求提高自己的政治地位。这是带有功利性质的行为。另外与其他民众如工农不同的是，知识分子追求民主自由还带有道义上的性质，即期望社会能变的更加进步。工农的维权之类行为，则仅限于维护自己的权益，而少有社会责任等道义性质，这是与知识分子的区别。我们把知识分子追求提高自己社会地位的同时，带有促进社会进步的这种道义期望，称为社会道义派。以区别于追求民主自由时，含有其他目的的派别。
社会道义派可以说是当代追求民主自由的各种社会力量中的主流。
组成社会道义派的许许多多的知识分子，他们身上有许多优点，但也有太多太严重的缺陷。如果我们不在这里指出来，可能他们永远也不会意识到。
中国当代追求民主自由的知识分子，普遍具有心胸狭窄、不讲大局、境界不高的特点，特别强调自我个性，不易结成共同协作的联盟，而且过分强调与看重自己的不受别人约束的个性，又容不得一丁点儿别人的缺陷存在。
这可以从不少人一时声明退出某某笔会，一会儿又在网上揭露某民主人士的坏行为上看出来。也可以从那些民主人士一到了海外，便互相吵起来的现象中看出来。
有人曾经计划建立一个追求民主的朋友圈。结果许多人都以自己的观点为界划了一个圈，和自己观点稍不一致都不愿意容纳，最后只好不欢而散。
这些情况都说明了，当代中国追求民主的知识分子们，普遍境界不高。他们之中绝大部分人不具有牺牲自己利益而为社会进步作贡献的公心与服务的精神境界。他们太多的是把自己的患得患失、把自己的私利，看的比其他人和社会公众的利益重要，尽管这些人写出的文章看来头头是道，振振有辞。当然，也有相当一些优秀的知识分子，不在此列。
我们必须指出这一点，期待引起他们的注意并加以改正。否则他们成不了什么大气候的。
造成这种状况的原因，是当代知识分子，普遍不注重见识与道德的个人修养，自我修养远远不够。
其二：本色显露派。
这派人大部分是退位的体制内的高官。
这些人在体制内的时候身居高位，那时候他们要迎合上级，要钻营，要说假话。今天中央说东风好，他们就忙着论证东风为什么好；明天中央说西风刮，他们又忙着论证应该刮西风。他们为了保住自己的高官地位，必须迎合上级，而几乎失去自己的一切个性。这种情况就象苏联外长葛罗米柯一样，葛就说过，他对自己的个性一点也不感兴趣。
而当这些高官一旦退位，此时不再需要逢迎上级，不需要再说假话了，于是他们良心中的那些尚未泯灭的本相，就显露出来了，他们才说出了民主对社会进步的重要。
这样一类退位的高官，便属本相显露派。
其三：一时策略派。
这派人把偶尔宣扬一下民主当着巩固自己地位的临时的策略与手段。
因为民主的价值，即使是最专制的独裁者本人，也是无法否定的，也就是说，民主是一种普适价值，这是人人心知肚明的。当一个政治人物，在一定范围内的地位没有达到绝对独揽大权之时，出于巩固自己地位的需要，会作出一些收买其他势力与政治力量的动作。除了民族主义，和国家利益之外，适当宣扬一下民主，也可以收到笼络人心的效果。于是，有些政治人物，便也宣扬起民主来了。这类似于西方国家竞选总统之时，候选人频频微笑亮相，和选民见面，吻一吻儿童，作一些允诺之类一样：都是一种为了成功当上总统而收买民心的一种策略，而并不一定真是那么对人民亲切，真的对选民那么负责。
其四：形式民主实质独裁派。
知识分子当中，有些人是借从事民主与自由运动，来达到升官发财的目的。
例如有一些从事民主活动的知识分子欲加入一个什么民主团体，被该团体负责人告戒“想借此升官发财者免进”。这帮吃了闭门羹者便直言不讳的说，他们搞民主就是为了发财。
象这样的知识分子，他们虽然形式上追求民主，实质上则是追求特权和追求独裁。
象这类形式上追求民主实质上则是追求特权与独裁的人们，大概也不会太少。
值得指出的是，这部分形式上追求民主实质上则是追求特权与独裁的知识分子，他们自己并不明白知道自己的这一矛盾特征，显意识里，他们还以为自己真的热爱民主呢。这反映了中国知识分子的血液里，专制独裁的积淀太多，也太深了。
其五：会哭会闹派。
该派又称“出卖道德换钱派”、“八面玲珑派”。
这类知识分子，多是已经因为高喊民主自由已经成名的人士。他们或是教授，或作家、编辑、名记者之类，总之已经因为宣扬民主自由而在国内、或某一范围内已小有或大有名气。他们就把这些作为本钱，而以高喊民主作为手段，向某势力索要待遇和金钱。当满足他们要求的时候，那么他们就很“识大局”，且为报答，会在适当的时候，“不失时机的”为某势力侧面说上几句好话，且很起作用的。
所以当你看到某些高喊民主自由很卖力，而又出有车居豪宅，某势力又很捧他们的场的时候，便是此类人物。这类人又时常是各种*协呀，什么政策研究会呀，之类会议上的座上宾，非常得意的。
这类原先会哭会闹的民主派们，在被某势力集团收买之后，你就会发现，从此以后他们就“不利于团结的事不做”，“不利于团结的话不说”。他们的所作所为，一概与那个集团无伤感情了。有人曾经亲自领教过这类人坚定的维护与那个集团感情的意志。
这种人具有典型的中国文人的聪明，八面玲珑。在民主派那里，他是同志；在某势力那里，他是座上贵宾；在一般知识分子心中，他则是民主精英。这种人把民主派某势力和知识分子大众等都玩弄于他的股掌之中，手法炉火纯青。这种人多的是聪明，少的是道德：他们把道德都换了金钱藏在密室里了。
以上就是当今宣扬民主的知识分子们的大概情况。
有网友称宣昶玮是理论家。谁知道这句话正是某些人物最害怕听到的。
管他爱听不爱听，俺今天就来把宣扬民主的知识分子们给“理论理论”，辨出个子丑寅卯来。
俺分析得好，你们给俺鼓鼓掌；说的不对之处，俺愿倾听你的批评与指正。
再谈。