精神主义国家的十一项性质

笑笑客

日期: 2009-01-03 20:40
原文地址: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a90e4010100cbhm.html

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——一种思想家提供的社会框架

  主张精神主义的思想家坐在菩提树下，仔细的想：
一个主张精神主义的国家，应该具有那些体现精神主义的基本性质呢？
想来想去，总结了如下十一条，介绍如下：
一．和平性质：崇尚和爱好和平，厌恶和拒绝战争，是一个精神主义国家的基本性质。这是从精神主义宗旨提出的要求，也是从全人类伦理和道德、道义的角度作出的评价。
二．文明性质：包括自然伦理与文明、社会文明、全球生命伦理与文明等方面。人类、社会、自然与环境、各种生命之间应该是文明而不是野蛮的，这是人类和自然、和其他生命和谐、共同相伴生存的基本保证。因此，文明性质是一种精神主义的社会或国家应该具有的性质。
三．平等与公平性质：由于不平等不公平可以带来许多的罪恶和压迫，是引诱许多人道德堕落和卑鄙的根源，因此社会的公平至关重要。社会公平是很重要的精神主义社会性质。
四．福利性质：国家为公民提供基本的生活福利，是文明社会比较原始与基本的要求。如果一个国家在经济能够承担的情况下，而不去提供这种基本的生活福利条件，那么这样的国家就缺乏文明社会的特征。因此，精神主义主张为社会成员提供最基本的生活福利条件。
五．保障性质：所谓保障是指社会成员最基本的：财产、人身和家庭等安全、就业、生活、医疗等的最基本保证。如果一个社会有能力提供却没有提供这种保障，那么这样的社会不是一个好的社会。因为它既不文明也不公平。精神主义要求国家为每一个成员提供基本保障。
六．保护性质：国家要能够：在大的方面，能够抵御外国的入侵；在其他方面，能够用法律能力、警察力量、救灾能力等，为社会每一个成员提供相关的保护，使社会成员感到安全。这是精神主义的基本主张。
七．约定性质：这一条是民主的要求，也是文明的要求。国家政权的合法性的真正的保证。如果一个政权不是全体公民约定承认的，而是靠独裁专制的强人或者强盗组成的小集团凭自己的意志而强加给社会的，那么这样的社会不可能具有其他所有的优良性质了。因此从这种角度来说，约定性质，是优良社会的第一项保证条件：如果社会不具有这个条件，那么其他一切优良性质都无法保证了。因此我们断定：社会的约定性质是社会的第一优良性质。精神主义主张把这种约定性质贯彻到底。
八．协商性质：精神主义主张社会事情是由大家协商而定的，不是由某个强人、某个官员、某些官员、某些利益集团独自决定的，这是社会文明、民主、公平的表现。如果社会不具有协商性质而是具有独断性质，那么这样的社会不可能是很好的社会：从道德和社会伦理等各方面来说都不是好社会。
九．慈悲与关怀性质：这是最能体现精神主义主旨的性质之一种。要求做到：社会要把正当的救人于危难之中、倾社会之力扶助残疾人、扶助危难家庭、扶助危难病人列为重要的社会大事，以现在的社会还有因为个人经济与条件的限制，在陷入绝境的时候得不到社会的有力帮助为耻辱。而迄今为止人们一直都是这么做的：人们好象不是生活在社会中，而象是依然生活在丛林中。换句话说：国家要把历来靠民间善心人士努力要做的事情，例如那些慈善事业，全部做到底。精神主义认为国家怂恿或者不制止奢侈，而却对陷入绝境的人士和家庭有能力过问却不管不问，却让民间人士去从事这种慈善事业，是政治家的耻辱，是国家的耻辱，是那些议会、议员、人大代表的耻辱。也是那些理论家和作家、经济学家、那些官员的耻辱。你们装模作样的访什么贫问什么苦呢？
同时，国家把养老与送终社会化承担起来：不论公民原来有没有工作，原来从事什么，只要进入老年，就一切基本规定开支全由国家负担，让老人在老年的时候，真正进入人间的幸福生活：比他们的过去要无忧无虑与幸福。同时，老人的送终统一由社会操办，减轻其子女的沉重负担，当然这一切都是在其亲属认可的情况下实行。社会把国家养老列为一项重要公益性质的产业与事业来做，又可以解决许多人的就业问题。这是利益国家利益人民而又正当正义的事业，甚至对社会道德都有良好的引导作用：实在是一件天大的好事情。
社会，社会，人们组织起来形成社会，就是为了更好的互助与抵御危难。如果社会的进步不从这个角度考虑，难道说人类的文“化”还化得不够，我们还处于原始阶段，还类似蛮荒人类么？
十．理智性质：这种性质反映的是社会的决策与主导是靠成熟先进的思想与理论，还是靠非理性的眼前利益与欲望的需要？合乎科学与理性要求，还是合乎非理性的不合理要求：例如决策都被某些利益集团的利益所左右。通俗的不十分恰当的比喻，好比社会应该由哲人当家还是由鞋匠或者牧羊人当家？理智的社会好比是哲人当家的社会，而非理智的社会则是由鞋匠当家的社会。理智的社会会倾听先进知识分子特别是思想家的意见；而非理智的社会则常常冷落和打击先进知识分子和思想家：这是通常的现象。
十一．       精神幸福性质：精神主义社会最注重的是社会成员的精神充实与精神和谐幸福，认为这是人类幸福的第一要义，也是人类社会应该追求的第一目标；以区别历来人们认为的：发展生产力是人类第一目标、人们的物质生活需要是人类的第一目标的观点。精神主义认为当今人类把发展生产力放在首位，把物质生活的奢侈与浪费列为第一追求目标是极端错误的做法。许多社会问题和环境问题、生命伦理问题都因人类这一错误而变得严重与复杂起来。精神主义并不主张贫穷，而是反对奢侈与挥霍。

作为对比，我们看看过去的实际情况，这些情况正好与精神主义的社会宗旨相反，或有抵触。
下述社会性质都是各国历史上常见的情况：
一、              好战与侵略性质：过去有希特勒的德国，现在有萨达姆的伊拉克，都是这种性质的社会。战争和侵略给人类带来的灾难太大太多了：罄竹难书。
二、              野蛮性质：“抽筋剥皮”，“剜眼剔骨”，“诛杀九族”，“腰斩”：这都是过去历史上曾经出现过的，血腥的事情。一个社会如此野蛮与血腥，在生活与政治、法律、文化等等其他方面，也会有野蛮的表现。世俗人民的日常活动，肯定也有相关的野蛮表现：例如丛林法则、弱肉强食、以强凌弱等类。
三、              不公平性质：社会是不公平的，各人凭借自己的实力大小在社会大战场上搏斗和竞争：有力气的凭武力，或者凭狡猾和无赖，到社会大战场上去各自为自己争夺利益与地位。这样的社会免不了弱肉强食和以强凌弱。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，是最好的写照。
四、              冷酷无情的性质：这样的社会是冷酷无情的社会，不会对社会的成员有任何福利的提供，也不会有任何法制的保障，更不会有什么安全的保障。战争来了，先把弱势的人民的子女捆绑着推向战场，强人们则在后方继续花天酒地的生活。至于自然灾害来了，那普通人民只有听天由命了：冷酷无情的强人们不会去救助你们的，冷酷无情的社会其他成员也不会伸出他们的援助之手。
五、              没有保障性质：这样的社会是不会考虑为成员提供丝毫保障的。你们的财产、家庭等安全，是没有丝毫保障的；你们的就业、教育、医疗等，全靠你们自己的能力。甚至你们连法律保障也享受不到：因为法律是为强者服务的，因为本来法律就是强者们制定的吗。这个社会一切遵循强者生存的法则：为你们提供法律保障，就让强者无法任意而为了。
六、              强者为王的性质：这样的社会不会让社会公众去约定什么大事情和大原则的，政权更不会由你们去约定产生。因此，这样的社会一律都是专制独裁的社会。专制独裁的社会说穿了就是强者为王的社会，是丛林法则的社会，是弱肉强食的社会，是少数强人和强阶级势力独霸天下欺压人民的社会。不管独裁者极其豢养的文人们如何花言巧语，如何搬出种种的理论根据来粉饰与辩解，独裁专制的实质就是丛林法则就是弱肉强食就是少数人骑在多数人的头上作威作福的事实，是怎么也掩盖不了的。
这样的社会最反对、最厌恶的就是普世价值：因为普世价值是符合全人类社会基本伦理的东西，但却与他们的鱼肉人民鱼肉弱者的根本利益相冲突：他们当然竭力反对了。因为妨碍了他们骑在多数人头上作威作福的“好事”。
七、              奴役、摧残、欺压与管制性质：这真正是体现这种社会弱肉强食、丛林法则的代表行为，也是独裁专制的真正的目标和目的。如果专制独裁者们不能对人民进行奴役、摧残、欺压，那么他们干吗要独裁专制呢？他们如果愿意和人民平等、愿意和人民进行民主、协商，那么他们的花天酒地的生活还怎么能保证呢？怎么还能“天下黎民之妻女，皆供吾一人之淫乐”呢？为什么需要管制呢？因为强力的管制是奴役、摧残、欺压的有力保证，如果没有管制，那么奴役、摧残、欺压是没法保障可以顺利进行的。因此，独裁专制国家的警察力量、行政管制执法力量、各种名目的强力管制与压制力量特别发达：因为他们要准备随时对不服奴役、摧残、欺压的人民进行镇压与压迫，这些“执法”力量弱小了是不合适的。
八、              不讲自然伦理与全球生命伦理性质：大肆破坏环境，滥用自然资源，对别的生命根本不尊重，随意的屠杀动物和其他生命，等等。这是一类极端不文明的行为，实际是一种等同于动物的野蛮行为，不是人类应该做的事情。
九、奢侈性质：这种性质又称物质幸福性质，以区别于我们的主张精神幸福性质。因为它主张物质生活的奢侈与挥霍，用极端的物质的消费来满足自己的欲望，并认为这就是幸福的真实意义。象当今的美国社会，能源消耗和原材料、各种环境资源的消耗都在世界上占了绝对的第一排名，他们每一个人的钢铁和石油的消耗的绝对值，都是惊人的高数量。如果世界其他地区的人们也学美国这样的高消费，那么世界资源将很快枯竭，全球经济马上就会崩溃。而美国主流社会知识分子们却至今没有醒悟到这一点，因此是很危险的。由于这个原因，我们提出精神主义新思想，以区别历来的物质主义的主张，是很有现实意义的。历来的思想家和政治家如马克思、邓小平等，统统都是物质主义的主张。邓小平提出的那个所谓生产力标准，都是极端错误的。而美国生活方式不过是这一错误思想的极端与典型的代表。
  毫无疑问的，历史上许多战争的背后动机是争夺资源和财富，这就是物质主义的流毒。物质主义过去曾经把人们引向战争与争夺，今天仍是大多数人们的思想与行动主导：现今世界上发生的许多不合理的事情，依然和这一流毒有关。因此追求经济发达物质占有是人类许多灾难的根源，物质主义在这些灾难和冲突中起到了至关重要的坏作用。已经到了应该彻底清算物质主义毒害的时候了。我们应该理直气壮的告诉人们：经济的过分发达是不必要的，你们应该醒悟了！



我们主张：倡导有益的精神主义，认清害人的物质主义，是当今人类的重大任务。
人类到了应该清楚认识自己以前所犯错误的时候了。



中华思想家世界联盟   宣昶玮
于2009年1月2日