关于中国是不是世界哲学革命中心讨论综述

笑笑客

日期: 2009-04-04 08:40
原文地址: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a90e4010100d8nv.html

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我们知道，历来的观点认为，西方哲学和西方人文思想是世界的思想主流，在全球占据着统治地位。这几乎是几百年来的定论，似乎也从来没什么人怀疑过。
可是，近来中华思想家世界联盟的发起人宣昶玮，却突然宣称：世界的思想中心已经转移到了中国，而且中国现在是世界思想革命的孕育中心，中国将要出世界级的大思想家云云。此论一出，立刻语惊四座，人们免不了议论纷纷。
现在，我们就把此一事件的来龙去脉，和人们的相关看法，在此综合介绍一番。
宣昶玮有这样的看法，即认为中国当代要出大思想家，已经有相当长的时间了，刚开始的第一篇文章题目是：《大时代来了，中国要出思想家》。
在这篇文章中，他认为中国当代必定要出大思想家的：他列举了中国将要出现思想家的诸多有利条件，例如中国改革开放以来出现的文学运动、西方哲学介绍与学习运动、神秘文化普及与学习运动、气功运动，等等。这些运动外行也看不出个所以然，以为平平常常；然而思想的内行却清楚知道，这些运动其实都是思想启蒙和思想孕育运动，必定因此而培育了一大批热爱思想的人士，并将在两个情结：伟人情结和意识形态情结动力的促使下，正在孕育中国的大思想家。人体科学的出现，只是前期神秘文化热的初级思想孕育效应；现在的神秘现象上升到哲学层次的研究，则是前期神秘文化热的进一步的高级思想孕育。由于各种条件都具备了，因此中国将要出现大思想家了。
这篇文章发表后，许多人以为然，认为文章点到了问题的要害，是这么回事。
后来，宣昶玮又发表了《为什么说当代中国是世界思想革命的中心？》一文。在该文中他说：
“当代中国激烈的思想冲突，预示着世界性思想革命即将到来。在当今世界，再也没有任何别的国家，象中国内部这般的，意识观念和思想发生如此激烈的冲突了。”
文章指出了当今中国具有的诸多思想文化的资源优势，都是世界上其他国家所没有的。他说：
“请问世界上哪个国家从事哲学学习和研究、哲学宣传的人最多？中国：我们从文化大革命开始，学哲学用哲学几乎妇孺皆知；
世界上哪个国家佛教思想资源最丰富？中国：中国是佛教的现实中心，印度远远无法和中国相比；
世界上哪个国家传统文化、包括传统神秘文化思想资源最丰富？还是中国；
世界上哪个国家对《道德经》最为熟悉与最有研究？无疑的是中国；
世界上哪个国家对《易经》最熟悉和最有研究？当然是中国；
对西方哲学关注人数最多的国家是哪个？仍然是中国：只要看看网络上你就会明白的；
中医思想是一门独特的思想体系，中国在中医思想资源上有得天独厚的优势，这是谁也无法否认的吧？
《道德经》和《易经》，以及中医，这些中国独有的瑰宝，它们各自的思维方式都是独一无二的，这对于思想家来说都是珍贵的思想资源。把它们研究个清楚，都是天地之真相与秘密之一部分。”
这篇文章同样引起人们的关注。为了进一步说明问题，宣昶玮紧接着又写了《中国究竟是不是世界思想革命的中心？》，和《西方哲学太局限，哲学的前途在中国》两篇文章。
在这些文章中，他指出了西方哲学看似成就辉煌与非凡，而实际上却解决不了根本问题。因为西方哲学有太大的局限与不足，这种不足一是西方哲学研究的范围太狭窄，因为它们把许多神秘现象和生命现象都抛开了不去研究，二是他们的认识世界的方式也没有中国丰富，例如中国历来都有人采取修行与修炼的方式认识世界特别是认识生命，而西方哲学对此却一窍不通。
即使中国的传统中医，就在对生命真相的认识上都比西方具有方法论上的优势，当然也是思想资源上的优势。因为中医是古人所说的“格物穷理之一端”，很有哲学的味道：而这都是西方哲学从来所没有过的资源优势，西方就从未对生命有如此长期的研究与揣摩经验。
再举八字预测术为例：就简单的年、月、日、时，对应着中国人发明的天干地支、对应着阴阳五行，就能推演一个人的寿夭祸福——这里面有多少玄机啊？又让哲学家多么头疼啊：因为解释起来简直无从下手。
西方哲学家曾经有任何一个人有机会从哲学角度仔细研究八字预测术么？西方任何一个哲学家有机会从中医中吸取对生命的探索经验么？西方任何一个哲学家，曾经有机会从占卜术中窥探天地与生命的哲学真相么？
从这几个小小的例子，就很能说明许多问题了：中国的传统文化之中有太多的好东西，是西方所没有的。这就是中国哲学家的优势，巨大的优势。
由于具有种种的优势，所以当代中国是世界上最有前途出大思想家的国度，别的任何国家和地区都不能和中国相比。而中国具有的这些优势条件，传统文化和传统神秘文化占据了相当的分量，另外佛教和道家也占了极大的优势。
宣昶玮的系列文章发表之后，不出预料，果然引起了广泛的注意，人们议论纷纷。许多不相识的学者和人士给宣昶玮打来了电话，发来了电子信件，或者表示支持，或者要求交流讨论。一些著名的学者和论坛，纷纷邀请宣昶玮交流，和到他们的论坛去发表文章。
当然了，反对的看法也很多，比支持的更多。
他们是这样反对的：
“观楼主之文，除了吞吞吐吐的自吹自擂，难说不是大而空。为了把握楼主的思想脉搏，看了一下楼主之博客。与哲学相关的文章不多，多是一些社会政论杂文，鲜有新意。”
“如此夸张地自吹自擂，若于愚昧之众中，再加上一二个起哄鼓噪者，或可称为一时的教主。但在哲界，不管是民间还是官方，怕是赏者寥若晨星，从者屈指可数，而鄙者则众若繁星”。
对于宣昶玮声称可以部分读懂《金刚经》，他说：
“从哲学的角度讲，《金刚经》就是不值得看的。佛教方面的书我也看过一些，具体什么记不得了，但总的印象是：都是很肤浅的。”
见他这么说，宣昶玮问他熟悉佛教么？他含糊的不作正面回答，而只说宣昶玮一个居士，不可能比一般的出家和尚更了解佛法，至此，宣昶玮断定他不懂得佛教。
也有的说：
“你怎么能自称哲学家呢？黑格尔的书你看过么？连黑格尔的书你都没完整看过，你怎么可能是哲学家呢？别吹牛皮了！当心吹破！”
“你根本不懂什么是思想！你更不懂哲学！”
对于说中国是世界哲学思想革命与孕育中心，有读者说：
“说胡话。中国连真正的哲学家都不可能有。”
关于哲学应该研究神秘现象，有专业的学术人士讥笑道：
“大家对这样的人少搭理。”
好象哲学根本就不应该涉及那些虚无飘渺的现象，这样说话的人是哲学的外行，所以不要搭理他。
也有人说：
“你逻辑混乱。怎么研究神秘现象就成了世界哲学中心？神秘现象是很简单的事情，很容易解释清楚的。你这么大惊小怪，小题大做。真是不明白你要干什么。”
又有反对者说：
“（为论坛）名誉着想，对于楼主这样的人，建议诸位不要理睬，让其自生自灭吧！他所说的东西，根本与思想没有任何关系，而仅仅是一种胡说八道，招摇撞骗！同时规劝楼主，回头是岸！”
也有研究者见他这么反对宣昶玮，就说：
“支持宣昶玮先生”。
另一个网友评价：
“楼主你已经走火入魔,精神病院的大门正向你打开了！”
但马上就有人反驳他：
“无论如何，要捍卫别人发言的权力。中国不缺少爱起哄的人，这也是中国几千年来生存之道——起哄。纵观论坛几年，令人欣慰的是起哄的人稍微有些下降。开始真正思考的人也逐渐多了起来。就凭楼主对西方哲学体系的分析，也是值得尊敬的一个真正有思考的博学的人，他（她）在这里发表自己的一些见解，是经过了自己的学习思考和分析，面对这样的人，更多的是应该起码表示一下尊敬，然后，再知之而言，不知就看，学习，这样才能形成自己独立思考和分析的能力，而不是上来就起哄，这样的习惯，会使人永远落在蒙昧的狭隘世界里。”
另有人说：
“是不是胡说八道？有没有走火入魔？呼没呼大有意义？赞没赞有大价值？这不是那一个人说了就可以作数的，你也完全没有必要去和那些无知之辈进行无谓的争论，既然你认为你的理论是一种能够解释所有事实现象的统一理论模型，那么，你就应该把这一理论模型公之于众，让天下所有的学界同仁都来验证你这个理论的正确性和实用性．让那些试图反对你的人也哑口无言．不是更有意义吗？他们不是叫嚣＂实践是检验真理的唯一标准＂么？你何不把你的理论成果公布出来，把所有的事实现象都拿到这个理论中去进行实践，在实践过程中检验你的理论是不是具有那种能够一统天下的功能和实力，如果在这个实践过程中获得惊天动地的成功，那么，那些反对你的理由岂不是不攻自破了吗？别说你的理论能够解释天下所有事实和现象，你只要能够用你的理论去把下面一些问题解释清楚我们就可以称赞你的理论是惊天动地的理论了，比如梦为什么会预测未来的事而每每灵验？为什么抽签／八卦等等也能够对未来的事有所知觉？为什么这些神秘现象能够流传几千年而盛行不衰？天底下人人都知道牛皮不是吹的，火车不是推的．只要你有真本事，不怕别人不服你．这就好比三国时候群雄割据互不相让，到了后来还有人敢不服曹操吗？”
一位网友回复：
“这篇文章表明，宣先生确实是思想家无疑！或许是世界级的神秘主义思想大师！神秘主义研究，既是文化发展的一种方式，也是文化的一道风景。但要小心神秘主义流行惑众，尽量走出神秘主义。研究神秘现象就该揭示神秘现象！”
又一位知名知识人士则说：
“好文！作者看来确有思想家的气派，哲学家的思辩与逻辑,革命家的闯劲,年青人的勇敢,因此确实有成为一代大家的前途与希望。能否将老兄自认为属于你自已独创的思想专论张贴出来,以供本坛网友一睹为快?”
有人惊叹：
“把《道德经》、《易经》、中医、风水、自然科学、神通现象等等统统融会贯通，哦嘀神赖！”
也不知道他是要蔑视，还是在赞叹中国中心说的观点。
虽然搞不清他到底是赞叹还是蔑视，但他惊叹真正的把“《道德经》、《易经》、中医、风水、自然科学、神通现象等等统统融会贯通”，这样认识世界的方式，还真点到了关于对世界真知的实质上：这正是宣昶玮提出的认识当量理论的核心。
达到这种对世界的认识程度，以前世俗世界中还没有人曾经做到过，所有的哲学家都没有做到；可是，佛教却早就做到了。
所以，宣昶玮说佛法的认识当量是人类对世界的所有认识中最高的——就因为此一句话，一个对佛教不怎么了解的人马上对宣昶玮表示了极大的蔑视：此人推崇的是自然科学，认为自然科学的正确程度是任何别的知识包括佛法所达不到的。
回复之一：
“宣先生说的很对。那些唯物主义者对不能解释的神秘现象，除了否认也别无它法了，实际上他们就是一群偏执狂。昨天看了江西卫视的《揭秘招蛇人》更是觉得他们的无理与辞穷，故事发生在湘西，具体原委我就不讲了，招蛇人保证在一个小时之内把那条咬人的蛇招出来，然后就在被咬的那地方焚香念咒语，结果半个小时之后在摄像机等众目睽睽之下真的招来了一条蛇，在那些面前停了一下并不怕人，就游到水沟里去了，那主持人随后揭秘那蛇是碰巧路过，那蛇不是咬人的那条，还好没有说那人是骗子。我看了之后无语了，如果要是在那一个小时之内招不来蛇，还不知道你们要说出什么话来！”
回复之二：
“支持宣昶玮先生！
虽然以前与宣昶玮先生的不少理论文章有技术上的分歧,但宣昶玮先生的探索研究比起一些无所事事,浮于嘴皮和文化僵化的一些网友来说无疑是最有成就和值得赞扬的.
宣昶玮先生提出的‘当代中国是世界思想革命的中心’是有深思远见的.宣昶玮先生不但看到了中国思想界的酝酿爆发之现实,而且有实质性的认识,比较性地推测出今天中国思想革命将爆发和得出中国将成为世界思想革命中心的结论.而面对当前中国思想界的大局面,众多的参与这场思想革命的网友们一定程度上犹处于梦中.所以宣昶玮的呐喊是很有意义的.”
回复之三（回复者据说还是哲学博士或硕士）：
“中国早就是世界思想革命的中心了，在义和团时代啊。义和团勇士们不怕牺牲、用肉体挡子弹的精神真是太伟大了。可惜他们的特异功能太少了，要是再多几个特异功能的话，早就把八国联军给灭了。”
一位专业研究人士的回复：
“神秘现象作为哲学的课题，这本没有什么问题。作者只问到了几个没头没脑的呆子，就结论说哲学不关心神秘问题，是作者眼界狭隘。实际上，宗教哲学都关心神秘，都研究神秘主义，怎么说哲学不研究神秘主义呢？一般来说，哲学虽然也关心超越界，但现实界、经验界仍然是它首先关注的问题，因为现实界与经验界是大多数人的知闻经验界，因此，以此为基础的哲学也特别发达。但是，神秘界就不是一般人的世界，所以叫超验界，这种境界只有少数人才了解，但少数人不能从哲学的角度去思考，所以多形成了实践性非常强的宗教教义教规，而不能形成哲学。世俗中的哲学学者又缺乏神秘的体验，所以形不成对于这种体验的思辨体系，甚至还有些哲学家对自己的不知道的东西坚持不承认其存在，神秘主义就成了神秘之地。这是神秘主义不能广泛地变成哲学内容的原因。但不能说哲学不研究神秘主义。还有，作者好像讨厌儒学，儒学也是一门很高深的哲学，是搞哲学的都不能无视儒学的存在，应该是一般的常识。如果不了解，就不能乱打棍子。不再多说了。就此打住。”
宣昶玮指出上面的回复，把宣昶玮所说的哲学不研究神秘现象和哲学不研究神秘主义混为一谈了，他也承认了自己用词不严谨。  
从上面的引述我们可以看出，反对中国是世界哲学思想革命和孕育中心观点的人不是少数。似乎这一观点有些站不住脚了，可是实际上并不是如此。
让我们看看反对者的具体情况。
总结起来，反对者有如下一些特点。
首先，他们大都是西方哲学与思想的崇拜者，并且他们仅仅只熟悉西方哲学，而不熟悉东方的神秘文化之类。他们不但不相信东方神秘文化，而且也没有认真去了解过。对于有人提出中国将是世界哲学思想孕育中心的观点，他们很有些反感，想进行驳斥，但他们又不愿意花费力气去熟悉与认真研究他们打算去批驳的那些神秘东西，也不想去花费力气对待；他们的想法，依然是要把主要力气花费在已经没有前途的西方哲学的研究上。
由于他们不认真对待问题，所以尽管他们不承认中国是世界的思想孕育中心，也不承认神秘文化的价值，但又说不出个子丑寅卯来，唯一突出的，就是他们抵触的情绪：一百个不愿意承认他们目前热心研究的西方哲学已经没有前途了的定论。
这些人在数量上是很多的，一部分是唯科学主义者。另一部分人虽然不赞成唯科学主义，但也不承认我们的新主张。所有这些人的共同特点是眼界太狭窄，又无贯通古今，海纳中外思想精华的气魄和胆识，仅热中于沿着西方哲学的传统路线走下去，弄些雕琢，翻些花样，自我还觉得很满足。
尽管我们已经向他们发出警告：西方哲学历来研究的那些诸如空间、时间、真理、认识论、逻辑、决定论与非决定论，等等，都因为西方哲学本身的大局限，而永远无法解决问题；可是他们仍然没有醒悟过来。这是为什么呢？盖因为他们对神秘文化太陌生，又不愿意花费力气去从新学习，又害怕失去现在的自我，所以心底里先怀有了本能的抵触，于是只好激烈的攻击破坏他们宁静心境的新观点了——就是我们关于西方哲学没前途，哲学前途在中国的观点。
特别的，当我们指出西方哲学的两种大不足的时候，那就等于说他们这些人的研究已经毫无前途，根本没有希望：因为他们在个人研究的一开始，在出发点上就出了根本问题，犯了大错误。而在支点就出差错那可是大差错，根本性的大错。在这样的情况下他们即使倾毕生精力，也不可能有大成就了——当我们这样说的时候，他们在感情上一时间就受不了了，所以他们有大情绪了。
象我们前面提到的八字预测术的哲学对待，他们简直手足无措，简直就不知如何面对这样一类的问题：怎么看似简单的年、月、日、时，和对应的天干、地支之中，竟然有如此多的奥秘呢？因为他们原来都是一直相信他们老师的话：“八字算命都是封建糟粕，是迷信，是骗人的伎俩。”他们没有想到实际上他们的老师竟然从一开始就欺骗了他们：因为八字算命真的可以算命，而并不是骗人的。
说到这里他们仍然不会相信宣昶玮，可能他们仍然认为八字算命并不会准确；怎么才能让他们相信呢？这么说吧：如果八字算命不可以，也就是说它真是骗人，那么宣昶玮宣布他的所有观点和思想学说都是错误的，都一钱不值：宣昶玮以此来担保八字预测的真实性。
怎么样？你们敢这样承诺吗？你们敢说：“如果特异功能真的存在，或者八字真的可以预测命运，那么我们历来崇拜的西方哲学和自然科学就有根本性的缺陷了么？”
你们敢这样作出承诺么？
需要特别指出的是，象这样顽固坚持错误的旧有理论的现象，在正统的学术界特别是高校又表现的特别突出，民间反而会好一些。
象那个上海的华东师大，他们办了一个中国思想网站专门讨论思想问题。可是他们的论坛却对于宣昶玮的专门论述思想和思想中心的文章，非常的反感，特别是反感将神秘现象的哲学研究写出来讨论：他们认为思想是有禁区的，这个禁区就是思想不得涉及神秘现象问题。为了体现他们设置的思想禁区，于是就删除了宣昶玮的所有文章，并封锁了宣昶玮的用户。一个叫大粽子的管理员，还得意洋洋得宣布：今日又清除了两个人的用户名：一个是宣昶玮，另一个是扒拉灵魂。

确凿无疑的是，反对宣昶玮中国中心说的人很多很多。
同样确凿无疑的是：几乎所有反对宣昶玮中心说的人，在反对的时候都没有提出什么有丝毫分量的证据，连半分的分量也没有。
比如，关于宣昶玮能部分读懂《金刚经》的问题，反对者的观点是《金刚经》没什么意义，和哲学没什么相干。象这样的问题，一般的学者又弄不懂：因为知道《金刚经》意义和价值的人本来就极少。因此这样的问题最好去问专家：那些研究佛教很有水平的人，才能真正知晓。而在佛教内部，这几乎不是什么问题：大家都知道《金刚经》是透露佛法奥秘的经典之一，而佛法是对世界真相的最智慧的认识。
而对于佛法，有些人又要不服气了：这些人对有人说佛法很合乎自然科学都一百个不服气；你现在说佛法是人类对世界真相的最智慧认识，他们还能不笑掉大牙？
至于神秘文化如《易经》的预测，四柱预测，他们会说那都是江湖骗子的勾当，你竟然拿来当宝贝？还就因为此中国成了世界思想中心呢！江湖骗子要登大雅之堂了，你配吗？
至于中医，它连解剖学上都不符合科学的西医，简直就是垃圾，怎么在你手中也成了“吾人格物穷理之一法”，成了古人探索生命奥秘的法宝了？
至于你说的什么藏族高僧的虹化现象，我们根本就不相信！这和前几年批判的特异功能简直是一回事情，都是骗人的。
总之一句话：这些人和宣昶玮观点的差距，根子不在于宣昶玮的观点多么荒谬，而在于这些反对者的背景知识太缺乏：他们连八字预测真的能够预测都不知道，连《金刚经》是非常具有智慧价值的经典都不知道：对于这些人来说，他们缺少的不是西方哲学知识，而是非常缺乏对东方文化精华和东方智慧的起码了解。他们和宣昶玮争论的不是高深的理论问题，而是现实世界中的一些基本东西的真实性判断问题，例如八字预测究竟是骗术还是确实的问题。他们和宣昶玮所争论的东西层次太低，几乎没什么价值。明白了么？
宣昶玮面对他们，就是秀才遇到了兵：双方几乎没有什么共同的语言，也不是在同一个语境之中交流，宣昶玮没有什么办法了。
这情形就象，一群生活在赤道地区的土著居民，在听一个南极人述说当地气候是如何寒冷一样：他们根本就不相信天下还有这样的事情？
话说到这里，不妨对反对中心说的人提一点忠告：
你们既然要反对中国是世界哲学思想孕育中心的观点，那么你们就应该认真去对待这一问题，你们要有充分的准备。你们既然反对，就应拿出你们的有分量的反对理由来，你们不可能在对你们的对手推崇的神秘文化毫无了解的情况下，就把他驳倒吧？你们仅仅依靠现在这样的情绪性抵触，大概是不行的吧？你们应该拿出过硬的反对证据，把宣昶玮驳倒，这样还能拯救一大批被宣昶玮迷惑的青年，你们自己也不至于失去自我，你们多年坚持的真理也就仍然是真理了，这样你们的心也就非常安宁了，不至于再被宣昶玮搅和的有些心烦了。另外，你们和宣昶玮的争论与观念冲突，也能促进人们的观念和见解向前进步，实际上人类的思想进步一直就是在观念冲突的动力中才可能发生的。西方哲学的发展过程，就是一直不断互相诘难和争辩，在去伪存真的过程中走过来的。难道不是么？
应该使争论成为真正的争论。你宣昶玮不是说八字如果不可以预测，那么你的全部观点就都是错误的么？你又把八字预测术推崇得不知有多少哲学玄机，那么我们就从这里下手，驳倒你的谬论；我们就不相信八字算命还有什么了不起的秘密？我们航天飞机都能上了天去还能下得来，难道还怕你八字预测术不成？
你不是推崇佛法么？那我们就专门去仔细研究佛法，看看究竟有没有大智慧在里面；等俺找到证据，还怕你狡赖么？
仁者你觉得上面的办法有没有道理呢？
请关心中国思想进步，和关心人类进步的人士关注这个问题。
这个问题，应该也是当之无愧的当今世界思想界的第一重要问题。

中华思想家世界联盟  宣昶玮