哲学研究者，须大事不糊涂

笑笑客

日期: 2009-05-07 09:17
原文地址: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a90e4010100dnyc.html

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中国有许多民间人士，现在热心从事哲学研究。他们在研究些什么呢？逻辑、空间、时间、本体论、辩证法、美、伦理、因果、规律、有和无等等，都是他们研究的对象。这些东西也是历来哲学的研究内容。
可是，哲学真正的、最大的目标：弄清楚我们生活的这个世界的真相，这个表面世界各种现象背后的，那个真实世界究竟是什么样子，却并没有多少人加以注意。而不知道世界真实究竟的情况下，人们是不可能知道逻辑、空间、时间、美、因果、规律等等一切零星问题的真相的。
这样的情况就是：他们虽然也在进行哲学研究，但大事上却很糊涂，仅仅在小事上瞎忙。
也许有人会说：那个问题太大，我解决不了，所以只有去解决小问题。
然而真实的情况是：哲学上的问题不论大小，往往是一个问题：在不知道世界的究竟真实的情况下，也就不可能知道那些枝节问题的究竟。因此，想避重就轻的研究哲学并有突破，是不现实的空想。
因此，任何哲学研究都要面对世界真相这一根本问题，试图回避是不可能的。
那也就要面对事实，试图回避事实也是不可能的。
可在现实的中国，许多研究哲学的人却不愿意面对真实，他们还试图千方百计的回避事实的存在。
这是不是有些不可思议？
举个例子吧。
宣昶玮因为发现算命术真的可以准确预测人的命运，以及相类似的一些研究，而认为并宣布中国是世界的哲学思想革命与思想孕育中心。因为如果算命术真的可以算命的话，那么这件事实是对自然科学和大部分哲学的世界观是有重大冲击的：它们全都解释不了这种现象。
因此，算命术可以算命，对许多相信自然科学世界观的人来说，就是一件可以动摇他们根本信念的事实事件。
中国许多哲学研究者是坚信自然科学的，可是这些人面对算命术的事实，却并不怎么放在心上，有些民间哲学家也是这个态度：面对能够动摇自己世界观的事实，他们也不当回事情，连去认真作一下亲自的调查都不愿意：他们对于可以彻底动摇他们世界观的真实事情的存在，竟然能马虎到这种程度，使人们不竟怀疑：这种人是不是可以研究学问？
如果是下面这样一种情况，倒也解释得通：
就是说一些人虽然也在研究哲学，但实际上他们并不是为了求得真知，而是为了不择手段的混个“哲学家”的美名；因此，他们并不真的关心他们的世界观会和事实发生冲突，他们只关心人们是不是把他们当作哲学家看待。因为他们本来就对所谓事实不关心，对世界的真相也不关心，所以你算命术真也好，假也好，对他们都无所谓。
正统的学术界的“学术研究”，大部分人就是这种情况：“学者”们关心的并不是真正的真理，而是他们当前研究的“课题”是不是最热门的？是不是外国人很关心的？是不是目前官方所重视的？因为如果是属于这几类的话，那么就有利于他们的出名，论文容易发表，容易被官方重视，容易获得研究项目经费资助，容易评定教授、院士等等职称，弄得好，还可以弄个政协呀，人大呀什么委员当当。也就因为这个样子的缘故，中国正统的学术界是没有活力的，充满着投机和拍马逢迎。正统学术界里真正弄学问的人，是既不可能出名，也不可能得意的，受到压制与打击倒是很有可能。
难道民间也有类似的情形？
正统学术界的哲学研究，是根本不关心世界的真实究竟的，他们根本不去追求什么真理：他们只研究哪个哲学家有什么哲学思想、什么见解、什么争论等等。也就是他们只研究哲学家发明的哲学，而不会去研究世界是什么样子。
这种情况就象曹雪芹写了部《红楼梦》，而中国学者们绝对不会再去写一部同样有价值的作品，而是人人拿着放大镜，在曹雪芹著作的字里行间找出珍宝来，一直熬到头发白了，终于有了个“红学家”的头衔。
中国正统学术界的研究哲学，就和上面的情形是一样的。
难道正统学术界的哲学研究风气，也传染到民间哲学研究者的身上去了？
如果真是这样，是应该引起民间人士警惕的了。
当然有些人可能认为：我们先把哲学上的一些基本问题研究清楚，最终才能弄清楚整个世界的真实情况。这是一种糊涂的认识。因为在不清楚大原理的情况下，人们是不可能弄清楚大原理主导下的小原理的。
许多人可能认为，他们不需要关心世界上的那些希奇古怪的事实，而只要专心研究逻辑，就能做出成就来；但是这种人却忘了：对逻辑要想研究透彻，就必须彻底的追问下去；当追问到逻辑的根据是什么的时候，就不可能还是逻辑问题了，它会变成世界真相到底是什么这一根本问题了。因此你想局部突破的想法是不可能实现的。
其他的一些诸如因果、空间、时间、决定论等等，都是这样：追问到最后，都是世界的究竟真相问题。
看到了没有？追问世界的真相，是研究所有哲学局部问题都摆脱不了的。
因此，研究并弄清楚世界的究竟真相，是所有哲学研究者的第一重要、头等重要的任务。
知道为什么历史上出现那么多唯心论和唯物论哲学了么？
好了。既然必须研究清楚世界的究竟真相是什么，那么就必须重视与面对这个世界上的所有事实：即使这些事实再千奇百怪、再不可思议也必须面对；那么此时此刻，你们这些哲学研究者，知道自己不重视八字算命术为什么能够算命？或者不关心算命术能否算命，以及不关心灵魂转世现象、特异功能现象、以及其他许多神秘现象的是否真的存在，是犯了什么性质的错误了么？
你们是犯了根本性的大错误！
因为你们竟然连这个世界的真实真相都不关心，那么你们还研究那些枝节哲学问题有什么用？你们说说看？
八字算命能够准确算命和完全不能够算命，在哲学上很重要么？
是的，很重要。
为什么？
因为如果算命术不准确，则自然科学和已有的哲学原先理解的这个世界，就是基本上没有大问题的世界，人们没有多少疑问和什么大问题；而如果算命术真的能够准确，那么原先自然科学和大部分哲学所理解与描述的世界，就是有大问题的了：因为这一现象和自然科学原理、和大部分哲学原理几乎都格格不入！怎么也无法解释！
如果承认事实——即算命术能够准确——那么在这一事实的冲击下，自然科学和许多哲学都成了错误的东西；那么你要研究哲学却不去弄清自然科学和大部分哲学的错误究竟在哪里，并竭力避免再犯同样的错误，那么你在错误的基础上继续研究哲学，你能获得真理么？
也就是说，你在错误的道路上继续前进，又有什么意义呢？
所以说，算命术是否真的能否够算命，对哲学研究者非常重要，可以说是一件天大的事情；任何真正的哲学研究者都必须弄清楚这个事情。
然而现在的情况是：许多哲学研究者和民间哲学家，对诸如算命术是否真能算命，特异功能是否真的存在，辟谷是否真的是事实，却采取了冷淡的不怎么当回事的态度。
这种情况甚至使人对这些人产生了怀疑：这帮人是否真是适合弄学问的料？他们能够“研究”哲学么？他们哪里象是认真做学问的人？
你们在天大的事情上都能从容不迫的迷糊，在事关哲学的大是大非问题上都能马马乎乎，那么你们在下面研究什么逻辑呀，认识论呀，规律呀什么的，又有什么意义呢？
在网络上我发现，一些民间哲学家和哲学研究者在大事上是非常糊涂的，他们不知道研究哲学的关键是在什么地方。这些人即使在哲学小事上有些聪明，但最终也会没有大用处的：因为他们根子上有大缺陷，这样是成不了大气候的。
宣昶玮在哲学大问题上不糊涂，即使在小问题上有些马虎，也不会有大妨碍的，因为没有犯根本性错误。
明白么？
例如宣昶玮多次在文章中说，八字算命术现象，对于哲学家是很重要的事情，研究哲学的应该重视这类问题。可是许多研究哲学的人却依然不怎么当回事，好象算命术真的能算命和哲学没有关系，更和他们关心的逻辑、认识论、本体论等没有关系；他们没有想到：仅仅出生时间中具有的一些因素，竟然能对一个人的命运产生重大影响，甚至决定一个人的生与死；那么时间之中究竟有什么秘密？竟然在一个时刻中蕴涵了这么多的决定力量？如果时间这么神秘，那么世界岂不更神秘了么？这一切可都全是涉及世界的究竟真相和奥秘的呀，搞哲学研究的人如果连这都丝毫不关心，那你还研究什么学问？干脆有时间的话到田野去散散步得啦，因为你们已经对世界的奥秘都不再关心啦，你们还研究逻辑做什么？逻辑的秘密与时间，与世界的秘密比起来，简直算不上秘密你知道么？
怎么理解这些人对世界奥秘的不怎么关心呢？
也许许多不诚实的哲学研究者面对他们无法理解的八字算命术的时候采取了鸵鸟的策略：他们把头埋在砂石里面装作看不见，他们极力的不承认算命术的真实可靠，而宁愿认为算命术是骗人的，因为这样做他们最省力气了：世界还是他们理解的那个自然科学描述的世界，并没有让他们头疼的不可思议，和有百思不得其解的问题，所有一切他们都能解答，何况他们还有攻无不克的辩证法哲学、系统论、数理逻辑、语言分析等等各式各样的法宝。。。。。。天下多么太平呀，一切都没有秘密。我们的心多么安宁呀。。。。。。
这是一群懒汉和懦夫，他们生活得很自在。
而另一些人呢，则已经不是懒汉，不是懦夫啦，他们是一群呆子：
他们面对许多的灵魂转世现象，特异功能现象，八字算命现象，辟谷现象，易经预测现象，梦中预测并应验的现象，就象一些左派死不承认六零年饿死人一样，他们铁了心就不承认这些现象是真实存在的，任你把任何事实放在他面前，他也认为都是假的；一个人能够面对事实无论如何也不承认，不能不算是一种境界；就这样你们还去研究哲学？如果哲学都是这样的人创造的，那么哲学可能就是世界上最垃圾的学问。
这里奉劝如上一类的热心哲学研究的人士，你们别再研究哲学啦，你们不会有大成就的，因为你们的智力有太大的缺陷。这种缺陷已经让你们即使面对事实都可以不承认，那么你们还能承认什么呢？你们还是玩泥巴去吧。
你们在研究哲学，建立自己的体系时候是不是：
凡是看到支持你们理论与观点的材料一律不加甄别的拿来证明自己的理论正确；
而对于凡是与你们的理论与观点冲突与妨碍的东西，包括事实，你们则一律的不加研究与甄别就给予彻底的否认其真实性，你们认为这些东西都是骗子的把戏；
如果你们就这样弄学问的话，那么你们就总能“永远正确”，当然谁也说服不了你们，你们可以“天下无敌”了。
你们也可能并不承认你们是这样的宗旨；但你们的行动证明：你们实际上一直就是这么做的。你们这样，自我会感到很良好吧？自己很光荣？很正确吧？
很好。
你们可以继续你们的“伟大事业”。
我却想请大家看看中国人的八大丑陋事情：
一是六零年究竟有没有饿死人到现在还在争论而没有结论；
二是八字算命术究竟能否准确的预测人的命运到现在还是没有定论；
三是特异功能究竟是不是真实存在至今也未能争论清楚；
四是气功究竟能否用“外气”治疗疾病到现在还没弄清；
五是胡万林能还是不能治疗疾病到现在还没有定论；
六是辟谷究竟是真的还是假的即使现代医学那么发达竟然无法结论，何况又不是什么难测试的东西；
七是易经预测是真的可以预测，还是根本就是骗子的把戏，争论到现在也还是无法确定；
八是佛教密宗教徒的虹身，是道听途说还是真实的，到现在也无法确认。
以上的情况表明：中国人是连事实都分辨不清的，他们哪里还能弄什么学问呢？
看了以上中国人的八大丑陋，大概也就知道为什么研究哲学的人士，对于算命术是否真的能算命，为什么这么莫不关心了？知道为什么了么？
就这样的一群人，他们还能够在哲学上做出重大的建树么？
我情不自禁的说出了我的怀疑。




中华思想家世界联盟  宣昶玮