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日期: 2009-08-27 09:45
原文地址: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a90e4010100f6qp.html
宣昶玮是活跃在网络上的一位民间思想家，对他的许多主张我都非常赞赏。尤其是最近看到他的一篇力作， 《有力 有益 有制有道---------关于理想社会体制的思考》更是别具匠心，大气且又眼光独特视野宽广，当在网络上广为推荐。文章的要点是衡量社会十二项指标、时期缺陷、时代缺陷、地质年代缺陷系列概念的提出，和“有力、有益、有制、有道”衡量社会四项（一套）标准的提出。该文章当时在网络一发表，就确实引起许多人的注意，更多的网络重要理论人士因该篇文章结识了宣昶玮，有重要的网络理论人士建议作者把该文章投稿到国家权威刊物。后来，宣昶玮一篇关于中国当代要出思想家的文章出来了，一经发到网络立刻引起轰动，点击率异常高。许多人惊奇作者的关于中国思想的孕育与成长过程，怎么会如此熟悉内幕。一家国家级重要的核心理论刊物的编辑，在网络上发现了这篇文章，于是正式刊登在学术期刊上了。
文章的要点是“两个情结”、“三次文化、学术社会运动”、“两项思想学术成果”、“千年不遇的宽松与自由交流环境”、“八项有利因素”，宣昶玮总结到：“与世界各国相比，中国均占（出现大思想家的）绝对优势”，“因此，如果当今世界上要出大思想家，则必定是在中国；在其他国家的可能性，远比中国为小。”
该文从中国的时代特征、思想家萌生条件和因素、中国具备的优势、思想家产生与成长的过程、阶段，条缕分明、清晰明白的分析出中国具备产生大思想家的条件。该文许多分析是独有的，想别人未曾想，言别人所未曾言。宣友指出现在是所幸碰到千年不遇的宽松与自由交流环境，改革开放之后出现的言论、思想、学术等的宽松环境，以及近年来互联网的普及带来的交流的方便和自由，是思想家自由生长的时代。
网络上现在已经出现了许多人自称或者别人称其为思想家：有王康、知原、徐理性、陈国海（孤独君子）、吴思、黎鸣、章韶华，等等。宣昶玮只是其中之一，但也是 “锋芒毕露，声势逼人”的一位，另一位“声势逼人”的是黎鸣。这些人里面宣昶玮、陈国海、黎鸣、章韶华四位同时还是哲学家，都有各自的哲学理论。宣昶玮还是一位宗教人士，这在这些思想家之中也是独特的一个，显得有些突兀。一时间中国冒出来这么多的“人物”，真是“喜煞人”的好现象呢。
一个社会不能没有精神没有思想，没有灵魂和思想的社会是没有发展前途的。民主社会各种思想如雨后春笋百花齐放，才有了国家的兴旺发达。而专制国家只有一个领袖是思想家，真理掌握在领袖人物手里，真理的解释权掌握在政工干部手中。其他人只能学习领会伟大领袖的最新指示，学习他的伟大思想。因此，整个社会的思想是僵化的封闭的，由此社会也没有活力。至今为止，中国仍然是等级社会，民间的学者很难出头。虽然现代网络为民间思想家提供了崭露头角的平台，民间无数有才华的思想家为网络上所认识认可。但是在整个社会上还不为人们所知晓，他们的思想不像在民主国家立即得到社会的承认并在社会上广为流传。所以，民间思想家自己组织起来相互宣传，互转文章就显得十分必要了。宣兄不仅意识到思想家的重要性,意识到为民间思想家打造生长发育环境的重要性，而且还宣布成立中华思想家世界联盟, 其目的是鼓动整个思想界，使民间思想家能够影响社会，以引起社会关注，如若成功则功不可没,中华幸莫大矣。2008年9月17日宣兄发布《中华思想家世界联盟成立倡议与宣言》时，有两个发起人：宣昶玮、林再兴；随后，朱合益加入联盟，刘剑虹加入，王浩儒加入，郭永丰加入，新加坡思想家王瑞贤加入。我们希望能有更多的网友加入，除邀请民间思想家积极参加外，还建议成立工作组，发现民间思想家，在网络上建立民间思想家的文集，如有条件可编撰民间思想家文集丛书，将中华思想家世界联盟做得有生有色，在中华文明史上留下不可磨灭的一页。同时能引起国家的注意认可,并得到国家的支持.使这个联盟发展壮大起来，将中国民间的思想家培养成为中国人民家喻户晓的新诸子百家，让他们的思想光彩照耀中华使我中国早日兴旺发达。
这里向中国各界人士推荐民间思想家宣昶玮,及其中华思想家世界联盟,为了中国思想界的繁荣昌盛,也是为了我们每一个民间的思想家的思想宝库得到社会的发掘和重视.
为了中华的尽快崛起，我们每个人都应该鼓与呼。
下面是宣昶玮发表在网络上的部分文章：
公告社会学术界：欢迎对我们是否是思想家进行质疑
因为在网络上和阿墨（王雨墨）聊天，谈到刚刚成立的中华思想家世界联盟的事情。
宣昶玮问阿墨这么大的事情你们仨元学社怎么不关心？黎鸣怎么也不过问？阿墨说：因为对你们不太了解，请把你们的介绍资料发一些给我们，我们需要研究一下。
于是宣昶玮便把自己的情况总结了一下，然后给仨元学社发了过去。
又因为宣昶玮经常在文章中自称思想家云云，招致一些人的疑问：这些人大言不惭自己这么称呼，他们到底是不是思想家？
因为这样一些缘故，所以今天宣昶玮就把给仨元学社的资料，公诸于世，让大家好好质疑一番如何？
以下，就是相关的资料：
宣昶玮，安徽人，现53岁，安徽理工大学82年本科毕业。
长期研究西方哲学、中国传统神秘文化、宗教深层原理问题、社会政治、伦理等。
主要思想成就包括：关于中医原理的新思想；新伦理思想；解决了风水、八卦预测、八字算命术等等神秘文化的原理（即所以然）问题；新认识论思想；关于认识“正确性”的评价理论：认识当量的理论思想；人类社会理想体制的理论思想；物质主义和精神主义的思想，等等。
其中对于神秘文化所以然问题的解决，是一件天大的事情。
而且宣昶玮获得这一智慧仰仗宗教修行与体验，是非理性途径得来的。这种情况也不是柏格森哲学所说的那种直觉把握生命之流，而是另一种方式。还没有西方哲学家有过类似的经历，非常有价值。
提出物质主义和精神主义的思想，则是社会进步观的一次颠覆性转变，是一次与前人思想分界线性质的东西。
宣昶玮认为西方哲学家全部都眼界太狭窄：西方哲学家们关注和研究的现象太少了：因为西方哲学家们忽略了（中国）神秘文化和神秘现象（包括巫术）的研究，也没有对宗教中的神秘现象进行认真对待，也没有认真研究生命现象。由于这些原因，西方哲学家们不能解释（中国）神秘文化和神秘现象，也对宗教并不真知其实质，即对宗教并不真正了解。
由于西方哲学家关注与研究这个世界时遗漏了太多而且可能是关键的东西，所以西方哲学家们眼界太局限，他们也不可能获得关于世界和生命的真知——按他们的话来说，就是得到关于这个世界的真理性认识。
而西方哲学家们却至今仍然不明白这一点：不明白他们从古至今一直都是在螺丝壳内做道场，一直都是在井中之蛙的状态下看天地：他们不明白他们这样是永远也不可能研究清楚天地真相的，因此也永远不可能获得关于这个世界的真知或者真理。
实际上西方哲学的危机、全部哲学的危机恰恰就在这里——可是当今的许多哲学家和哲学学者们，却至今还没有明白这一点：这正是当今哲学的真正危机所在。
迄今为止全部哲学的局限总结起来共有两个方面：关注事实与现象范围的局限，和认知手段与方法的局限。
他们使用他们旧有的方法，是永远也不可能研究清楚世界真相的——必须给他们指出这一点来，让他们真正明白他们的危机所在。否则他们永远也不可能知道他们的致命弱点。
而宣昶玮恰恰没有西方哲学家们的以上失误，他对这些被西方哲学家们遗漏与不屑的东西进行了认真研究与思考，发现了具有重大价值的东西。
因此，宣昶玮的哲学发现远远超过西方哲学家们已有的成果——首先在占有真实现象与事实材料上，宣昶玮就比已有的哲学家多太多：以前所有的哲学家都把世俗神秘现象和宗教神秘现象不屑一顾，或者认为其根本就是骗人的江湖把戏；而宣昶玮却发现这些神秘现象原来大都是真实的，因此认真的研究了它们，并获得了意想不到的成就；另外宣昶玮获得思想发现的思维方式，又完全不同于传统的理性方式，也不同于传统哲学家所说的那些非理性方式，而是主要仰仗宗教修行与宗教体验，这又是一种对哲学家来说属前所未有的新方法。
宣昶玮在研究世界真相的时候，具有比传统哲学家们的以上两项优势，其得到的结论，自然可靠性与优势就远远大于已有的全部哲学家。实际上宣昶玮得到的哲学成就，也是不论在认识论上还是其他许多方面，都是会令原有的哲学家们目瞪口呆的：对他们的原有哲学，实际上具有颠覆性的性质。
宣昶玮的发现说明：许多神秘现象和巫术现象、宗教现象不但是真实的，而且是可以理喻的，可以在一定程度上解释清楚的。
观察到西方哲学家的眼界太狭窄了——他们遗漏了太多的真实事实与真实现象，宣昶玮创立了自己的认识当量理论，用以衡量这种认识与研究，在涵盖人们能够观察到的现象的数量上的有关性质。这种理论当然是一种新思想。
总而言之，宣昶玮的哲学发现，将是使西方哲学家们目瞪口呆的东西，也将是使自然科学家们目瞪口呆的东西。
过去许多哲学家和自然科学家们失口否认算命术和风水术的真实性，他们认为这些东西都是骗人的江湖把戏；而当这些东西并不是骗人的，而是真的可以预测、风水真的可以发生影响人的现象时候，原先否认这些现象真实性的哲学家和自然科学家们，只好目瞪口呆了。
即使那些最被他们看不起的巫术现象，背后都有着深刻的原理与真实、其背后都有一个真知的问题。
当我们把这一严酷的事实真相告诉给这些严肃的哲学家和自然科学家的时候，他们由于措手不及而只有目瞪口呆了。
在哲学家和自然科学家们目瞪口呆的时候，宣昶玮哲学发现的价值凸显出来了。
难道不是这样的么？
应该说宣昶玮的发现，已经使全部哲学和自然科学被迫处于前景未明的十字路口——而他们却至今没有意识到这一点，还在那里自我陶醉自己过去的辉煌。
因此宣昶玮忍不住的向他们问上一句：
你们难道都是傻子么？
有怀疑、批评、质疑宣昶玮的研究者，可以去搜索查阅宣昶玮的相关文章，并说出你们的意见和观点来。
希望批评者认真论述，而不要意气用事，带着情绪说几句大话了事。
宣昶玮在这里公告社会学术界：
宣昶玮有相当数量的思想成果，欢迎各界对他是否是思想家进行质疑。
我的公告对象是全球，而并不仅仅针对中国学术界：这一点是需要特别在这里给予说明的。
中华思想家世界联盟 宣昶玮
2008年11月26日
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发表于 2015-4-16 15:26:48
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