不具有合理性的政权就不具有合法性

笑笑客

日期: 2009-11-27 15:05
原文地址: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a90e4010100gdqq.html

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任何政权存在的合法性都取决于其存在的合理性；当一个政权的存在失去了合理性的时候，也就同时失去了合法性：这是一个简要的，但却放之四海而皆准的大真理，真正的真理。
所谓政权的合理性是指：政权存在的效果是领导国家和民族的发展包括政治文明的发展与进步，而不是相反：政权的作用是阻挡政治文明的发展与进步。
一个政权是有利于社会发展进步还是阻挡社会发展阻挡社会进步的，是以人类普遍道德与文明价值判断为标准的。
这些普遍价值判断包括：政治民主、思想与言论自由、保护人权、学术繁荣与自由、宽容、博爱、平等、出版自由、司法独立、廉洁、热爱和平、反对侵略、善待人民、爱护人民、宗教信仰自由，科学发展，等等。
一个政权如果是独裁专制的、是钳制人民思想与言论的、是践踏人民人权的、是鱼肉百姓的、是欺凌人民的、是阻碍人民出版自由的、是小集团凌驾于国家法律之上的、是竭力阻碍人民通过网络自由浏览所需新闻、政治、学术、思想信息的、是限制人民议论政治议论国事的、是控制媒体控制网络言论的，阻碍科学发展的，等等，这样的政权就是阻碍社会文明进步的政权，也是严重阻碍社会发展的政权。
而那些严重阻碍社会文明进步与发展的政权，理论上和道义上就是不具有合理性的政权了；而不具有合理性的政权，也就不具有理论上和道义上的合法性了。这样的不具有合理性和合法性的政权就应该自我进行政治改革，特别是吸收社会进步思想进步理论、吸收社会其他的进步的政治力量，对自己的政权进行政治改革，重新调整国家的政治体制，吸纳优秀进步的政治思想和政治势力加入政权，使政权由落后反动一变而为先进进步，这就是那些已经落后和沦为严重阻碍民族与国家文明进步的旧政权的明智选择。
我们不赞成通过暴力、动乱、战争等等进行政权的更迭和政权更新，而主张旧政权和人民、和民主先进的政治力量之间进行协商谈判，以对旧政权进行彻底的改革，并和平过度到一个新的政治权力体制，以完成社会的从落后反动到先进进步的洗心革面的政治改造。
这种方式下旧政权人物的损失也远远比社会动乱强力推翻旧政权的情况要小得多。
要知道任何一个国家的国土、人民、社会资源等等都是全体人民的所有；而不是皇帝和官员们的私有品，也不是这个国家政权的私有品。更不是哪一个政党的私家物品。
因此人民有权力就其国家的前途、包括政权的更换进行设想、讨论、直至对政权的更换进行广泛的行动与参与。而任何政权——不论其是皇帝的还是政党统治的——都有责任尊重与听取人民的，关于政权改革与改造的设想、讨论、和付诸实施的意见。那种认为政权掌握在我们手中，一切就应该我们说了算，人民只有老老实实待着听从摆布的想法是错误的：理论上完全站不住脚，道义上也几乎说不出口，完全没有一丝一毫的合理性。
因此，任何思想家、理论家，和人民提出的关于国家前途民族前途的郑重的思考和建议都是应该被政权尊重的，不管政权对这些思考和建议是高兴还是不高兴。
那种认为老子掌握着政权，就一切都是老子说了算的野蛮时代野蛮人的观念，现在已经完全不能再端到台面上来了。
现代的不具有合理性的政权我们举前伊拉克为例。伊拉克的独裁统治者萨达姆显然不是个善类，这可以从他当政后的一系列残酷的作为上看出来。
我们来看看他的侵略科威特事件。
伊拉克是个比较大的国家，科威特是伊拉克边上的小国，很小很小，也就相当于中国跟北京市这么个比较。但是科威特虽然小，石油资源却不比伊拉克少多少，很有资源的一个国家。伊拉克看中了科威特的石油，于是萨达姆发飙了，集结了10万军队，一周内就把科威特搞定了。萨达姆这一举就强占了世界20%的石油储量。
  这种赤裸裸的欺凌与侵略行为对现代社会来讲，显然不能为世界所容忍。萨达姆遭到了世界上大多数国家的反对，包括他的那些阿拉伯朋友。
最后的结局当然是在国际社会的一致反对与武力干预下，萨达姆政权完全失败了。
萨达姆政权又主动挑起与伊朗的战争，造成人民的无数伤亡；又用血腥手段对付自己国内的反抗民众，其所作所为，完全是一个暴君的作为。其在国内已经不得人心的情况下，就采取频繁更换军队要员，和任用自己亲信的手段维护自己的统治。对人民是完全的独裁与暴力的统治。
大家可以明显的看出，如此胡作非为的萨达姆政权对伊拉克的民族和人民，完全是一个罪人，这个政权的存在具有严重阻碍伊拉克社会进步的作用，因此完全没有合理性。而没有合理性的政权也就不具有合法性，因此美国攻打伊拉克，摧毁萨达姆独裁政权，就具有非常正义性质的一面，但其攻打的理由却不合理。
再举前苏联为例。前苏联政权当时的作用，现在大家都很清楚：这个政权的存在是严重阻挡苏联民族和苏联社会进步与发展的。这个政权的作用就是压迫人民、钳制知识分子、禁锢学术进步、阻碍人文发展、压制言论自由、鱼肉苏联人民、威胁世界和平、挑起世界冲突、阻挡社会民主、摧残公民人权，几乎没做什么好事情。因此这个政权的存在是极端不合理的，已经几乎没有什么合理性了。如果这个政权继续存在，实在是苏联社会的毒瘤，是苏联社会的灾难，当然这个政权也已经完全没有任何合法性了，它是一个犯罪的政权，人民早就唾弃这个政权了。
不具有合法性的政权由于非常不得人心，常常遭到人民特别是知识分子的唾弃，在这种极其不利的情况下，于是便采取收买那些卑鄙的、没有良心的文人为自己歌功颂德的方法，企图强行制造出虚假的合理性和合法性来。这是许多不具有合法性的政权所具有的共同特征。
经过对历史和现实进行的观察，我们发现可以用一个简单的方法鉴别出什么样的政权是已经失去民心而不具有合理性与合法性的，那就是看知识分子对这个政权的态度：如果一个国家内部的知识分子对这个国家的政权已经有强烈和比较强烈的批判，特别是知识分子和这个国家的政权有了对抗行动和对抗言论的时候，则基本可以断定这个国家的政权已经具有非常严重的不合理性了。从苏联的过去，和旧中国的情形，以及满清时候的历史，甚至欧洲历史上的例子，全部都具有这样的特征。
宣昶玮是一个思想家，也是理论家。这篇文字虽然不多，但思想与理论上的意义却非常重大，因为这是第一次有人如此清楚和明白，并且透彻的把历来纠缠不休的怎样判断一个政权的合法性的，这一天大的问题在理论上和实践上都给解决了，使巧舌如簧者也无法再欺骗。也使那些动辄用自己是代表人民利益呀，和我们使人民过上好日子呀，江山是我们打下的呀，之类的似是而非的话，都相形见绌，使之显露出骗子的嘴脸来。因为合法性是知识分子的态度决定的，而不在于政权是怎样建立的；更不是谁有强权谁就有合法性；还更不是有多少文人在那里为这个政权唱赞歌。
因为这篇文章的透彻分析，所有阻挡社会进步与发展的、落后的、独裁的政权，通过这篇文字，都置于一个没有法子回避的、尴尬的历史境地之中了，让他们自己看清楚了他们自己是如何丑陋的？还能不能继续冠冕堂皇的阻挡人民的，要求政治民主的合理要求？
不具有合理性的政权就必然不具有合法性；
判断一个政权是不是具有合法性的简单而可靠的方法，是看知识分子对政权的态度：
当一个国家内部的知识分子对这个国家的政权已经有强烈和比较强烈的批判，特别是知识分子和这个国家的政权有了对抗行动和对抗言论的时候，则基本可以断定这个国家的政权已经具有非常严重的不合理性，同时也根本不具有合法性了。不管有多少被政权收买灵魂的知识分子在哪里巧舌如簧的，为不具有合法性的政权鼓吹合理性，都无法制止其他不愿意出卖灵魂的更多的知识分子的对这个政权的态度。
这是一条颠扑不破的真理。
难道不是么？
（首发民主中国）