哲学家，连最基本的研究都没有竟敢于断然结论

笑笑客

日期: 2010-03-22 14:01
原文地址: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a90e4010100hspp.html

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写这样一篇文章，是因为看到民间哲学家吴大江的一篇文章《宗教在真理中的地位》后得到的感叹。
其实我注意吴大江已经好久了。
因为我要观察与研究中国大陆甚至国外的民间华人哲学家的哲学进展，以及民间思想家的思想创造，因此对于网络上出现的许多民间哲学家和思想家都有长期的关注。这已经有前不久我刚刚发表的《中华民间思想家英雄谱》可以为证。
吴大江的哲学，由于他还处在已经过去了的时代的水平，所以我在了解了其基本的哲学档次之后，认为他的哲学研究毫无前途，从而放弃了对他的哲学的关注。
但在关注吴大江的各种研究的时候我却获得了另外一个巨大的收获：就是吴大江对于民主和一些非常有价值的别人的文章的收集与转贴，还是很有眼力的；我也因此从他的转贴的文章里发现了几篇让我大开眼界的好文章。
我既然看不上吴大江的哲学研究；那么按照对等的原理，我心下想：吴大江本人，也定然不会欣赏宣昶玮的哲学的：这丝毫没有疑问，而简直就是一定的。
果不其然，吴大江在炎黄论坛上评价我是“井中的哈蟆”。
我和吴大江在哲学上不是一个年代的档次：他依然以为哲学还是应该按照西方哲学的那一套规矩去走；而我则认为西方哲学那一套其实已经大大落伍了，哲学的前途在东方，在中国。为此我当然有许多论述，在此，恕不多叙。
我既然号称哲学家，那么就免不了要在网络上和许多民间哲学家争论关于哲学的问题；而在和许多哲学家的争论当中，我发现许多民间哲学家有一个很大的致命的坏毛病：就是爱对自己根本就不懂，自己根本就不熟悉的领域，既不去认真的研究，也不去作什么调查，就那么非常轻率的断然给予了某种结论。
例如，几乎许多民间哲学家都不太懂得四柱算命，而且他们又不去研究之，甚至也不去调查；可是当看到别人经过认真的调查与研究四柱算命现象之后写出的哲学文章，他们张口就给予断然的否定。他们是怎么否定算命的呢？其实就仅仅凭着过去的印象。
今天我又发现了一个情况：许多根本就不懂得宗教，也没有对宗教认真研究过的民间哲学家，却又犯了和他们否定算命现象一样的毛病：他们在对宗教几乎毫无研究与调查的情况下，就断然的对宗教下起斩钉截铁般的结论来啦。
我先前曾发现有几位如此这般反对宗教的哲学研究者在网络上大肆的讨论与攻击宗教，我在当时认真的看过他们的讨论后给他们下了这样一段评语：
“几个丝毫不懂得宗教的研究者在大谈特谈宗教”。
在我的这盆冷水泼过之后，他们果然不怎么再继续谈论宗教了，他们匆匆结束了他们的兴趣昂然的宗教的谈论。
而这个“民间哲学家”吴大江却没吃过这样的苦头；他虽然也不懂宗教，他也没有认真的研究过宗教；可是他却依然敢于对他所不懂的领域，放肆的下一些让研究宗教，也是宗教徒的人士瞠目结舌的结论。
在《宗教在真理中的地位》一文中，吴大江下了这样的断语：“什么是宗教，人们为什么信奉宗教？这是因为面对自然界给自己带来的灾难、瘟疫，面对社会中的一些恶人给自己和社会带来的伤害，感到恐惧无助，束手无策，面对人际关系的种种情况，不知如何处置，从而需要精神上的监护人给予庇护和指引，于是各种不同的人群种族中的一些思想家就根据自己的需要和知识，根据自己的理想和道德标准塑造出了上帝、真主、佛祖和老天爷等等精神监护人，以便在精神方面使人们有个支柱和依靠——这，就是宗教。人们之所以信奉宗教是因为人们在精神上还没有长大成人，需要精神上的监护人。什么是真理？真理就是客观事物及其规律的真相，是指人们的主观认识与被认识的客观事物及其规律的真相相吻合而形成的道理、知识或理论体系。”
“宗教是真理吗？从客观真理的角度讲不是，但却含有少量的主观真理成份。从客观真理上讲不是，是因为宗教所信奉的上帝、真主、佛祖和老天爷等在客观世界中是不存在的，不是实事，因为上帝、真主、佛祖和老天爷等的客观存在依据经不起逻辑的推敲，不能被直接或间接证实，而客观世界根本不存在的事物肯定不能成为客观真理，所以宗教在客观真理中没有丝毫位置。说宗教含有少量的主观真理成份，是指宗教中关于人们处世做人的行善、宽容、忍让、爱人、助人为乐等道德说教符合人们的社会需要，而人们的需要就是主观真理，所以宗教在主观真理中占有一席之地。”
吴大江如此这般的信口开河的胡扯，哪里象一个学者？
吴大江在关于宗教和真理的关系，他几乎根本就没有研究或者调查过；他就敢于如此大胆的下起结论来啦。
别的宗教我不说，就仅仅佛教里面的“阿耨多罗三藐三菩提”的概念，就是“无上正等觉”的意思；而“无上正等觉”，则是了解世间真相的最高智慧的意思：也就是说，在了解世间真相的智慧上，只有佛陀具有的“无上正等觉”，才是真正的达到了，而凡人是几乎不可能达到的。
我们世俗的人们现在已经知道民间有一些人有特异功能，他们眼睛能看到常人看不到的东西，耳朵能听到常人听不到的声音，世俗的人们认为这些功能人的本领已经够大的了；可是说句实话：这些功能人的本领如果与佛陀相比，则只能算雕虫小技了。佛陀不但特异功能特强，而且在智慧上又是人间最高者；佛陀所知道的东西怎么不是真理呢？
而我们的民间哲学家吴大江，可真是又无知又无畏，他竟然敢于大言不惭的下起了断语：
“宗教是真理吗？从客观真理的角度讲不是，但却含有少量的主观真理成份。从客观真理上讲不是，是因为宗教所信奉的上帝、真主、佛祖和老天爷等在客观世界中是不存在的，不是实事，因为上帝、真主、佛祖和老天爷等的客观存在依据经不起逻辑的推敲，不能被直接或间接证实”。
由此我们可以看出：那些所谓“哲学家”和“研究者”们，他们是敢于多么大胆而又很不认真的“弄学术”呀！
就他们如此这般轻浮的治学与研究态度，还能指望他们能研究出来什么有大价值的学问呀？
他们能在简单的日常小事情的判断上不弄错，也就谢天谢地啦！
吴大江们，你们以为如何呢？
一笑。