宣昶玮：当心有人输出中国的有毒文化

笑笑客

日期: 2011-05-17 21:02
原文地址: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a90e4010100unr5.html

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前不久一天我打开电视，画面上出现了由中国驻某国的大使亲自为一次外国人参加的孔子学院举办的中文竞赛颁奖的场面，使笔者的大脑当时一咯噔，第一个冒出来的想法是：中国人又在向海外输出有毒的儒家文化了。
笔者为什么会有如此的想法呢？且听我慢慢道来。
一．中国现在正在有计划的向海外输出中国的儒家文化
因为中国历来坚持的旧意识形态已经在全世界失去影响，当然也在中国国内失去原有的号召力；而为了寻找新的东西代替已经无法凝聚中国人心的旧意识形态，于是便找到了历来为统治阶级非常欢迎的儒家思想：于是儒家在中国又再次热火了起来。
当儒家在中国再次热起来之后，已经在经济建设上有些成就的中国统治阶级，为了用经济掩盖政治专制的尴尬，于是就一方面大肆宣扬经济成就的同时，又在鼓捣“大国崛起”：想以此来吸引人民和知识分子的注意力，用这种“大国崛起”之类的民族成就来凝聚中国人心，也省了人们再去寻找什么民主和普世价值之类。
按照这些人的如意算盘：“大国崛起”不能仅是经济的“崛起”，还要有思想和理论、文化、包括中国独有的价值观念的在世界上的巨大影响力才行；而他们自己的御用文人们多少年过去了也没鼓捣出个象样的思想理论成就来；而且又要和鼓吹“民主”、“人权”的西方价值观念相对抗，于是就逼迫他们不得不到中国传统文化中去寻找：于是孔子遗留的儒家文化，本来就是符合历来封建专制独裁的价值观念，便被他们当作宝贝重新发掘出来了：这就是儒家的东西在中国又再次热起来的整个的社会大背景。
由于他们想以儒家文化在世界上树立他们领导下中国的影响力，于是便积极的张罗着把儒家文化推到全世界去抢占地盘：于是世界各国便纷纷建立起了“孔子学院”，便是这种企图的具体实施。因为这样的原因，这项事情便是中国国家出面在积极推动的事情。他们自己是这样描述这件事情的：“从2002年开始，中国教育部和国家对外汉语教学领导小组就开始酝酿借鉴各国推广本民族语言的经验，在海外设立语言推广机构。2004年3月，国务委员陈至立将中国设在海外的语言推广机构正式定名为“孔子学院”。”“ 孔子是中国传统文化的代表人物，选择孔子作为汉语教学的品牌正是中国传统文化复兴的标志。北京语言大学曲德林校长说：“孔子及所创立的儒学一直是中国传统文化的主干，我们应该把孔子思想推向世界”。《亚洲时报》的一篇文章也认为，儒学在中国正经历复苏，这一理论在任何情况下都不具有胁迫性内涵，因此孔子学院的命名可以说是恰到好处。”“建立孔子学院不仅可以使中国立即获得国际声誉，还可以在其他国家的重要地区建立办公室，与当地建立良好关系。从长远来说，这对于建立中国的软实力影响更是非常有益。中国教育部官员表示，全球开办100所孔子学院是初步计划，如果时机成熟，孔子学院的数量可能会超过这一数字。”
总之在中国的高层有一批人主张把儒家抬出来装点门面，来以此吸引人民的眼球，达到代替马列主义和毛泽东思想来凝聚人心、并在全世界扩大他们领导集团的影响力的工具。为此他们已经鼓动着把孔子的巨幅雕像在天安门广场立了起来：这件事情，难道还不足以说明他们是如何的重视儒家的重新在中国和世界的再次抬头么？
而在笔者看来，这帮人则是要把包含剧毒的儒家文化和儒家思想，去推广到世界上去祸害全世界人民呢。
为什么这么说呢？因为笔者对儒家和中国人的精神价值观念的塑造与成长有长期的关注与研究，已经有多篇深度分析文章发表；因此笔者对儒家思想和文化的毒害中国人，有独具只眼的研究发现。且看笔者的继续分析。
二．孔子极其儒家文化是制造精神枷锁使人民不得幸福的有毒文化
在本文之中，笔者将告诉人们：中国人的万分沉重和精神紧张的社会生活习惯是怎样炼成的？笔者注意到中国人的这种坏习惯，先是从外国人的精神轻松和生活幸福的情况中受到启发的。
先是在网上看到一篇介绍澳大利亚人生活的故事：说澳大利亚人不愁吃穿，即使你没有任何工作，政府也把这些失业者、或者是不愿意工作的人全都给养活起来，而且生活的相当不错：生、老、病、死都有政府负责。由于澳大利亚人生活得无忧无虑，而且特别是没有任何事情是让他们烦恼的和操心费神的，所以这个国家便有许多人是胖子：这全是因为他们在这个国家完全无忧无虑，即精神轻松生活幸福造成的。
而我们中国人则恰恰相反：我们中国人的生活是万分的沉重与紧张，几乎让人喘不过气来。要说明中国人的这种万分沉重的生活状况，需要许多笔墨的；这里笔者先不叙述中国人怎样的沉重，而是先介绍中国人的“攀比情结”和“面子情结”，并直接从根源上解释与叙述。
中国人的“攀比情结”来源于“面子情结”；而“面子情结”来源于儒家文化主导与推崇的“精神嘉奖”情结；“精神嘉奖”情结的典型是牌坊、旌表：“旌表：古代统治者提倡封建德行的一种方式。自秦、汉以来，历代王朝对所谓义夫、节妇、孝子、贤人、隐逸以及累世同居等大加推崇，往往由地方官申报朝廷，获准后则赐以匾额，或由官府为造石坊，以彰显其名声气节。秦始皇为巴寡妇清筑女清怀清台，可为旌表之始。此后，东汉重孝道，明清加强对妇女的束缚，大力表彰节烈，皆属旌表的范畴。《史记.货殖列传》：“清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦始皇以为贞妇而客之，为筑‘女怀清台’。”《后汉书.陈纪传》：“遭父忧，每哀至，辄呕血绝气，虽衰服已除，而积毁消瘠，殆励风性。豫州刺史嘉其至行，表上尚书，图象百城，以文僖继室未三十而寡，后年至请旌。时吴文端为礼卿，谓夫人生前享一品荣封，自合嫠居，何用表宅如庶姓？””造成儒家主导下的社会如此注重“精神嘉奖”的原因是儒家缺乏宗教信仰对人道德方面的约束；于是为了教化社会，使人们向道德良好方面追求，便刻意在“精神嘉奖”上大做文章，于是久而久之便形成了中国人独有的“面子情结”；儒生们又长期刻意的推波助澜，于是中国人独有的“面子情结”便形成了。然而这也是一道铁铸的精神枷锁：这种精神枷锁慢慢的演绎成许多的变种，牢牢的套在中国人的脖子上，于是中国人从此就再也不得精神轻松的幸福生活了：这就是儒家带给中国人的巨大危害与毒害之一。
这一精神枷锁影响所至，老百姓有老百姓的攀比与“面子需要”；官员有官员们的攀比与“面子需要”；知识分子有知识分子的攀比与“面子需要”；明星有明星的攀比与“面子需要”：在这种“面子需要”的压迫下，中国人全都不得幸福，成年成天的为满足中国特有的许多“面子需要”而奋斗、而奔波：永远也不得轻松。连儿童也被逼从小就学着奋斗：学习钢琴和提琴，以能出人头地，使自己在社会上不比别人“没面子”，特别是给父母大人争得一份在众人面前的“面子”：让父母在这全部势利无比的中国社会氛围中能获得一点心灵的慰籍。而历史上儒家运用这种精神枷锁的最极端的表现，是逼迫妇女殉夫。《儒林外史》上描述：年过六十的徽州府穷秀才王玉辉，年年科举，屡试不中，但他却刻守礼教纲常。他的三女婿死了，女儿要殉夫，公婆不肯。他反而劝亲家让女儿殉夫。又对女儿说：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反而阻拦你？你就这样做罢。”八天以后，女儿穿着守孝的白色的衣服，绝食而死，他仰天大笑说：“死得好！死得好！”但事过之后，当他女儿的灵牌被送入烈女祠公祭的时候，他突然感到了伤心。回家看见老妻悲痛，他也心上不忍，离家外出散心。一路上，他悲悼女儿，凄凄惶惶，到了苏州虎丘，见船上一个少年穿白的妇人，竟一下想起了穿着孝服殉夫的女儿，心里哽咽，那热泪直滚下来。
造成儒家如此丧心病狂的原因是儒家缺乏宗教上的约束人们道德的手段，于是便长期刻意的塑造中国人的“面子情结”，最后锤炼成了这一铁的精神枷锁。由于儒家过分的注重宣扬与放大面子需要，想以此来约束人们的行为；二是同样一种目的，儒家又宣扬出人头地、光宗耀祖、礼、牌坊、旌表、状元，等等，长期的宣扬和放大面子问题：那个岳母培养岳飞愚忠的目的，就是希望其子能为其“争光”，能立忠孝牌坊，能“光宗耀祖”，能“万世流芳”，能“封妻荫子”。
这类面子攀比之类的东西流传到民间，便变种为在一切能够比较的地方和场合进行攀比：家族地位、子女成就、祖辈名声、婚丧嫁娶：总之使中国人在一切场合和方面进行默默的无言的对比：而这种坏习惯正是儒家历史的“面子情结”的影响所造成的。而老百姓在各种场合的这种习惯性的攀比与对比，常常使弱者心灵沉重，觉得自己没本事，比别人寒酸，没了面子，被众人看不起：这才有了普遍的逼迫孩子从小练习钢琴，逼迫孩子奋斗的恶习：因为中国人普遍活得沉重，不堪重负，大家都要在这种势利无比的攀比中煎熬，大家都沉重无比。所以这才有了人们忙着出国，明星则忙着嫁个外国富豪：其实美丽的明星钱也不缺名也不缺，而还要嫁个外国超级富豪老头子，哪里是想要他的钱呀？而实在是为了和其他明星的庸俗的攀比和面子需要：如果她嫁个平常之人，那么人们议论起来就很难听：于是自己也就没了“面子”。因此归根到底，明星嫁富豪老头子就仅仅为了那可怜的“面子”：和爱情完全无关。中国人可怜不可怜啊？这都是儒家文化的毒害造成的：根子还和那个牌坊有关呢。而由于儒家的流毒所至，中国就有世界上最卑鄙和最势利无比的官场：中国人为了当官，可以去做一切最卑鄙无耻的事！
与外国文化向人民灌输平等、博爱、宽容等意识不同的是，儒家文化向人民灌输的是攀比、刻薄、私心、出人头地、争光、竞争、光宗耀祖、万世流芳、一人之下万人之上：两种文化有一个截然不同的是：外国优秀文化宣扬的是为社会、为别人、为公众着想的意识；而儒家文化则处处宣扬的是为自己、为家族、为个人的意识：于是两种文化的效果是完全不同的。也正因为如此，所以白求恩跑到中国来是为人类；而方孝儒拒绝为篡位的燕王朱棣草拟即位诏书，被诛十族，则是儒家铸造的精神枷锁的愚忠之类没有意义道德价值的受害者。而且中国的以儒家为基本色的文化，又在一切方面不断的强化这种面子枷锁和攀比竞争，在一切场合向社会灌输这种竞争和个人奋斗，而其实质则是儒家的精神枷锁和面子情结在背后作祟：
可是至今绝大多数人却完全不知道这一点，还在那里起劲的鼓动崇儒，崇儒。他们的意思，中国的原来的意识形态已经不能约束人们的道德了，而儒家的各种说教则可以来弥补这种空白：聊胜于无吧。而却不知道：他们这样为儒家僵尸招魂，会把中国人推入到另一个更大的火坑，使中国人子孙万代都不得幸福了。即使现在中国人也活得在全世界最累：在儒家文化的祸害下，中国人并不是为身体和生活所需而活着，而实在是为了应付儒家带给我们的精神枷锁而活着。笔者曾经在网上看到网民写的文章名曰：《中国人只为了一个面子而活着》，算是点出了中国社会最大的要害。
在儒家文化的坑害下，中国人活着不是为自己的精神轻松的幸福生活、也不为人类的文明与世界进步、也不为了提高民族的道德素质、而只为了中国社会、一切社交场合的那“特殊”的“面子”需要，只为了不让别人“看不起”自己；这种坏习惯也只有中国才具有的全世界最恶劣的东西，而且许多人被其压垮，甚至沦为罪犯：许多中国人为了当官能出人头地，而不惜采取最卑鄙的方式钻营，因此我们说中国的官场是全世界最肮脏的官场：大家以为秦桧如此陷害岳飞，就没有保住自己荣华富贵地位的念头吗？以中国人所特有的出人头地等的面子情结的影响，我看这样看待秦桧完全有根据的。
大家看到没有：
优秀的文化造成人的精神轻松与生活幸福；而恶劣的文化则造成人的精神紧张与生活沉重；
优秀的文化造成人的道德紧张，因此不敢于、也不愿意胡作非为；而恶劣文化则造成民族道德沦丧：知道中国社会为什么会出现三聚氰胺奶粉、瘦肉精、和染色馒头了么？
恶劣的文化造成人民的精神枷锁使人民一日也不得愉快；而优秀的文化则造成人民的道德枷锁：使人民即使无人的地方也不敢于做坏事情。
知道中国儒家是怎么坑害中华民族的子孙万代了么？
知道为什么古代会有逼迫妇女殉葬丈夫的事情了么？
三．世界各国千万要当心中国儒家文化的对自己和子孙后代社会人心的毒害
中国的儒家文化主导下形成的中国文化是有剧毒的，这些毒素包括：
出人头地的思想、光宗耀祖的思想、万世流芳、竞争、状元、“高考第一名”、学校成绩排名思想、个人奋斗思想、“十年寒窗无人问，一朝成功天下知”、门第思想、门当户对思想、“一举荣登龙虎榜，十年身到凤凰池”、“世上万般皆下品，思量唯有读书高”、“有钱堪出众，无衣懒出门”、“为官须作相，及第须争先”、牌坊、殉夫······
正是这些极力宣扬和注重等级不平等、注重只顾自己荣耀、不管他人死活的刻薄的自私自利，塑造出了只有中国人才有的无比威力巨大的精神枷锁，死死的套住中国人的脖子，使小孩子都不得不起早贪黑的奋斗、去练习钢琴、练习小提琴。
儒家造就的中国文化就是一个黑色的大染缸，任你如何高洁也要把你污染，让你变黑、变坏、变得臭不可闻。
可是历来的人们却还从来未在这方面细细的思量过呢。
中国社会由于儒家的刻意的努力造就的这种无所不在的攀比与精神枷锁一旦形成，消除将是非常困难的：于是就将千秋万代的祸害子孙了。
日本由于多少年来推崇中国传统文化，已经受到儒家的毒害：他们已经开始在婚丧事情上和中国人一样，讲究起排场起来了；这是一个很值得警惕的信号：日本民族是不是也想和中国人一样，想过得精神永远不愉快呀？
中国的士人为了表达对于这种精神枷锁和攀比的反抗，所以就有了陶渊明的弃官隐居；可是多少世代以来，人们却并没有真正读懂陶渊明弃官的真正意义：于是儒家就一如既往的被世人推崇，现在又要去荼毒全世界了。
现在，由中国政府出面，中国又要竭力的向世界推销中国的儒家文化了，于是各国就相继办起了孔子学院；现在中国的各国大使又积极的把中国文化中最具毒害威力的攀比与个人奋斗、要“出人头地”的观念，极力的向各国推销：于是世界各个国家都相继搞起了“中文竞赛”：
“ ［华声报］报道：美国密西根中文学校第五届中文竞赛圆满成功，参赛学生人数和讲演水平均超过往年···竞赛结束后，全美中文学校协会主席郑良根先生发表了热情的讲话，他说：全美中文教育形势大好，全美由218所中文学校，在校生4万多人，密西根地区较大的中文学校有5所，底特律中文学校已建校30周年，MUS 中文学校已经超过10年，安华中文学校明年将迎来10岁生日，Canton中文学校建校也6年了，新世纪中文学校建校较晚，但发展很快。密西根地区中文教育事业蓬勃发展，最近组建了密西根中文学校协会。今年底将召开全美中文学校大会，中文教师将颁发证书。为了鼓励孩子们学好中文，他承诺：所有获奖学生演讲的稿件将在大底特律时报上的“中文教学园地”中发表”——好了，这位热心的协会主席已经把培养人虚荣心最拿手的把戏使出来了：把“获奖学生演讲的稿件将在大底特律时报上的“中文教学园地”中发表”：从现在开始，中国人就要用这种历来塑造中国人的虚荣心和面子情结的拿手本领灌输给外国孩子了。
又据“人民日报海外版”：
“ 位于美国中西部的印第安纳波利斯市是全美第十三个大城市，这里有盛产玉米、大豆的广袤平原，有纯朴的美国中西部居民，有历史悠久的Indy500赛车活动，有令人激动的步行者队和小马队，有久负盛名的大学和研究机构。对于学习中国语言、热爱中国文化的人们来说，这里还是印第安纳波利斯孔子学院的所在地。自2007年以来，印第安纳波利斯孔子学院组织参与了众多中国文化和教学活动，成为印第安纳州推广中国文化、支持汉语教学的重要力量。最近，由印第安纳波利斯孔子学院和印州中文教师协会主办的2010年中华语言文化节暨第二届大中小学学生中文竞赛在Zionsville West中学圆满落幕。来自印第安纳州各地的400多名大中小学学生齐聚一堂，大家比听力、认汉字、赛演讲，在中文竞赛这个舞台上尽情地展示自己的所学所能···赛后，有的学生脸上是志得意满的微笑，有的学生嘟着小嘴，似心有不甘···”——如果让笔者对这些所谓“竞赛”给出真实的评价的话，笔者认为这是中国人在把儒家文化中最具危害的毒素，极力的向海外扩散呢：他们在用历来成功塑造中国人精神枷锁的最坏的东西，竭力的向外国孩子灌输中国文化中包含的最具毒害的东西：而且用的还是潜移默化的方式。“有的学生脸上是志得意满的微笑，有的学生嘟着小嘴，似心有不甘”：描述的多么传神啊。
这样下去，“纯朴的美国中西部居民”将失去纯朴，也将失去他们的精神轻松：将变得和中国人一样沉重无比，也势利无比。
救救外国孩子！
当今是全球一体化的时代，各国当然应该互相学习各国的优秀文化；但学习外国的文化要注意的是学习人家文化中的优秀东西，而不是去学习那些最坏的东西：例如不能去学抽鸦片，也不能去学习性淫乱；如果谁把这些东西都当作外国文化中的优秀与精华而刻意的去学习和引进，那么此人就是欲祸国殃民呢！
如果西方人在学习中国文化的时候却去学中国的裹小脚、建牌坊、学愚忠、学“出人头地”、“光宗耀祖”、个人奋斗、“十年寒窗无人问，一朝成功天下知”、门第思想、门当户对思想、“一举荣登龙虎榜，十年身到凤凰池”、“世上万般皆下品，思量唯有读书高”、“有钱堪出众，无衣懒出门”、“为官须作相，及第须争先”、牌坊、殉夫···那可是要祸害外国人呢！
而现在许多中国人正在积极推动的，正是要用儒家文化中最具毒害威力的东西，去祸害外国人呢！
救救外国孩子！
也救救中国孩子！