成佛的宣昶玮焉能不与众多知识分子发生观念冲突？

佛门追随者

    宣昶玮既是我的朋友也是我的导师。

    因为他先前曾经宣布自己已经成佛；而且后来则有山东通灵人李冠佑发文称他的天界师傅告诉他宣昶玮确实是弥勒佛下世：因此这个事情就有些离奇了。

    首先我注意到的是宣昶玮先生受到了众多的主流知识分子的攻击、嘲笑和漫骂：从他文章的披露和他邮寄给我的资料里看，这种攻击、嘲笑和漫骂还相当的尖锐！

    下面是一个自喻自己为“先锋思想家”的名叫“先锋文盲”民间思想家对宣昶玮的攻击：

    老象好！

    看了你发来的这文，有两点事实：第一，佩服作者的无知勇气；第二，作者的知识结构不是一般平庸，而是非常平庸。作者对人类当前的各领域的先锋探索基本一窍不通。这年头，靠这点水平想混江湖，几乎成了笑话。

    春秋战国时的百家齐放的思想解放，那是那时的人都有自己独立非凡的先锋智慧，记住，是智慧，不是知识（知识不是智慧，别搞混淆）。

    而中国的知识分子最大的缺点就是缺乏真正的探索和原创，全是跟着别人（包括古人和外国人）的屁股走，捡狗屎和口痰混世。外国不是这样的，在西方，你要想混出名堂和冒尖，必须老老实实探索出真正具有人类性意识的先锋成就，别人才服你，不然就是让人恶心的行为艺术。

    讲到行为艺术，不得不讲到代表华人最高艺术水平的蔡国强，在这电影艺术的特效不断和先锋科学结合的当下时代，蔡国强的那点行为艺术的特效水平，已变成了代表落后的无知笑话。这，也正是中国艺术家和知识分子和世界脱轨并被世界淘汰的缘故，中国艺术家和知识分子能在自己的领域代表人类的先锋进步吗？明显不能。这，就是悲哀。可惜大家在无知这种无能中还无比自恋。

    以上实话对事不对人，虽然不好听，但是事实。希望中国的进步人士真的努力。共勉。

    又一个民间思想家王康则评论宣昶玮：

    不知誰傳來的文字，有點像某個村裡某個鰥夫涎着口水在做白日夢……

    又一诗人评论宣昶玮：

    嘉彦兄：

    中国需要狂人，但不需要这样的狂人。

    我喜欢狂人，但不喜欢这样的狂人。

    典型的在迷狂状态中自吹自擂。奇葩一朵！

    此君有追求，有敏感，有激情，有文字表达力。可惜思想比较肤浅，尚未进入对世界和人生的真正理解。

    希望他能自我醒悟并且获得思想顿悟，真正有所发现和创造！

    周伦佐

    “先锋思想家”“先锋文盲”再评宣昶玮：

    老象好！

    祝福吉祥！

    你别再转发此人的平庸信息了，此人不值一提，要思想没思想，要知识没知识，要全球视野没全球视野，要智慧没智慧，连知识的先进与落后都分不清，连知和智都分不清，连真知和伪知都分不清，还自称思想家，写文章那点业余水平，还自吹鸡毛派大师，简直是笑话。这年代，称为大师的，不是江湖忽悠，就是不学无术的骗子。此人把科学统称为科学派，他都不知科学里面又分多少分支学科，他都不知物理学又分多少种，他也不知生命科学又分多少种，他也不知西方文学分多少种，他连西方的哲学分多少种都搞不清，他举例他所打败的那些人，连思想都没有，他都自称牛B，简直无知至极。

    中国真正的智者很少，大多数都是不思进取但又投机取巧而又夜郎自大得无比坐井观天的骗子居多。要是没用自己真正拿得出手的真本事，吹嘘没用，自吹更没用。

    先锋探索是人类的本能，此人可能都忘了自己是多么无知和落后，真实可悲又可怜。

    真正的先锋探索，就是老老实实探索未知，并探索出点成绩来。但不是自吹。

    天才往往会如实告诉世人自己的天才性，因为他们不需要自吹，因为他们天生就是能证明自己的真人。骗子为何不是天才？因为骗子只是骗子。如果，骗子是天生的，那么骗子也是骗子当中的天才，但骗子当中的天才并不是思想界的天才。所以一定要区别，不能混淆。

    与真正的先锋探索者共勉。

    文盲

    独立中文笔会的许多作家攻击、嘲笑宣昶玮：

    逸风这样评论：

    “宣昶玮的名字很难记，之所以我今天才能记住，乃是我想到了一句“宣传娼妓伟大”，宣娼伟这个名字倒是不错。在中国这个社会，宣传娼妓伟大何尝不可，总比宣传伟光正伟大要强的多。娼妓的伟大之处还在于娼妓乃是的的确确依靠自己劳动所得老谋取生活，总比依靠老婆养活或者那些依靠榨取人民血汗反而不知道体恤人民的官僚要伟大和神圣的多。宣娼伟的这个名字还是有独到之处的。佛陀是不会喜欢有人冒称自己弟子的人去宣传娼妓伟大，佛陀是倡导佛法的，而宣大圣人自称为“紫薇圣人”，道不同不相为谋，紫薇圣人乃是传统道家里的东西，看来宣圣需要进一步研究一下一些常识性的东西。再则，佛陀来到世间，自己也不敢自称为圣人，只是宣讲一些慈悲为怀的东东，只是后人愚钝，才高抬为佛陀。你宣娼伟自称圣人，还故作玄虚，天机不可泄露，佛陀、耶稣尚且在人世间宣讲自己的认识到的真理，而宣大圣人却金口难开，除了肚子里的腐朽的青菜帮子之外，我等的确想不出还有什么可以现人的东东了。除了自称所谓的开悟获得什么内智慧之外，就是在网络上搜罗一些常识的东西，故作高深之状，以便于让我等愚昧者更加惶恐万千罢了。佛教说现在处于末法时期，基督教说现在处于末世时期，伊斯兰也称为末世时期。看来，这个事情的确会出现魑魅魍魉之类的东西来混淆视听，误导苍生。所谓的宣娼伟的救世情怀不过尔尔。大陆自49年以降，荼毒生灵，是为大罪恶。最近有诸多的宽恕之法在网路上行走。倒是不见宣大圣人的宽恕之法，反而为几个小杂文家水平的因为干犯圣颜而大光其火，的确有失圣人风范。鄙人认为，49年以降的诸等罪恶可以宽宥，但是，唯有一点难以宽宥，就是荼毒人们灵魂的不可宽恕。藏人之所以敢于自焚，乃是认为，相对于肉体的桎梏与灵魂的桎梏相比，孰重孰轻很是明了。宣大圣人在网路上一路走来，不过为更多的在灵魂的进步和上升的路径上设置了更多的障碍，甚至可能让他们误入歧途，寻不见通往真理之途；宣大圣人的此等罪恶，是绝难令人宽恕的！不像宣大圣人故作玄虚，耶稣明确告诉世人“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到上帝那里去。”“凡跟随我的人绝不在黑暗中行走！”我看，凡跟随宣大圣人的，就会永远坠入地狱之门，永远就在黑暗之中了，世界就更加迷失了方向。所以，鄙人认为：没有宣娼伟，这个世界会更美好一点！

    逸风”

    一个叫什么“李海”的则说：

    敬告诸位：

    中华民间思想家、佛陀弟子、宣昶玮，他那些连篇累牍的文字，抓不住要点，十分混乱。而我则是要言不烦地宣示了一个简明的真理，任何人一眼就可以确认的真理，即：他已经被我驳倒了。之所以能够如此，也不能不如此，因为我是圣人中的圣人、佛陀中的佛陀、先知中的先知，以及一切科学的集大成者。因为战胜了一切学者的宣圣人败在我的足下，这就无可辩驳地证明了我的超越性。

    圣人中的圣人、佛陀中的佛陀、先知中的先知、思想家中的战斗机、以及一切科学的集大成者 您的谦卑的李海 这个晚上 草于这里5月10日

    而“作家” 张起则说：

    “宣圣人：少废话！我哪里是嘲笑你了？我传授你的《成圣真经》哪里是戏谑之言？你不指出来你就是破坏行规，扰乱市场秩序的行为。这是违反《圣人界诚信公约》、《圣人界反不正当竞争宣言》的行为。要是被取消了圣人资格，那20块的入会费，与10块钱的《圣人证》工本费。按规定可是不退的哟。所以，宣圣人你必须指出哪里我嘲笑你了。

    张圣人 留字”。

    逸风说：

    “为宣大圣寻找一片遮羞树叶来！ 宣大圣乃是古今中外奇葩之中的奇葩，如今混迹在独立中文笔会里面与我等小混混为伍，的确有屈尊大圣之感！

    张圣人文笔畅快，并无嘲讽宣大圣之意。鄙人认为，宣大圣之所以纠结张起圣人嘲讽，乃是张圣人不谦逊，非要在信尾留“字”与宣大圣，留”字“者，长者之所为也！当然惹得自视甚高到无天无际的宣大圣的反感。如若能够“起，拜”之类的信尾句结，当然会令宣大圣欣慰时许，并可以引用张圣人文字若干，满足一下内心的空虚来！

    宣大圣不是很喜欢纠结当下的圣人，比如，纪念呀、散步呀、什么寻性姿势呀之类等等，都与宣大圣无挂无牵，所以，小乔先生所纠结的事情，无关鼠兄鼠弟鼠妹回窝不回窝，都不是宣大圣所要考量之小事情。宣大圣的心在天外，但是，却还要在笔会这个小池塘里找到自己在天外的身影来。令池塘里有一些对暗影敏感的小青蛙叫了几声，却惹得宣大圣不甚高兴。岂不知，这片池塘属于言论自由的特区，大青蛙可以叫，小青蛙也不会因为有了几个大青蛙的存在就务必谨慎噤声。这点的确让那个宣大圣圣颜不悦，因为不符合他的英雄气概的思维模式，传统世界里的毛魔头就是具有此类英雄心结的代表之一，也是宣大圣最希望效仿的榜样，有一句话叫做“画虎不成反类犬”，宣大圣不过更像一个赖皮犬而已，如果笔会有小青蛙胆敢吱声，就要记录在案，反复提起，似乎这些小青蛙们很害怕的样子。如果说到害怕，我倒是最害怕的，害怕赖皮犬身上的赖皮癣惹的人心烦意乱，咬你，你能反咬之吗？

    逸风也已经被宣大圣定位为一个小小杂文家的水平！其实我不喜欢做什么家之类，否则太小家子气了。宣大圣喜欢给他人分封，意思很明显，就是唯我独大，天下独尊。在现实世界里获得不到的尊荣富贵，可以在虚拟的网络世界大把地意淫一下！比如，逸风不过一个杂文家的水平，我宣昶玮乃是紫薇圣人的水平。其实，如果真的有什么紫薇圣人，也不会纠结圣人一定是什么级别的水平。不会如同围棋段位比赛，非要求一个什么天元的段位，不会和美国的拳王争霸，非要一个金腰带束身，才会显得高人一等。人生在世，乐得闲云野鹤，多么自在。而宣大圣所求的不过是显摆自己高人一等，是天下唯一前无古人后无来者的有极其深刻见识和思想的圣人，凡是不同意他自封的圣人封号的，就是素养、思维、眼界等等都有问题，如同毛魔头一样，凡是有不同意见的张志新直之流，都要被封喉伺候。见不得异议意见的，为何还要来这个异议的池塘大耍混混？

    宣大圣目前就剩下他唯一的自以为能够遮羞的一寸透明化纤布料了：就是他自以为得道，反而天机不可泄漏，到处贩卖他所谓的不可泄漏的天机。其实不过是皇帝的新装罢了。道可道非常道。道也是可以倒出来的，不过倒的方式有千百万种。而宣大圣却选择不可道与任何人，似乎很神秘的样子，不过是糊弄一些少不更事的学生妹之类的，满足一下自我实现的成就感而已。

    其实，我可以很简单地告诉宣大圣，目前汉语世界最为流行的四个字很符合大道天机，不妨高声也不做任何神秘状说与大圣听听：“不作不死”。 逸风 于

    河南逸风阁 在 2014年7月7日 上午”

    女作家小乔：

    愚蠢是一种罪。上帝啊，原谅俗人的罪过吧！因为他不知道自己在干神马。

    刘路：

    这人不是狂人，而是疯子。

    类似的疯子不少，张国堂、陈泱潮不都自称耶稣再生、紫薇圣人？等而下之的还有袁红冰、伍凡等等大总统大议长们，不都自称是什么民运之父？出现这类人不是什么大问题，有问题的是笔会怎么能够把这类疯子弄进来？还有那位鸽子，自己出钱印了一本谁都不看的书自称创造了一个新题材，是什么“世界上第一部文学屏幕”，以此可以拿诺贝尔文学奖。笔会难道要建成疯人院？

    李海评价宣昶玮的第二次文艺复兴研究：

    我也坚信：凡是多少还讲点道理的人在宣圣人面前一定会一败涂地、丢盔卸甲、溃不成军。因为圣人的惊人精力和奇特见解决非正常人所能及的。凡不服的，定属泼皮无赖无疑。庆贺笔会景观因此更见丰富！可喜笔会、可贺笔会！

    查建国：

    乱世出狂人，人类社会应永远有他们的空间。但他们对社会会有多大影响，是谁也难料和决定不了的。真狂人自风流，又何须这么纠结外人的态度呢？北京查建国

    逸风：

    宣圣人认为自己真理在握，其他的人都务必言听计从，否则非我族类其心必异，皆可格杀勿论，一概是中世纪的异端。毛魔头的思维和宣圣人的思维如出一辙，宣圣人就是一个想做宣魔头而不得内心做纠结状的人，其实很可怜很可悲的另类孔乙己而已。

    ······再者，关于气功玄学之类，很多人并不是不了解，也不会拿这个来自认为掌握了宇宙真理。人类存在的可怜可悲就是，给你一个萤火虫，就以为是太阳。人类的自我膨胀才是毁灭自我的始因。按照你所谓的佛教的观点推理，这个世界本身就是内心的幻象，空空色色而已，所以，包括主流知识分子和任何非主流知识分子甚至包括宣圣人你自己，都属愚昧的，更不会有什么进步力量存在，你既然不属于进步力量也属于愚昧中的一员，你有什么资格来代表最伟大的思想家？所以，你的一言一行只能算是跳梁小丑，可笑而已！

    ······

    逸风：

    本人的确愚昧无知，正如宣圣人说的一样。宣圣人一直坚持自己的信念---自己绝对正确！是和盘古一样开天地知新风得到开悟的有智慧的思想家。圣人的执着和固执己见的勇气总是令鄙人敬佩！所以，我一直敬佩着诸如此类的值得敬佩的圣人们！

    在当下，一个暗无天日的时代，宣圣人说：碰上了历史的最好时代！还列举了所谓的诸子百家。不仅仅是昊日当空，还群星灿烂。看到此种星象，宣圣人没有疯，我这个愚人却要疯了！

    随便说几句，与京生兄共勉！

    逸风：

    第一， 目前没有什么意识形态大冲突，大冲突在冷战期间已经很明了了，何必在当代中国内部来一个什么大冲突？多此一举。

    ······

    第三，宣圣人可能比那些吸毒者的境界稍微高了一点而已，其实在我看来并没有什么本质上的不同。我对宣圣人说话，正如对着一只井底之蛙说话一样，由于认识层面上有着巨大的差异，不过鸭同鸡讲，本身也不企望获得认同，只会获得来自地狱之井中的哇哇大叫罢了。我不会在意。反而会享受自得其乐。

    第四，我不会是什么“正统意识形态捍卫联盟”的成员，在中国没有什么正统意识形态。鄙人对意识形态所带来的罪恶倒是比较警惕的。比如利用所谓的正统意识形态来害人、特别是害孩子们，最令人深恶痛绝之。如果宣圣人打着同所谓自编自创的正统意识形态作战的旗号，实行着比正统意识形态更加恶劣的“气功和预测大师捍卫联盟”去害人害己的话，我确实感到有必要唠叨几句。

    ······

    第七，对于推背图之类的预言，我认为不是什么真理。如果拿这个当做真理到处招摇撞骗，其实是很可笑的小丑罢了···如果现在有人还把这些后人随便画画的东西奉为真理膜拜，我只能嗤之以鼻而已。

    ······

    第九，宣大圣人所津津乐道的“人类第二次文艺复兴运动”“重大冲突”“巨大冲突”“大的意识形态对决”之类的话，让在下十分的疑惑不已。文艺复兴好似和大圣人所谈到的“即宣传神鬼命运灵魂和种种超自然超物质的神秘力量”关系并不大吧？似乎有牵强附会之嫌！第一次文艺复兴更加关注的是什么？难道也是“宣传神鬼命运灵魂和种种超自然超物质的神秘力量”吗？似乎令我等白痴们更加白痴了！

    ······

    Karen Guo：

    宣昶玮：本来你的病情已有所好转，需要巩固。现在听了几句表扬，又忽忽如狂，好像打了鸡血，病情有复发的苗头，令人担忧。你病的不轻，请遵医嘱坚持服药，少打妄想，戒网，不要放弃治疗。下次署名宣昶玮就可以了，把狗屁中华思想家佛陀弟子什么的统统去掉。早点洗洗睡。

    懷昭：

    但一个笔会里面有一两个活宝不多。太平淡了剧本怎么写？

    老戴維写道：

    唉，这种人，穷死也罢，饿死也罢。

    Karen Guo :

    病的不轻啊.

    Karen Guo :

    忽而嗨哟，笔会出了个宣圣人，没有中国思想，世界将迷失方向，不得了。

    请问何为中国思想？俺被忽悠的找不到北，到现在没有想通。本会真正弄懂弄通中国思想的有几个，请举手。这本身就是一个怪胎，一个不伦不类的被臆造出来的词，不是圣人还真不敢拿它显摆，招摇过市。

    有中国思想，难道还有日本思想、新马泰思想、葡萄牙思想、毛里求斯思想、土耳其思想- - - - - -

    求把什么叫中国思想给大家解释清楚，再接着装逼。

    奉劝宣圣人，重要的是搞清楚菜场垃圾桶在哪里，不要迷失方向。

    杜导斌：

    其实宣昶玮会友既然练就了源自释氏和中国气功等不传之秘的绝世之学，应该也不必求助于电脑和网络，这两项东东也是西方文艺复兴后远逊于佛教学说的低级学术的产物。宣先生可以像佛那样靠冥想就将自己的思想灵魂传输到笔会社区，甚至直接显示在全世界低级人类的眼前，也不必言称火箭，凭佛的神通，您，或起码您的灵魂应该可以直接升空的。

    幽一默！杜导斌

    Karen Guo ：

    老路说他不是骗子就是疯子。现在看来还不止，是疯子加骗子。

    魔鬼缠身、邪灵附体、神经分裂、口出狂言，到这一步，

    要救宣疯子，只有最后一个办法——捆起来灌屎灌尿。

    怀昭（著名独立笔会的刊物《自由写作》的编辑）：

    起子，孔子的子，你致宣子的信写得好，看来你有十天就能磨一剑的潜力，我差点忍不住想跟你的帖。但，理事都进去了，凑俩理事紧急提案都快凑不齐了，咱还好意思继续扯闲篇吗？现在閙得稿都在外面约不到了，我們自己內部一些大佬也懶理，我白屈尊用了「赐稿」的说法。以後这个字眼彻底从我字典中抹去。但我就不信那个邪，正好是扶持新人的時候。你的稿什麼時候交？怀昭

    Karen Guo ：

    宣剩人，别站在垃圾桶上就高瞻远瞩了，快下来。就你肚子那点脓水儿，还得瑟，真是银行门前数钞票、大海边上撒泡尿。哪不能去跑笔会来装孙子，亏你也敢。看见了吧，惊动诸位真人大圣，纷纷降旨开示为你指点迷津，没有抽你丫的。这么看得起你这个瘪三，还不赶快行三跪九拜磕头谢师之礼作受宠若惊三生有幸状。呵呵。

    小乔：

    近闻诸师友纷纷落难成笼中鼠（人），自个待在外头都觉得臊得慌！本就心情不爽！看见个假圣虚神还在这儿煞有介事恬着脸儿跳大神（又一出裸奔），更加心烦！以后宣“见习圣”（阿钟前辈赐号）就交张圣人起调教了。

    。。。。。。

    以上是众多的独立笔会的“才华横溢”的“作家”对宣昶玮的攻击与嘲笑、漫骂。

    而其他主流知识分子对宣昶玮是什么态度呢？

    被宣昶玮称为“笨蛋主流知识分子”的叶青对宣昶玮的评价是如何的呢？

    因为我之前发表了《宣昶玮是罕见的中华民族天才：希望社会予以关注》。“宣昶玮这样看待类似对宣昶玮的高度评价：近二十年来，宣昶玮一个人暗中牵动了整个中国：但人们一概都不知道。只是现在开始有人高度评价宣昶玮了。”

    知识分子叶青看到了就说：“一万个中国人中,也没几个知道谁是宣昶玮.他对中国的影响是0的近似值!”“

    你是自恋狂中的超级自恋狂。”“单看你那满嘴脏话的丑态就够了,还想牵动中国,说你是二百五都抬举你了.一边玩去!”

    当宣昶玮公开发表文章给予反击的时候叶青则说：“本人从不认为自己是什么主流知识份子.

    而你宣昶玮到确实是一个自恋狂兼妄想狂的笨蛋.建议你去看看心理医生----懒得理你!”

    。。。。。。

    至于网络上论坛中攻击、嘲笑和漫骂宣昶玮先生的“当代中国是世界哲学革命中心”、“当代中国是人类历史上第二次文艺复兴的时代”、“当代中国处于自春秋战国时代以来的第二次思想革命运动的时代”。。。。。。等等许多“惊世骇俗”的研究结果与结论的观点是“神棍”、“神经病”、“疯子”的，可以说是车载斗量一般！总之从民间思想家到主流知识分子、到众多的作家、诗人和学者等等，无不众口一词的攻击、嘲笑和漫骂宣昶玮的惊世骇俗的观点和思想。

    而当宣昶玮发表研究称龙树圣者的“三法印”理论是错误的、著名的佛教法师济群的许多观点是错误的是背离佛法核心宗旨的时候，众多的佛教徒也对之攻击、嘲笑和漫骂起来！

    但是虽然攻击、嘲笑和漫骂宣昶玮的人士极多极多，但是当宣昶玮和这些人认真的“理论”之后，几乎每次都是宣昶玮获得大胜：和独立中文笔会的作家；和民间思想家王康、先锋文盲；和那些佛徒的论战；和著名的海外理论家陈泱潮极其周围一帮民主知识分子的群起围攻宣昶玮的论战；甚至和毛派分子围攻宣昶玮的论战当中，宣昶玮都是获得了压倒性胜利！具体的论战有公开发表的文章中记录，马上在这里把具体文章地址发表出来，因此笔者不再详叙。特别是和独立中文笔会的众多作家公开论战的那次张起要求的“打擂台”中，独立中文笔会的众多作家失败得很惨：几乎没怎么招架就败给了宣昶玮：宣昶玮获得了完胜。

    宣昶玮屡屡提到的一个民主人士的作家名荆楚的：荆楚大概总共败给宣昶玮至少四次。而且每次都是荆楚主动挑战宣昶玮，每次荆楚都揣摩着这次一定有绝对的把握打败宣昶玮！可实际上每次都是以自己的彻底失败而告终！按照宣昶玮先生的说法是自己的大智慧和大见识完全不是荆楚这样的人所能揣度的。

    宣昶玮这样描写他的战胜那些攻击、嘲笑他的众多知识分子：

    “又有国际独立中文笔会的一帮所谓“作家”，先是对宣昶玮的关于当代中国已经处于领导世界第二次文艺复兴思想运动的时代的思想大肆的污蔑与嘲笑；继而群起对宣昶玮进行围攻和漫骂！其中还有两个女混混小乔和怀昭也油腔滑调、恶声恶语的讽刺挖苦思想家宣昶玮；可是就在宣昶玮发起对这些诬赖文人反击的时候：仅仅刚刚出手，竟然“一剑封喉”：这些无赖混混文人竟然全部哑口无言了！

    后来在宣昶玮挖苦嘲笑下他们实在忍受不了一个名叫张起的还硬挺着要和宣昶玮单独打擂：结果宣昶玮刚刚出手又是“一剑封喉”：独立笔会的这些无赖混混作家竟然大败而归！再也不敢来和宣昶玮狂妄了！

    于是宣昶玮大笑：

    “洒家打败了这些无赖混混作家，心中是说不出来的高兴！走走！吃老酒去！”

    结果参与和宣昶玮公开较量的河南痞子逸风和澳大利亚华人混混老戴维气得对宣昶玮破口大骂！

    另外还有一个自认为自己“才华盖世”的“著名作家”荆楚，对宣昶玮也是一百个不服：几乎是一看到宣昶玮发表新观点文章就一百个看不惯：每一次荆楚看到宣昶玮的重要新思想出来都忍不住的从心里发笑：就这样的观点还值得他来驳？那宣昶玮思想明显的错误与荒谬简直不值得他认真批判自己就能获得全胜！于是每一次荆楚都信心满满的披挂上阵要来教训宣昶玮了！宣昶玮的文章在两个自由中国论坛（一个国内的；一个是海外的那个。两个论坛现在都关闭了）和天益社区论坛发表、荆楚无不都跳出来教训宣昶玮，就在海外的他自己和几个朋友办的天易论坛连续对宣昶玮发起嘲笑与围攻：结果这个自认为自己“才华盖世”的“著名作家”荆楚，是屡战屡败、每战皆败：连一次胜利都不曾有！这个荆楚真是倒霉透了！而且尽管有他那众多的文人朋友们都来帮助他和宣昶玮论战，可是结果仍然是大败得一塌糊涂！可是荆楚的失败每次他都不接受教训：因为每次事前他都是怎么看怎么自己都是必然的胜利，宣昶玮都是必然败在他这个“才华盖世”的“著名作家”的手里！可是不知道怎么每次都是他荆楚失败呢？这件事情可能到现在他也想不出个道理来的！”（《弥勒佛宣昶玮是反中医洋奴的克星把他们质问得哑口无言》）

    宣昶玮和一些人的具体论战见下面地址：

    《二圣争雄》：

    http://www.dscn.info/forum.php?mod=viewthread&tid=13843

    《号称圣人的中华思想家宣昶玮在此开一帖专和笔会垃圾“作家”较量》

    http://www.dscn.info/forum.php?mod=viewthread&tid=13705

    《公告：宣昶玮公开向左派妖孽黎阳下战书》

    http://www.dscn.info/forum.php?mod=viewthread&tid=3412

    和荆楚等人的论战被荆楚自己和他的朋友们办的论坛删除，现在已经找不到了。

    看到宣昶玮先生与当代中国甚至世界的主流知识分子如此冲突，我不由得想起了梁启超先生的一段话。

    近代学者梁启超在《南海康先生传》一文中说：“先时人物者，社会之原动力，而应时人物所从出也。质而言之，则应时人物者，时势所造之英雄；先时人物者，造时势之英雄也。”

    梁启超又说：“凡真人物者，非为一世人所誉，则必为一世人所毁；非为一世人所膜拜，则必为一世人所践踏。何以故？或顺势而为社会导，或逆势而与社会战。不能为社会导者，非人物也；不敢与社会战者，非人物也。然则其战亦有胜败乎？曰：无有。凡真人物者，必得最后之战胜者也。是故有早岁败而晚年胜者焉，有及身败而身后胜者焉。大抵其先时愈久者，则其激战也愈甚，而其获胜也愈迟。”

    今天宣昶玮先生自称自己是弥勒佛；而本人经过研究发现宣昶玮先生确实是众多的古今中外著名谶纬预言中预言的那个圣人——其实就是佛陀所预言的那位未来佛弥勒佛。

    现在宣昶玮受到众多主流知识分子和民间思想家的攻击与嘲笑，不正是梁启超所讲的“凡真人物者，非为一世人所誉，则必为一世人所毁；非为一世人所膜拜，则必为一世人所践踏。何以故？或顺势而为社会导，或逆势而与社会战。不能为社会导者，非人物也；不敢与社会战者，非人物也。然则其战亦有胜败乎？曰：无有。凡真人物者，必得最后之战胜者也。是故有早岁败而晚年胜者焉，有及身败而身后胜者焉。大抵其先时愈久者，则其激战也愈甚，而其获胜也愈迟”吗？宣昶玮先生的情况正是“逆势而与社会战”、“必为一世人所践踏”的情况。而且宣昶玮确实是敢于“与社会战”的：“不敢与社会战者，非人物也”；而宣昶玮却是敢于“与社会战”：宣昶玮发表了大量的攻击批判主流知识分子的文章：

    “宣昶玮视当代中国主流知识分子为反动派、为愚昧落后的反动思想势力，并连续发表了下面的讨伐文章：

    《几百年来人类主流知识界是怎样严重阻挡人类高尚进步的？》：

    http://www.wlzxcn.com/dispbbs.asp?BoardID=18&ID=12464

    《论当代中国主流知识分子是阻挡人类进步的最大保守群体》：

    http://www.wlzxcn.com/dispbbs.asp?BoardID=18&ID=12561

    《当代中国主流知识分子的顽固与保守》：

    http://www.wlzxcn.com/dispbbs.asp?BoardID=18&ID=12630

    《论中国主流知识分子对第二次文艺复兴的世纪大对抗》：

    http://www.wlzxcn.com/dispbbs.asp?BoardID=18&ID=12699

    《当代中国主流知识分子是集体愚昧的，进步力量必须面对这一事实》：

    http://www.wlzxcn.com/dispbbs.asp?BoardID=18&ID=12745

    《当代意识形态大冲突中，充分显示了中国主流知识分子的愚昧》：

    http://www.wlzxcn.com/dispbbs.asp?BoardID=18&ID=12778

    《造时势之英雄倾力造世界进步大时势，众愚民竭力以愚昧来阻挡》：

    http://www.wlzxcn.com/dispbbs.asp?BoardID=18&ID=12878

    《论当代世界进步与倒退的主要矛盾是愚民垄断天下压制真理的矛盾》：

    http://www.wlzxcn.com/dispbbs.asp?BoardID=18&ID=12894

    《独立中文笔会一些作家素质如此低劣让人为之唏嘘》：

    http://www.wlzxcn.com/dispbbs.asp?BoardID=18&ID=12926

    《论当今中国主流知识分子无见识无道义无正义无担当一无是处》：

    http://www.wlzxcn.com/dispbbs.asp?boardID=18&ID=13041&page=1 ”

    宣昶玮先生如此“与社会战”；而且“每战皆胜”，那不正是梁启超先生所赞誉的“真人物”吗？

    又因为有山东通灵人李冠佑传达其天界师傅的指示说宣昶玮确实是弥勒佛下世；

    笔者也认真研究发现宣昶玮确实是众多的古今中外著名谶纬预言中预言的那个圣人——即佛陀所预言的那位未来佛弥勒；

    杭州佛教居士民间评论家小牛女士评论说宣昶玮是“理论大佛”；又评论说“宣昶玮成佛意义重大”；

    当代佛教高人释清风说宣昶玮的前世在西方净土世界；宣昶玮是在2012年阴历三月前后发现自己是众多的古代预言所预言的那位圣人即后来的弥勒佛的，而这个发现时间之前的2011年，佛教高人释清风已经在自己的博客上提前发表文章预言2012年阴历三月前后当今中国将要出现一位后来要惊天动地的“佛门圣祖”了；

    而现在笔者又发现宣昶玮先生也是梁启超先生所赞誉的“先时之人物”和“造时势之英雄”，是“逆势而与社会战”的“真人物”：

    这样一来宣昶玮已经成佛、宣昶玮是未来佛弥勒佛几乎可以说是“证据充分”的了。

    而已经成佛的宣昶玮，如果不与众多的主流知识分子发生观念冲突；宣昶玮不“逆势而与社会战”，那么就是完全不正常也是很不对的了！

    因为一个平庸的、碌碌无为的平常人物，他无论如何也是不会如此得与众多的“民间思想家”、“著名作家”、“著名理论家”和“著名学者”等等发生巨大的观念冲突的。

    如果宣昶玮从来也不与众多平庸的主流知识分子发生巨大的思想的观念的冲突，那么这个样子的宣昶玮说自己已经成佛那么我会非常怀疑的：我敢肯定这样的人是一个假冒的成佛；而真佛则必定要与众多平庸知识分子发生不可避免的冲突！

    因此我断言：成佛的宣昶玮焉能不与众多的主流知识分子发生观念冲突呢？