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从“骑马上金床”影射出《弥勒净土宗》的重大意义

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发表于 2015-4-16 21:33:07 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    佛教新门派《弥勒净土宗》乃是宣昶玮于2014即马年创立的。其修行内容中有一条“大修性爱力”让诸多人尤其是佛教徒始料未及,争论亦接踵而至。戒淫是从释迦牟尼开始以后佛家的铁规,诸如《楞严经》等都阐释过,于是诸多佛教徒是振振有词的,就说宣昶玮是魔子魔孙云云…..
  可是佛教新门派《弥勒净土宗》真的会像诸多佛教徒那样认为的不堪一击吗?我们不妨好好分析一番。
  我先前通过仔细分析研究发现:宣昶玮就是古今中外诸多谶纬预言预测的圣人出世,也同时是佛家的转轮圣王弥勒佛出世:这绝对不是不负责任凭空的假说或臆测,而是在综合了大量的研究证据,集结了各方面的信息得出的最终结论!
  北宋《五公经》有一句很有价值的预言:即“兔子走出陌,龙来便安康。若逢蛇头出,骑马上金床”。很多人字面上理解认为圣人在马年会喜结良缘等,当然看去也有道理。而实际情况并非如此,因为研究发现这句金言就是预测宣昶玮的历程的。至于宣昶玮是怎么符合这句预言的呢?我们从他写的博文中就可以知晓了。
  ““ 关于宣昶玮2014年创造了一个崭新的佛教新门派——弥勒净土宗。而随即我就发现我的新宗教和著名谶纬预言是大有关系的。

  当我真切的意识到自己就是那众多的古今中外的著名谶纬预言中所预言的那个几千年才出现一个的圣人之后,我就非常注意去搜索阅读那些著名谶纬预言了:于是有一天我便看到了这样一句预言:

  “兔子走出陌,龙来便安康。若逢蛇头出,骑马上金床。”

  根据网络上披露的消息,此一预言出自著名的《五公经》。

  由于上述《五公经》中的预言,许多都是已经发生过了的事情,因此如果是当事人的话,那么肯定是一看便知道这是说的什么事情的:于是在看了这个预言后,我一下子便明白这是说的我宣昶玮身上发生过的重大事件:

  所谓“兔子走出陌”是指我2004年的第一次冒着危险走出家门到上海和苏州等地去寻求对自己开悟印证和找工作的事情:当时我因为把发现作家柯云路是个中华天才并报告官方的《工人日报》报社,结果自己被迫丢掉了工作而生活无着:于是在2005年的时候就在苏州打了一年的工,其间那些暗中迫害我的中国政权方面的大政治势力还暗中对付我:这些事情我都发表文章给予公开揭露了。

  也许有人会说:你出生于1955年9月27日,属相上是羊;而这里的预言却说的是“兔子走出陌”:因此真正的圣人应该是属兔的,应该是卯年出生的才对啊?而且持这种观点的分析预言的人是很多的。因此这个预言不是说你的。可是这些人却忽视了一个细节:宣昶玮出生的那天1955年9月27日,当天的天干地支正是辛卯:其中的卯日正是“兔子”!这样一来由于神似的地方还有很多,因此本人便与预言完全符合了!

  而“龙来便安康”则是指在2012年的时候,此年是壬辰年,正是龙年。这一年中国召开中共十八大会议,政权更换了全部领导人:而且在本年初期的时候那些一直暗中压迫宣昶玮的政权中的政治势力就开始失去真正的权力和大影响力:因此在这一年宣昶玮便公开发表了1995年的时候对全中国公开散发的《我对柯云路生命科学研究的理解:柯云路是大哲学家、大思想家———愿与中国理论界、气功界、知识界、科技界共同探讨》:当时中国政权核心人物正暗中组织了对柯云路、对伪科学、对整个气功界的大讨伐大围攻。2012年本人再次发表上述公开信是附在文章《发现紫微圣人》之中的。本人发表《发现紫微圣人》的时间,是2012年5月31日前后。

  如果没有2012年已经“龙来便安康”,那么本人是绝对不会公开发表这样的敏感文章的!所以《五公经》说的“龙来便安康”,那确实是对圣人来讲,是真的消除了大危险的事情。

  再看下面的预言:“若逢蛇头出,骑马上金床。”

  说实话本人第一次看到这个预言的时候也不知道这句预言到底说的是什么;但当本人创造出新的宗教之后,仔细一对照:立刻就明白“若逢蛇头出,骑马上金床”是什么意思了!

  这个预言就是指今天宣昶玮创造并推出的将要改变整个世界文明的新佛教门派——弥勒净土宗出现的事情了。

  所谓“若逢蛇头出”,那是指此事情是要过了蛇年才有可能有眉目的:所以叫“蛇头出”;而“骑马上金床”则是什么呢?什么是“金床”呢?

  我查阅了许多人对这句话的解释:结果是许多人都是认为这句话表明圣人要在2014年的时候即马年找到了他心仪的爱人,于是2014年不但他圣人的名分要被全世界承认,而且还会找到了他心仪的爱人,并喜结良缘呢!因此许多人都说这一年圣人是“双喜临门”!
  “骑马上金床”的意思就是“圣人在马年找到真爱并与爱人喜结良缘”!

  由于本人就是那个众多古今中外著名谶纬预言中所预言的那个几千年才出现一个的圣人:本人心中早就对此是绝对肯定了;而且许多预言已经和本人的情况非常符合也是千真万确的事实。所以本人看到这样的解释能不在意吗?!能不惊骇吗?!

  可是实际上却是许多局外人的分析都出错了。

  真实的情况是:

  在2014年即马年的时候,圣人不是什么自己“找到真爱并与爱人喜结良缘”;而是“圣人将创造出一个伟大的新的佛教门派;而且这种新的佛教门派中将有把人类的性生活引导到既使人类非常幸福,而又有将人类因为性欲造成大量犯罪与危害社会的现象大部给予消灭的新的和性生活有关的重大内容。”

  所谓“骑马上金床”中的“金床”,是指人类将会普遍具有“非常美满与幸福的性事”; “金床”就是“床事”;
  “床事”就是“性事”:圣人将引导整个人类向具有正义、正当、美满、与非常幸福的“性生活”的方向前进,并且消除人类的因为性欲而造成大量犯罪的情况。可以讲是圣人将把人类因为倾向淫荡的本能所造成的犯罪,转化为“化害为利”的锐利武器,并从此使人类在文明、道德、正义、健康的康庄大道上迈进。古人把“金子”视为最有价值的东西,“金床”就是对“床事”即“性事”非常美满的一种描写。因此“骑马上金床”,就是指圣人创造出了一种新的能使全体人民都“性事”非常美满的一种新的宗教而已。

  而联系到本人创造出这一新的佛教门派之前的一系列的发自自己内心的内智慧和其他相关特殊事件的整个过程,本人就知道出现现在的这一新佛教门派,其实整个都是上天的刻意安排——其实整个事件都是弥勒佛在兜率天上的时候就已经安排好了的。

  而那些根本就不相关的局外人士的说什么“骑马上金床”是说“圣人在2014年找到真爱并与爱人喜结良缘”,则完全是臆测罢了。

  由于整个《五公经》的预言“兔子走出陌,龙来便安康。若逢蛇头出,骑马上金床”能够非常贴切的与本人的一生中的最重大的也是人类最重大的事件十分吻合,因此《五公经》预言的拯救世界的圣人毫无疑问的就是本人了。””
  从上述宣昶玮的历程来看,确实是和《五公经》预言非常吻合的,整个过程紧密衔接,最后自然而然地结果。“骑马上金床”,此马年就是指的2014年,而非2002年,因为到了2012年龙年政府换届后,圣人才有了“龙来便安康”,因为宣昶玮之前是一直被某些势力暗中打压的。
  所以说“骑马上金床”乃是指圣人在2014马年创立了一个伟大的佛教新门派,其中涉及到“大修性爱力”的内容!

  为此在“弥勒净土”微信群上,大家对于修性力也有不少讨论。我个人的观点是:从宗教角度而言宣昶玮指的修行性爱力也是有限制的:夫妻之间的事,按照其所创弥勒净土宗新门派所述,可以辅助往生弥勒净土。现实角度而言,可以减少性的滥用,引导人类科学、正义、合理合法的淫。合理的情况下,既可以享受,又可以往生弥勒净土。这已经是非常慈悲的且适合现代人的方法了!既是上天智慧引导的正法正路,势必会彰显出巨大价值的!并且此亦与弥勒佛创立的人间净土有关:就是在世俗社会建立社会制度优良、人心淳朴、大同世界的人间净土!虽然现在此新门派还不为世人熟知,但我深信不久的将来人们一定会认识到其巨大价值的!
  并且得道高人玉山童子也给出了非常合理的解释,他在2012年关于圣人弥勒佛出世的话题中就说到:“优昙花的出现说明弥勒佛已经出现世间,生在寒门是个俗人,自然要娶妻生子,过普通人的生活,既然未来佛教主都结婚,自然会允许他的门僧众生成家,仙宿凡尘今年22岁,在30岁左右就会见到国家颁布条例允许僧人结婚,给他们的老婆正式名分,孩子也不会遭受歧视。”
  还有刘伯温预言的:“众道小会下引进修行,大变小,老转少,和尚倒把佳人要,真可笑来真可笑,女嫁僧人时来到”。亦暗示了此新门派的巨大价值!
  转轮圣王弥勒佛是个世俗人,是在家成佛,因此他所创立的佛教新门派与传统佛教门派的修行内容不同也是很自然的!诸多佛教徒不要一看到有修性力就大跳起来诅咒,实事求是才是最关键的!
  综上言之,宣昶玮是预言的圣人几乎毫无疑问了。有且仅有他是真正符合诸多预言特征的!当然还有其他现实的信息可以有力佐证,这些在我之前文章里都有详细说明,细心的朋友可以去分析一番。
  2015关键之年,圣人也已经明确。希望那些认知有偏差或者浑水摸鱼冒充者可以歇歇了:为国为民思考献计献策是好事,但是圣人自古上天定,正确合理地定位自己,做出自己的贡献,亦会得到社会的认同。
  还有那些津津乐道紫薇圣人的网民们,真圣出现时你们有反应过来吗?
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沙发
发表于 2015-4-24 09:15:16 | 只看该作者
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各宗教:对三教圣人不同的说法认识:
   1、佛教讲是弥勒转世,有迦叶出山相助。(迦叶是怎样出山相助弥勒,只有圣人自知)。


   2、《基督教》讲,从东方兴起一人成主之旨,末世圣人叫弥赛亚。

   3、道家称是“紫薇圣人”。
4伊斯兰教对末世圣人说法是,穆罕默德说:尔萨圣人降世
            统称是“神道佛”为三教圣人。

  所谓的三教圣人,也就是伊斯兰教《天方至圣实录》卷之十一终的记载的末世圣人。
   
   “自古圣人,千古一心,万国一理,有革圣道而行圣教者乎?有废天经而遵天命者乎?”尔里曰:“废革之道,自古有之”,惟圣人能行废革。一代之兴,必有一代之治,观其时宜,行其变通,然经常大道未或少易也。列圣废革其小,大圣废革其大,至于末世圣人,则总革前古而定为大中至正之道,垂万世永远无更之模。譬如星月夜明,月光著则星光减,太阳出则星月全收矣。末世圣人,太阳也。千古圣人之道之学,全收于末世圣人之道之学矣。然则废革非废革也,全归于一道矣。        
   全归一道就是《圆融一体》矣!



三教圣人有书为证.jpg (33.74 KB, 下载次数: 0)

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圆融一体



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沙发
  楼主| 发表于 8 分钟前 | 只看该作者


当今,冒充“弥勒佛”转世的滥竽充数之人,有宣昶玮,王建华,周楚舜等人!







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