一个中华智者期望顶破顽石在中国要过九道关的真实经历

笑笑客

日期: 2013-01-15 09:56
原文地址: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a90e40101018r20.html

---

这是发生在当今中国的一个真实的故事。
话说自从改革开放以来，中国许多有志青年得到了眼界的开阔，知道了中国的传统文化是个庞大而丰富的思想宝库。由于中国是当今全世界文化资源和思想资源最为丰富的国度，因此一个中国智者就成长起来了。这种成长起来的新的智者，实在是那中国的丰富无比的各种资源孕育出来的。
然而自从智者成长起来，并发出他那第一次的可以说是震动中国的声音之时，他就注定了开始他那坎坷而艰难的走向社会的道路。
他的走向被中国人承认其为思想圣者的过程中，注定是要经过九道关卡的。
第一道关是政权高层的核心领袖的对其封锁与压制、钳制关。
这一关的开始时间，是智者把他的千古卓绝的发现传递给官方报刊的时刻：也就是1994年稍后；当时的高层核心在获悉了智者的重大发现后万分惊慌失措，并随即采取了全方位的进攻和钳制措施：同时整个中国的政治格局被重大改变了；而这一关的结束时间则现在还没有完结呢：中国的那已经早就退位的高层核心，至今还耿耿于怀智者当初的一个发现而让他一辈子也不安生了，而且也因此改变了他的命运、也改变了整个中国的命运了。也许太过于耿耿于怀的缘故，这位退位的核心竟然动用他抢劫和掠夺来的全部家业也要继续暗中压制智者的经济来源：他通过操纵国际外汇市场的外汇汇率，来使智者的企图通过外汇理财而获得生活来源的希望落空；他企图以此来逼迫智者放弃写作，因为智者不得不为生活而去到社会上工作了。
第二道关是中国国家中宣部的意识形态方面的压制和钳制、封锁关。
因为智者的新思想、新哲学、宗教的、政治的等等新思想、新见识等等，无一不和中国历来信奉的意识形态相抵触、相冲突，因此成了这个国家的意识形态部门的一大心腹大患。中宣部的意识形态宣扬的是无神论、唯物主义、科学社会主义、历史唯物主义等等；而智者的新思想则是精神主义、理性主导社会制度、终极灵魂解脱、灵魂永恒、人间净土、世界大同等等。而又正好与当今宣扬的“有中国特色的社会主义”相左，因此惹得核心警惕，也让中宣部觉得不得不提防，以免一个不小心被智者摧毁了他们借以混饭吃的宝贝意识形态而使他们都失业更丢了官。
由于主管中国意识形态的中宣部是拿着尚方宝剑的机构，对网络言论和甚至整个论坛都有掌管其生死的大权，为此这个部门给智者设置的障碍不可谓不多。同时这个宣传部门还把他们那奉为至宝的马列主义和毛泽东思想、“有中国特色的社会主义”等等吹嘘的天花乱坠，把信奉还是反对这些东西当作判定一个思想家或哲学家是他们的敌人还是他们的朋友的唯一标准，而一旦被他们列入另类，那么他们似乎就有无穷的理由对新出现的思想给予全面的清剿了：因为这样的缘故，一些人对智者的迫害就有了似乎充分的“道义上的根据”了。
在中宣部明的和暗的鼓动下，配合其他部门，于是对智者的迫害和压制就很“冠冕堂皇”了 。
于是当智者参加西安一全国哲学艺术研讨会议的时候，主持人应该是接到了某方面的通知：因为主持人公开的禁止智者在会议上讨论宗教和讨论气功等等，并说这些东西和意识形态不合，有冲突。因此中宣部拿着意识形态的尚方宝剑，处处对智者进行压制。
第三关是面对成千上万的以群众名义出现的广大的“网络评论员”即俗称的“五毛”。
这些“五毛”是冒充的群众而又“高于群众”：因为他们掌握的内部制定的政策，也知道要打击的、要被他们污蔑的人士的种种情况，而且发言又有针对性：他们又借助于真正的群众的对民主人士特别是对智者的不理解、甚至是误解，大肆的在各个论坛上活动，极尽表演，把一切他们能够想象出来的脏水，都泼向这个根本就不被人们理解的新的智者，把其形象弄得不得人心。因此智者自从出现在网络上，就没少和这些从事舆论导向的“五毛”冲突；而且这些“五毛”往往有权力决定各个论坛的命运，因此各个论坛也不得不看他们的脸色行事。因此活动于网络上的无数的“网络评论员”，也给予智者以重重的打击和压制，企图使智者无法形成某种影响。例如在国内某一重要哲学论坛，五毛就公开的把持着该论坛（论坛方为了能在当今的舆论钳制环境下生存，也乐意让五毛来掌管论坛，因为这样一般他们的论坛就不会被强行关闭了），并见了智者发表文章就立刻移动、删除、或者给予屏蔽了事。而一个哲学论坛的“五毛”管理员几乎是公开的完全不顾脸面和舆论影响的公开删除智者的一切文章，包括删除智者的哲学文章：一个哲学论坛竟然删除智者的哲学文章，还有什么比这种公开打压更赤裸裸的吗？
而在许多论坛上“五毛”都以类似的手法对付智者的。
甚至有的医学论坛，也因为智者在上面发表了几篇文章，也弄得风声鹤唳草木皆兵起来：他们竟然也弄起发表文章要审核、甚至连回复的讨论文字也要审核的把戏了，而许多智者的文章都被删除了。这就是“网络评论员”的巨大威力。
第四关是国保暗中的和公开的大肆活动，以各种手段和方式对付智者。
这一关是很严重的，特别的是对于智者有压制甚至有大大的伤害。
智者在对中国发出他那第一次具有冲击力的声音之后，紧接着，就发现自己的身边和前后左右几乎全是鬼影重重，但却又抓不住什么。例如他的爱人的单位明明效益异常的好，但却被当局想方设法的卖给国外，而且还是暗中出卖的：事情做得偷偷摸摸；而且是一而再、再而三的暗中捣鼓了好几次呢。如果他们一旦真的出卖成功，那么智者爱人的国营工作就丢掉了，尽管当局给个几万元的下岗补偿，但失去正式工作的厄运，是无法逃脱的了。而在智者在对中国发出他那第一次具有冲击力的声音之后，随后发生的类似上述这种出卖中国工厂给外国并必然给智者造成重大伤害的事情连续发生了许多，限于篇幅，在这里就不一一列举了。
于是智者虽是工程师，但却被“改革”得要下矿井当挖煤工人了；所在企业煤矿效益不好开不出工资，但却一律不准进行提前内部退休：而这之前却是鼓励提前退休谁愿意提前内部马上就给予办理的；而当智者万般无奈只得辞职以后，则一个月的时间都不到马上全矿务局都公开实行敞开提前内部退休了：而智者却再也没有机会了。
同样离奇甚至是不可思议的怪事情接连的在智者的周围、身边发生，而且几乎全部都有针对性，并且结果也一概的是智者和智者的家庭全部受到伤害和严重打击。
列举一个小小的例子：即使智者爱人单位分配房屋，智者家庭自己选中的一个房屋，崭新的；但当智者得到后，却发生了有人非要在此增加一条新的马路，而且正好从智者的房屋下面经过的事情：虽然几乎所有的官方人员（他们并不知内情）都认为该马路实在是不需要（因为前后、左右都是马路，这里完全是住宅区的居民中心），可是却就是有人屡屡的坚持要修这条马路。如果这条马路修成，那么智者的家庭就只有一个去向：到偏远的乡下集镇上去生活了。因为爱人的单位还在那里有房屋给你。大概有人觉得智者在市区的活动不太好追踪与控制的缘故吧？但好在这件事情最后实在因为太荒唐几乎所有不明真相的人都反对而没做成。
而当年发生在智者身边的类似的荒唐事情还多着呢。
对于这些离奇的事情智者是心中清楚的；但家庭其他人则就根本不明白了；而有些事情智者又不得不提醒家人要提防点；可是家人几乎不相信的：于是智者是一万个的无奈和沮丧。
智者的这种无论怎样解释家人都不相信的无奈和沮丧，直到2010年因为智者发表了《中华民间思想家英雄谱》后国家安全部门慌慌张张的“依法传讯”了智者之后，十几年来智者对家庭成员的种种警告和提醒才真的获得了家人的理解。在审讯室内智者也如释重负的对国保说：“真的感谢你们公开的来找我了：你们知道吗？这些年来你们暗中对我做的无数的手脚我都提醒家人防范；可是他们却从来也不相信我的忠告。现在你们公开的传讯我了，于是我不用多解释了。”
第五关是正统学术界的压制。
前面提到的西安哲学艺术研讨会就是一个明显的例子：公开压制智者的不仅是来自上层的命令，还有正统学术界人士的种种陈旧的观念。而更早的的早期，智者那个时候尚未有大见识呢，仅仅有哲学上的新发现的时候向正统的学术报刊投稿，还经过一著名记者介绍呢，结果那些学术刊物的编辑竟然把智者非常新颖的哲学发现，说成是这些东西早就有人研究过了，只是没有如此的整理发表而已：话说得让智者哭笑不得。
后来智者已经成熟了，就把自己的新思想言简意赅的整理成简练的文字投递到各个正统的学术刊物和各个著名学者那里，结果他们根本就不重视：就象现在他们依然不重视智者的那些具有极大价值的关于中国已经是世界哲学中心、中国已经是世界思想革命中心等等重大结论一样。为了说明正统的学术界是怎样的压制智者的，我们就举人民大学的哲学论坛的哲学教授在看了智者的关于四柱预测和宗教修行都是和哲学有重大关系的论述之后他们完全不懂，就嘲笑智者并说“真玄···”。随后这个大学的哲学论坛就奉命关闭了智者的会员注册。
当智者把包括《中华民间思想家英雄谱》等在内的许多关于当代中国思想和思想家的文章发表在南京大学和安徽大学两个大学的“思想家研究中心”的论坛上的时候，这两个论坛毫无反应，而且是长期的默不作声。
而当智者把关于中国当代思想家和中国当代新思想的许多文章发表在华东师范大学的“中国思想论坛”上的时候，他们竟然很看不惯并把智者的会员注册关闭了。
而当智者私下里和那些博士生、博士后、研究员等等交流的时候，发现他们根本对新思想完全陌生并极不重视，面对智者的有巨大价值的新思想他们竟然说你的研究虽然很新颖，但由于你缺乏系统论等新的知识，所以你的研究就没什么意义了：他们把他们掌握的那些诸如“系统论”等等早就被智者了解的一些所谓“知识”，看得比天还大；他们认为只要他们有这些“现代化的知识”，他们就是当今“最先进最前沿”的“理论”人才了。而智者看了都觉得他们好笑。智者形容他们是一些“有知识没见识”的愚民，很是轻蔑他们。
而正统的学术界的学者们对智者也根本就不理解，当然也谈不上重视了。而这样的后果是他们对智者也看不惯了，于是许多正统的学术人士就和智者有抵触，甚至关闭智者在他们论坛上的发言权力。
第六关是官派和民派知识分子的对智者的不理解甚至攻击。
这方面发生的情况是大量的，在网络上的他们的言论中就能看到。他们对智者披露的离奇的经历不是去全盘的分析与去和历史事实对照，而是完全依据他们的个人经验和感觉作出他们非常自信的评价：
“你说的事情是不可能的，连三岁小儿也知道是不可能的。”
“你是不是患有迫害狂症啊？”
“你有幻想病吧？”
“作者大概为了什么目的而装疯卖傻，否则无法解释。”
“编造对话，自吹自擂，痴人说梦，不知羞耻。”
“某某某曾经反复呼叫我，反复向我诉苦，要我告诉他向海外投稿及接收稿酬的具体事宜，我本着帮助同道的好心，均坦诚相告。後来因为他一方面到处吹嘘自己是什么思想家、理论家、哲学家，另一方面又厚着脸皮到处向人伸手要钱……对于他这种愚昧虚妄，我确实克制了很久。世界上的小人多的是，不搭理他就是。”
“坦率地说：某某某虽有相当才华，也有某些似乎独到的见解，甚至还有标新立异的能力，然而我不得不指出：某某某文风极差，自吹自擂文风，无论在东方还是西方，肯定是最愚蠢的自我推销术······”
“某某某想出名都想疯了。”
·····
类似的评价几乎是随处可见的。
这些人里面有著名的民主人士，也有律师，也有一般知识分子，更有著名的在网络上活动的、依靠文章来“唤醒民众”的民间知识分子。
所有这些人都有一个共同的特点：他们以自己的生活经历和阅历去对智者披露的那些离奇的经历进行判断：他们认为这些事情都是不可能发生的。因此他们对智者表示完全不能理解，因此只能是智者的错；至于智者错在什么地方，他们当然也无法解释，因此就认为智者是患上了一种被迫害的幻想症。
第七关是民间思想家和民间哲学家的污蔑与攻击。
这当然是指一部分民间思想家和民间哲学家的情况，而不是全部：因为民间思想家和民间哲学家中间也有极个别的是对智者表示赞成或部分赞成的。
其实智者本身也是民间思想家和民间哲学家的一员，但怎么连和自己为伍者也反对起智者来了？看来是不是这个所谓的智者其实是一个真正不受欢迎的家伙；要不然怎么连自己的同行弟兄都反对他和攻击他啊？
造成这种局面的原因，其实也并不复杂。且听慢慢道来。
原因之一是：首先民间思想家和民间哲学家群体的普遍的情况是他们并不是比一般知识分子和一般老百姓更高尚、更伟大、更具有为社会文明进步的牺牲精神，而是他们完全和一般群众一样：就是说他们的头脑里、一门心思中的，也是想当官、发财、出人头地和光宗耀祖等等。所以表现在他们的行动上的时候，便显示出了迎合官府、把到大学里给大学生讲授哲学等为无上的光荣、把文章能发表在“国家学术刊物”上、能获得专家的好评作为自己非常光荣的事情；而在平时则把官方的谁谁对自己的哲学文章有好评价等作为得意的材料到处炫耀；以自己的研究被学者认为是丰富了马克思主义哲学而得意洋洋等：看到他们这个样子，于是智者就时不时的给他们泼点冷水、对他们的过分热中靠近官府的行为给予一些敲打：于是惹得许多民间哲学家一万个不高兴，把智者恨得咬牙切齿的,认为智者这是断了他们升官发财的飞黄腾达的路子。
原因之二是这些民间哲学家本来就浑身的坏毛病，又处处跟着官府学到了许多的坏作风；而一旦他们自己当家例如办起了一个他们自己的哲学论坛，于是就在论坛上“一切由着老子当家做主”起来：对于自己不高兴的文章和讨论一律关闭！你有意见你就别来呀？又没人请你来我的论坛；对敢于和自己争论是非、或指责自己错误的人一律驱逐和关闭注册：他们往往是看谁对他们稍微有点不恭，马上就让你见效！在现实网络中他们的行为，实在是比官办的论坛还要蛮横和霸道呢。
更有甚者，一些民间思想家为了自己成名成家和无限的权力欲望，竟然大肆的鼓吹自己发明的新法西斯思想，并鼓动国家采纳他的这种法西斯思想，并以祸害全人类为最终目标。
当看到他们这个样子的时候，智者自然就会揭露他们、敲打他们、数落他们：于是他们便对智者处处侧目以视了。于是一遇到机会他们便会对智者群起而攻之。
下面就是具体的事例。
因为智者揭露历来的核心和各种势力的对智者的疯狂迫害和压制，使智者举步维艰，处处受到掣肘，于是一些民间哲学家看到了便幸灾乐祸的说：
“俗语说得好！可怜之人必有可恨之处。”
个别民间哲学家因为自己私心严重，心中想着的也就是金钱、美女、出人头地、成名成家等等的私念。他的从事哲学研究和活动其实最终的目的都是这些。因此当他看到智者的对他们毛病和私心的揭露、敲打后甚为难受、恼怒；同时又看到智者的才华他也无法相比，因此妒从心来，便大肆的诽谤智者。他说：
“圣人原是魔鬼的化身：那么相对佛来讲的圣人，这个所谓的圣人就是魔鬼的化身，这里的圣人是指有无止境的欲望之人，并且包含达到了这种欲望的人如帝王将相王侯奴隶主暴发富等等。这些圣人因圣识得圣行达圣名至圣位，到了这个层次，圣人更是圣气凌人藐视天下，以圣自居而向天下大肆的显摆自己的圣果与圣识从而疯狂的传播自己的所谓圣道。所以觉道者老子主张：绝圣弃知。绝圣是为绝魔，弃智是为弃伪智。”
智者当世践行的是菩萨道；所作所为全部是为推动人类文明与解脱；同时智者也放弃和某核心的妥协而让自己发大财的机会，因此智者穷困落魄。可是这位民间哲学家把智者的这种因为坚守正义而自愿接受穷困落魄的生活当作他的笑料，说什么：“俗语说得好！可怜之人必有可恨之处。”现在他又以自己的无穷的私欲和私心揣度智者：还有什么比这种现身说法能证明此人是个很卑鄙的人呢？
我们知道佛陀也是圣人，他的欲拯救众生让它们全部获得解脱的欲望确实是无止境的；康有为也是圣人，他的欲让世界脱离苦难使众生幸福的欲望也是无止境的：可是这一切在这位民间哲学家的眼中大概全部是“有无止境的欲望之人”了。这个民间哲学家以他自己的私欲私念去衡量天下人：他以为只要有大欲望者都是一心一意为自己也，就象他自己那样的其所作所为只为着金钱和美女一样。
以上这些情况足以说明一些民间哲学家，其实是和独裁与官僚头子一样的恶毒：因为他们视为推动民主与文明而被迫害的思想家为他们的笑料，并带着幸灾乐祸的口吻嘲笑思想家的穷困与落魄。民间哲学家竟然把智者的艰难当作他的得意，很能说明这些民间哲学家是何等人物了。
智者把他们的一切活动形容为当年造反的农民领袖，让人想起那些造反成功的农民起义者们为什么一旦得到政权马上就从民间搜罗无数的美女供自己享用起来了。其实当今的民间哲学人士有一些也是和农民起义者们的嘴脸差不多的。
还有的民间哲学家说：
“原来你还会自慰呀！！！你想让别人相信，还是你看到自己愿望的梦境？！！！千万不要把我对你的不可救药而不理睬你，看成：在你面前老实起来了！其实，你不应该忘记，还得感谢我：在人们都不愿意与你交流的时候，我还不厌其烦地劝告你呢：算命很荒唐、真佛不存在，佛理有真知（例如“空即是色、色即是空”等）！”
如此脏话满口的所谓“民间哲学家”，其实和农民领袖的流氓性是非常相象的。
也有的说：
“魔障！其实你很可怜！真的！”
“这纯粹是一个不知天高地厚的阿Q式自大狂······就凭你那么一点鹦鹉学舌干瘪瘪空空洞洞的东西，就是圣人？你不会脸红吗？”
“我看到你在网络上叫嚣已经有十年了；却从来未见到过你发表过任何有价值的东西。”
“当今国内以某某某等为代表的十几个人，目空一切，到处招摇撞骗、自以为是、自欺欺人，竭尽全力在抢紫薇圣人这个名号，以此作为事业、争得面红耳赤，须知“假的真不了、真的假不了”，这种争夺是毫无意义的，也是没有用处的。既然你们都相信预言、相信这是天命所在，那么、紫薇圣人这个人就是唯一的，是自知天命的、也是早就被安排好的，这不是谁能够抢得去的，这是无法替代的。你们至今连自己的一个像样的学科都拿不出手来、甚至就纯粹什么都没有，就别谈什么学派、超然理论的出山时间了。你们的这种争抢，只是一场闹剧，不但为时已晚，而且很讨人厌。如果想借此提高你们的知名度，那只是自取其辱罢了。为什么呢？因为你们不配，骗子与追求真理者截然不同，就像要拿粪土与黄金相比一样。追求真理的人与你们这种骗子，是2种截然不同的人，努力方向彻底相反，根本就不是同一路人。”
·····
类似上面的民间思想家和哲学家的对智者攻击污蔑，也是到处都是。
而攻击者其中有个别人还是世界著名的“理论家”呢。
智者的这种在民间思想家和民间哲学家那里的遭遇，其实和当年的鲁迅被众多的知识分子反对几乎是一样的：鲁迅观察敏锐、洞察深入、讽刺尖刻、毫不留情：于是许多现实生活中有浑身缺点毛病的知识分子，是看了鲁迅的文章就浑身不好受的：笔者在过去曾经发现许多中国知识分子对鲁迅是万分的讨厌的。
而现在智者在民间哲学家和民间思想家那里，又遭遇同样的对待了：那些浑身毛病的民间哲学家们，也是看到智者是又恨又怕，走路都绕远一点的。
中国的民间哲学家和思想家还有一大毛病——其实这些毛病一般常人也是司空见惯的——就是一般他们绝不会承认别人的真正的有大价值的哲学和思想是有大价值的：他们一般没有什么真正的为哲学的和为人类进步的公心，而是一般只想着自己能成名成家、能出人头地；而对真正的天才，常常是冷淡对待之的。这反映了民间哲学家的刻苦研究其实是许多是出于私心而不是真正的要为人类。当然，少部分的民间哲学家是另外的：少部分的中国民间哲学家还是很有公心的。
第八关是一小部分在网络上活动的网民，智者称之为“混混”的一帮人。
这帮人没什么学术的和思想的修养；也不懂得什么学术的和思想的东西，他们看了智者的文章后一小部分人便大肆的辱骂和攻击起智者来了：
“神经病一个！”
“从精神病院里跑出来的。”
“邪教分子！”
“就该把你抓起来关到牢房里去！”
“就你这水平也敢于自称哲学家：你知道哲学是什么吗？”
“我要是想驳斥你，只需一个回合你就得趴下！”
“一个大战风车的唐吉诃德！恭喜你成功的战胜了风车！”
“你真够皮糙肉厚的，真可谓刀枪不入啊！”
“呆比一个。”
其余不堪入目的话还多着呢。
而因为智者的见识和思想、哲学其实在当今的中国是无人能看得懂的，例如即使那些名扬四海的佛教法师都不懂得智者所懂得的包括“空性”、“中道”等佛法真谛：尽管他们在给弟子们说佛经的时候也说的得天花乱坠的，而其实是他们并不真懂。鉴于这种情况，欲推动人类文明进步的智者就不得不自己实话实说。而这些本来是智者自己“实话实说”的文字，在许多中国知识分子和一小部分在网络上活动的网民看来，就是自我吹嘘。于是他们便攻击智者：
“自吹自擂，叹为观止。也可上吉尼斯纪录了！呵呵。”
其实这些人不承认智者那是情有可原的：因为他们就是那程度；如果超过此一标准去要求他们那是你自己的错。
对于这些人智者一般不称他们为“愚民”，而是称呼他们为“混混”。
如果他们不如此的油嘴滑舌和满口的脏话，那么智者也不如此的称呼他们；因为他们先攻击智者，于是便回击他们以此种称号。
面对这帮混混的恶毒攻击与漫骂，智者不得不有所行动，于是便对他们说：
“你们看啊：我立志要来拯救你们的；可是现在却遇到了你们的强烈攻击！反差多么大啊！我既然敢于自称圣人，那么就必定有自己的真正本领。如果你们想质疑本人的本领的可以提问。但你们如此对待一个圣人还是我没有想到的。”
“但现在圣人下定决心的要出来拯救世界，于是就不得不对你们广大的愚民说一些话，把事情的根本和相关的来龙去脉说清楚：即使你们照样不理解圣人也要说：
因为这个世界确实不美好；这个世界确实需要新的圣人出来拯救；我希望你们能闪开一条道路来让圣人通过，不要在堵在大道上把一切进步的希望都消灭，就任由着你们来瞎嚷嚷，或者就由着豺狼来当道，并把你们不当作人来对待：你们认为圣人的请求过分么？你们自己能够明白么？”
第九关是海内外的传统诸子和各个宗教的信奉者们、各个学派的信徒们：即儒、释、道诸家诸派的大师和信奉者们设置的大关。
这一关是将军把门的一关：因为儒、释、道诸家诸派的大师、名人、巨匠等等早就占据了舆论的和学术的阵地、占据了社会人心、和信徒们和心灵，而新成长起来的智者由于弄得本来就是艰深的也是神秘的宗教的东西、哲学的东西、玄学的东西、人文思想的东西：而这些东西又是普通知识分子甚至是学者和研究员们也弄不懂的东西，也就是说本来就是高端的东西，能够懂得的人本来就少之又少，真是少年遇到了老滑头：于是少年只有到处碰壁的份儿了。
第一，   智者是个佛教开悟者，而现实中佛教方面开悟了的，却是稀罕如凤毛麟角。
第二，   人类的最大、最高级的智慧历来是在释迦牟尼佛那里的；而当今则在佛教开悟者那里，也就是说在新成长起来的智者一类人那里。可是却由于当今佛教开悟者事实上如凤毛麟角，所以那些真的未开悟的却名扬海内外的佛教大法师尽管神通了得、佛经烂熟、口若悬河，但一旦遇到真的要见识真家伙真智慧的时候，他们又是门外汉了。但是他们虽然在大见识上是门外汉，但却是名人、是无数信徒崇拜的宗教的“权威”。当智者遇到了这样的“权威”的时候，那么“权威”当然不会认可智者的见识了；而既然当今的“权威”不认可，那么智者的结局就可想而知了。
至于那些信徒们也和他们崇拜的那些大师们是一样的，而且更具有攻击性：于是看到智者指出一些名扬四海著名法师的其实他们真的不知道“空性”是什么；他们也完全不懂得什么是“中道”的时候，大师虔诚的信徒们便对智者发起了攻击，甚至关闭智者在论坛的注册。而另外一个大师和他的信徒们把持的论坛，在辩论纯粹的佛法也辩论不过智者的时候，这位大师或者是他的信徒们当机立断的关闭了智者的注册：让你再也无法和他们辩论了。现在就让你领教领教到底真理在谁的手里？
在一个声称自己是中国道家第一门户论坛的道家论坛里，智者也遇到了同样的事情：一个虔诚的老子的《道德经》的信仰者，已经多年看到了智者的大量的哲学的和思想的文章；但却认为说智者是个哲学家完全不对：因为你没有什么哲学成果吗。于是智者和他讨论。智者贴出两篇哲学文章给他看，指出他的无知；让他来解释一个问题：这下子此人却哑口无言了：他完全不知道怎样下台收场了。他尴尬的一言不发。接下来的结果却是：这个中国的民间权威道家论坛勃然大怒，立刻关闭了智者的发言权力！看你还敢不敢再来和我们理论！
看到没有？智者在佛道两家那里竟然有完全同样的遭遇。
智者既然为智者、是开悟者、又懂得的在出家人看来是外学的东西，其和历史上历来的佛教开悟者完全不一样：因为智者的开悟主要来自于对外学的领悟。因此在那些出家的佛教法师看来就是邪门外道了。可是这些佛教法师却忘记了佛陀的“法尚应舍何况非法”的教诲，于是众口铄金的把智者打入旁门左道范围内去了。
而其实智者真的是一个佛教开悟者；而且是一个前所未有、史无前例的佛教开悟者。
正因为是前所未有、也史无前例，于是那些“循规蹈矩的法师”们无法在佛经中找到他们认为的“可靠依据”，因此智者的开悟，就不可能被他们承认了：因为佛经上没有记载吗！
而同时这些“循规蹈矩的法师”们却在禅房内高声背诵《金刚经》：“···法尚应舍何况非法”？同时谆谆教导他的弟子们：“佛法是圆融的。你们不能太执著。你们看我什么时候执著过啊···”
智者在佛教内的结局如此；在其他如道家和儒家等等大师那里的遭遇也可想而知了。
智者因为有来自佛教修行而得的大智慧，而且这种智慧就来自对外学包括儒道等的研究与领悟，当然会在儒、释、道的了解和见识上都高于世俗的儒、释、道大师；而由于大大高于这些门派大师的见识，于是反而不会被这些大师、“权威”们承认了。
知道里面的奥妙么？

虽然中华智者在走向社会的过程中注定要顶破九道关而困难重重，但中国毕竟是个传统文化底蕴深厚的国度：因此智者的成就和智慧还是获得了相当一部分有识之士的认可和褒奖；也正是由于有如此多的来自民间有识之士的支持和鼓励，所以智者虽遭遇挫折和重重压制，但他仍然义无反顾的继续走向前方：走向那充满希望的地方·····
人类向文明进步的演化过程是人类永远不停止追求的，也是永恒的主题；即使有无数的才狼猛兽当道也无法阻挡；即使有无数的愚昧与无知阻碍也无法阻挡！