第一次文艺复兴祸害天下，中国当代的第二次文艺复兴运动为之纠偏

笑笑客

日期: 2014-02-27 10:07
原文地址: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a90e4010101gx5g.html

---

一．第一次文艺复兴运动形成的主流价值观念，现在已是垄断人类并谬种流传祸害天下
当前还在受到主流知识分子崇拜的自然科学和西方哲学等为核心形成的当今人类的主流价值观念，之所以如此这般评价它们，乃是因为在当今，中国的主流知识分子不管是主张专制的还是主张民主的，他们几乎都热中于批判中医和批判中国传统神秘文化中的许多东西，即被他们污蔑为“伪科学”的那些；他们又竭力打倒象胡万林那样的传统医学熏陶出来的奇才：容不得胡万林那样类型的人才存在。
除此之外当今主流价值观念还有其他许多的恶行和弊端，因此已经引起许多人的警惕了。
我们知道第一次文艺复兴运动的核心思想是人文主义。人文主义者以“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”。有人总结认为第一次文艺复兴运动：
“(1)重视人的价值，要求发挥人的聪明才智及创造性潜力，反对消极的无所作为的人生态度，提倡积极冒险精神。(2)重视现世生活，藐视关于来世或天堂的虚无飘渺的神话，因而追求物质幸福及肉欲上的满足，反对宗教禁欲主义。在文学艺术上要求表达人的感情，反对虚伪和矫揉造作。如：彼特拉克的《歌集》，薄伽丘的《十日谈》。(3)重视科学实验，反对先验论；强调运用人的理智，反对盲从；要求发展个性，反对禁锢人性；在道德观念上要求放纵，反对自我克制；提倡“公民道德”，认为事业成功及发家致富是道德行为。(4)提倡乐观主义的人生态度。这些不可抑制的求知欲和追根究底的探求精神，为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神，把人们从中世纪基督教神学的桎梏下解放出来，资产阶级正是在这种精神的指引下创造近代资本主义世界的。”
《哈姆雷特》中就体现人文主义的负面。文艺复兴时期过分强调人的力量，造成了个人私欲的膨胀。哈姆雷特的叔父克劳迪斯正是由于他的私欲,才毒杀了他的哥哥，不但如此，他为了满足自己的情欲，又骗娶了他的嫂子。当他觉察到哈姆雷特知道他的秘密时他又设下了一个又一个的毒计来除掉哈姆雷特。个人的欲望让克劳迪斯变成了一个恶魔，一个十分狡诈的人。
文艺复兴打破了以神学为核心的经院哲学的垄断局面，使各种世俗哲学兴起，于是唯物主义便获得了兴风作浪的大好机会：宗教势力受到重创。
文艺复兴反对禁欲主义和宗教观；提倡科学文化，反对蒙昧主义，摆脱教会对人们思想的束缚。
文艺复兴标榜理性；追求现世幸福；蔑视来世和救赎；提倡科学方法和科学实验，提出“知识就是力量”；只坚信自己的眼睛和自己的头脑，相信实验和经验才是可靠的知识来源；自然科学和理性的统治力量日渐强大，而上帝的立足之地日益缩小：“礼拜堂日趋没落，实验室欣欣向荣。”人类开始向自然挑战，向神学挑战。
在上帝退缩和人性扩张的同时，造成个人私欲膨胀，物质享受和奢靡泛滥；现在则表现了自然科学至上、自然科学惟我独尊、攻击和否定一切与自然科学和西方哲学不相融洽的探索和学说；而现在这种第一次文艺复兴以来的主流价值观念推崇的“个人主义”“功利至上”、“个人的自由压倒一切”等的价值正走向极端：妇女们走向街头要求“暴露乳房的自由”、下一步就是“公开性交的自由”了？接着还有“乱伦的自由”？现在中国不是有专家在提倡和宣扬“换妻”吗？在这种推崇个人权利的观念主导下，攻击一切对个人的限制，要求无穷的物欲满足，过分强调“发展生产力”、享乐至上、经济至上、把整个地球都弄得乌烟瘴气的：这样的结局，难道不是第一次文艺复兴运动的丰功伟绩么？
而自然科学至上和唯物主义的观念更是流毒无限：他们攻击中医、攻击中国传统神秘文化、大肆的围攻“伪科学”；标榜唯物主义、标榜无神论、标榜“彻底的唯物主义是无所畏惧的”：于是他们便放肆的作恶：他们不畏天、不畏地、不畏因果、不畏报应、不畏神灵、不畏人言：真是“彻底的唯物主义是无所畏惧的”：
“几天前，几个老友相聚，席间大伙聊起一个问题：世上什么人最可怕？老李说杀人犯最可怕，老王说黑社会最可怕，老赵说警察最可怕，老刘说城管最可怕。我说，什么都不怕的人最可怕。此言一出，大家都瞪大眼睛看着我。我微微一笑说，诸位不信吗，且听在下道来。作为活生生的正常人，我们每个人在内心深处总有某种敬畏的东西存在，都会怕点什么。学生怕老师，孩子怕家长，小偷怕警察，小贩怕城管，员工怕老板，老公怕老婆，这是正常的。反过来呢，经理怕秘书，贪官怕小偷，家猫怕老鼠，乘客怕扒手，老婆怕二奶，二奶怕小三，这是不正常的。无论是正常的还是不正常的，反正总有怕的。可是有的人，什么都不怕。不怕山崩地裂，不怕洪水滔天，不怕天打雷劈，不怕死后下地狱，不怕做梦见阎王，甚至连过去中国人最害怕、骂人最狠的“断子绝孙”也不怕了。这样的人，什么正义、公理、道德、法律、秩序、规范、准则，全部统统丢进太平洋里。做什么对自己有利就做什么，怎么做使自己利益最大化就怎么做，毫无人性，毫无良知，毫无顾虑，毫无敬畏······这样的人才最可怕。”
“唯物主义告诉人们，不用怕，没什么地狱，没什么灵魂，死了就死了。阶级斗争让你知道，人与人之间是你死我活的，不能和他们讲人性、讲善良，而只能和他们斗。斗就要用暴力手段，把他们往死了整，不留一丝活路······”。
这样的人可怕不可怕啊？
而这个唯物主义和无神论、标榜人性打倒神性，不正是文艺复兴的谬种流传祸害天下的后果之一吗？
二．当代中华为世界中流砥柱，开始了人类历史上伟大的第二次文艺复兴运动
这就是中华思想家宣昶玮发表的《论当代中国是历史上第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动时代》研究所指的思想运动，而且这次发生在中国大地上的波澜壮阔的思想文化运动，也是被中国大科学家钱学森早在上世纪八十年代就早早预见到了的思想文化运动。按照钱学森的评价，认为这场思想运动是影响和意义都不亚于人类第一次文艺复兴与启蒙运动的人类历史上伟大的第二次文艺复兴运动（钱学森的关于这次思想运动的相关言论见《论钱学森先知一般预测了中国自战国以来第二次思想运动》）。
造成在当代中国出现如此影响巨大的人类历史上罕见的思想文化运动的原因是多方面的，其中之一是由于中国传统文化的资源丰厚，按照当代民间思想家周巨川的说法是世界上没有一个别的国家能有中国的思想资源如此之多和多姿多彩。
而宣昶玮也早就有很多的研究，并发表了《大时代来了,中国将会出现思想家》、《为什么说当代中国是世界思想革命的中心？》、《中国究竟是不是世界思想革命的中心？》、《关于中国是不是世界哲学革命中心讨论综述》等等需要多研究文章。
本人把当代中国和春秋战国时代的相关有利于思想运动的条件作了对比：
　　1.春秋战国时期，生产力的发展是百家争鸣出现的根本原因，为学术繁荣提供了物质条件；
　　2.社会变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境；
　　3.私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才；
　　4.各诸侯国为了富国强兵，竞相礼贤下士，重用人才；
　　5.也是最重要的，就是当时没有任何一个强权能够镇住天下，以达到使天下士人不敢宣扬自己学术和思想学说的效果。
　　6.早期的医学、法律、自然科学、哲学等等思想与技术成果已经积累有相当雄厚的基础。
　　由于上述种种雄厚、优越条件的具备，结果中国历史上第一次思想文化运动出现了。
　　以上就是形成中国历史上如此巨大与波澜壮阔的思想文化运动原因和条件。
在春秋战国出现中国的第一次宏大的诸子百家争鸣百花齐放的思想文化运动以后，中国就再也没有出现如此波澜壮阔的思想运动了。
　　可是到了今天的中国，类似于春秋战国的诸子百家争鸣百花齐放的思想文化运动，今天又再次出现了！而且这次的思想文化运动的社会条件和思想基础是更加的雄厚与无与伦比！
　　1．今天的中国，经济已经相当发达，为再次思想与学术繁荣运动提供了充分的物质条件；
　　2．社会变革即改革的需要和有关的改革学说和理论的争论局面，促成了思想自由的社会环境：因为国家和社会需要思想和理论的突破；改革有强烈的思想的和理论创新的需求；
　　3．高等教育和中等教育已经普及，当今是中国历史上知识分子出现最为数量巨大的时期，为中国培养了大批的人才；
　　4．现代交流与交往工具与设施的发达，例如网络的发达，为知识分子的思想和学术交流提供了无比方便快捷的环境：这是春秋战国时期所无法相比的优越条件。
　　5．以前中国政权方面的对自己信奉的意识形态的大力宣扬与宣传，培养了中国知识分子的浓厚的意识形态情结（现代中国还有一个大异于世界其他任何国家的地方，就是知识分子特别关注社会，与特别关注意识形态，一般群众也是如此。这个特点，是由于中国过去长期政治运动特别多，党的宣传机器多年宣扬意识形态所造成的。到如今已经造成了巨大的社会惯性，许多印记是不可磨灭的了。这种印记，我称之为意识形态情结）；中国民众和知识分子还有一个伟人情结（中国人还有一个巨大的心理印记，是崇拜伟人崇拜大理论家。这是由于过去中国长期搞个人崇拜造成的，特别是毛泽东的影响是巨大的。以至于社会形成了强烈的渴望政治伟人和理论伟人的心态。这种情况也深深渗入了知识分子的思想，影响到他们的行为与价值取向。这种情况，我称之为伟人情结）：由于这两大情结的巨大作用，就推动了中国知识分子特别的热中思想的和理论的创造与发明，至少也相当关注思想和学术，因此为中国民间知识分子的热情参与思想和学术提供了巨大的动力。
　　6．改革开放后的宽松的意识形态环境；缺乏思想和理论权威的正统意识形态的疲弱；没有了绝对权威的政权的强力压制与统治，就和春秋战国时期的没有任何一个强权能够镇住天下，以达到使天下士人不敢宣扬自己学术和思想的效果一样：今天的中国社会思想和学术环境也已经相当自由了，正和历史上的春秋战国时期的条件类似。
　　7．特别的，是今天中国的思想和文化、哲学的、自然科学、医学等等基础是天下第一雄厚；下面是宣昶玮的有关总结：
　　“一是前面提到的意识形态情结；二是中国人的伟人与大理论家情结；三是独一无二的传统神秘文化资源；四是经历过了前期的大范围孕育与成长；五是百年来中国社会的挫折与跌宕如此丰富；六是中国是佛教文化大国，佛教文化、思想资源丰富与普及，在世界上占第一位；七是道教发源地，道教文化、思想资源也在世界上具独一无二的地位；八是中医文化与思想资源，在世界上占绝对优势。中医并不是单纯的医学，而是涉及生命与宇宙实质的哲学，是一种中国特有的另类思维方式。由于这种思维方式已经经历过几千年的实践检验与考验，因此在人类思想宝库中，就更具有非常宝贵的意义与价值。这么多有利的因素，如今集中在了一处，长期的酝酿，将会发酵出什么？几乎是不言而喻的。以上这么多思想、文化、社会实践经验资源。。。在世界上中国均占绝对的优势，是其他任何国家都不可能与之相比的。与中国相比，欧美国家的文化资源、思想资源、思维方式、宗教资源等，均品种单一、格调一致、缺乏比较、缺乏竞争、也缺乏碰撞与内外刺激，因此也就没有前进的动力，也很缺乏思想营养。因为他们缺乏和中国类似的多样性。因此，中国现在具有无比的、优越于世界其他国家思想资源优势。中国此时如果不出哲人，那何时能出？”
　　当代中国的上述思想的、哲学的、医学的和文化的资源和基础，都远远比历史上的春秋战国时期雄厚，因此当代中国的出现第二次思想与文化运动的营养资源是大大超过春秋战国的相关条件的。
　　8．当代中国的知识分子，由于改革开放而睁开了眼界，受到了西方的民主思想、现代科学哲学学说、经济学、人文政治等等思想的严重冲击，把原先政权方面灌输的思想和意识形态等等观念都彻底冲击垮台了；再加上中国传统神秘文化如风水、气功、宗教等等的严重观念上的冲击，使中国知识分子的头脑彻底崩溃了：这种情况下中国知识分子必然会重新寻找精神支柱。
由上面八大基础环境条件我们可以看出：当代中国形成新的思想文化运动的大环境，已经成熟了，而且形成新的思想文化运动的条件，还远远超过春秋战国时代的各种基础条件呢！
在此次思想文化运动的初期，发生的第一次天大的对中国知识分子思想观念的冲击是西方科学哲学的引进，和随后的研究热，冲击在高校和民间同时出现：因为在习惯了马列主义和毛思想等的中国知识分子那里，这一切是那么新鲜。这是社科学术界的、类似文学热潮的一次学术与文化运动。而这一次科学哲学热潮，对中国的学术界和知识界，包括官方和民间，都是又一次启蒙运动。这一次科学哲学热潮，对中国人具有洗脑，和大开眼界的作用。其影响是天翻地覆的性质，巨大的影响是无法估量的。第二次天大的对中国知识分子思想观念的冲击是气功现象、神秘文化如《易经》预测、宗教巫术等等：让中国人一时晕头转向了！
这次新的启蒙与思想文化运动，在经历了文学热、科学哲学热、思维科学热、领导科学热、神秘文化热、气功热、宗教热。。。。。。一直延续到如今，哺育了大量的民间人士，造就了丰厚的学术关注力量和人群。到了网络普及，便产生了大量的民间学术人士活跃在网上。
由于当代中国产生大规模思想文化运动的一切条件、因素、动力和需要统统都具备了，于是这场被钱学森称为意义和价值将大于第一次文艺复兴的“人类第二次文艺复兴运动”，就真的在当今中华大地上开展起来了。

三．发生在当代中华的第二次人类历史上的文艺复兴运动，是对第一次文艺复兴运动的纠偏
因为第二次人类历史上的文艺复兴运动已经真实的在当代中华发生过了，是过去的历史了，同时也是正在进行的思想运动。并且这次思想文化运动总计产生了十二大思想文化门派即：
1．觉悟派；2。生命科学派；3。哲学派；4。科学派；5。物理学派；6。数学派；7。医学派；8。宗教派；9。政治经济派；10。生态环境派；11。世界大同派；12．教育派。
上述十二大思想文化门派诸子百家代表人物有：
柯云路、董小林、韩显丰、马云祥、吕勇军、唐才龙、黎鸣、任恢忠、章韶华、逍遥子、李萍毅、俞明三、穆良、太和智慧、哲学120、杨思基、既是企业家又是哲学家的赵家军、工人哲学家邢长江（网名2919582）等等、雷元星、石益祥、杨怀辉、耿庆国、、王天奇、蒋春暄、孙嘉林、胡万林、王全年等、朱敏、葛亦民、周巨川、孙连华、俞愚、知原、胡星斗、章韶华、黄葵、张清智、秦延涛、仇诗权、佟轩、申王平、蔡华、宣昶玮，等等。

当代诸子百家的思想成就举例如下：
柯云路：
宣昶玮关注柯云路是从他的小说《新星》开始的；后来又关注了他的《夜与昼》和《衰与荣》。正是从这些小说中，宣昶玮发现了一个震动后来中国高层政治人物的大秘密：柯云路其实是个理论家和思想家、哲学家。
1995年中国发生了气功大论战，特异功能问题成为人们的关注焦点。这之前我在我的书稿《元哲学导论》中称柯为当代理论和思想巨人。我这么评价，始于1988年以前我首次看到《夜与昼》。我初次阅读就被其思想和理论深度深深震撼，心灵震动极大。因为在此之前，我的哲学思想也已基本形成，故而我对哲学思想非常敏感。尽管柯写的是小说，但在我的眼里却是不折不扣的哲学：柯的小说中充满了他的哲学思想。及后来柯连续发表气功著作后，则越来越证实了我的看法：柯云路其实是个哲学家。《夜与昼》、《衰与荣》之中充满了政治智慧和哲学智慧。其中的几个人物，如李向南等人，那都是真正的智慧和理论大人物。而这种人物不是一个纯文学家所能够写出来的，这只能证明柯的智慧和理论的能力超群。这两部小说中显示出来的智慧近于《三国演义》中显示出的智慧，而理论水平则远在《三国演义》之上。由于《三国演义》中的智慧是历史人物的智慧，而并不是小说家的凭空创作；而柯小说中的智慧则完全是柯自己的创作，这使我异常震惊：柯云路的智慧许多古人难比。至于为何柯的哲学、理论著作要以小说的面目出现，对此我想大家都是明白的。柯的理论能力，从历史角度来看是极少见的，故我才敢称他为思想与理论巨人。我知道这样的帽子不能随便给人戴的。我于87  年开始写作《元哲学导论》，至92 年初稿出来，三十多万字。我以这部著作向西方哲学发出了挑战。书稿中如实谈了我对柯的理解。
柯云路另外的成就，是他率先发现了中国的神秘文化和特异功能的将要对当时中国主流的思想观念的巨大冲击；并预见到这种冲击将要产生思想革命和哲学革命，于是他开始了对大众特别是知识分子的启蒙：就是发表了《大气功师》、《新世纪》、《破译疾病密码》等等一系列生命科学著作，和《发现黄帝内经》、文化人类学专著《人类时间》等等。这些著作既是启蒙作品也是生命科学研究著作、也是哲学著作：它们往往都具有很深刻的思考和研究。
由于柯云路的思想敏感性特高，因此宣昶玮评价柯云路是此次当代中国的思想文化运动中的“先知先觉的人物”。
柯云路的世俗大智慧是可以和古人相媲美的人物；而他的理论素质和理论能力则远远超过毛泽东和古代的那些智慧人物。这样的人物即使从历史的角度讲也是极其罕见的：因此宣昶玮称柯云路为“当代中华天才”。
1994年我把上述对柯云路的理解与评价邮寄给了当时的《工人日报》：结果引起了1995年的全国性的对气功、对“伪科学”、对柯云路和胡万林的大批判和全面的围剿：
正因为此，宣昶玮1994年把对柯云路的理解与评价邮寄给当时的《工人日报》，就成了这次发生在当代中华的，伟大的人类第二次文艺复兴思想文化运动的重大分水岭事件。
吕勇军：
吕勇军的东西一是哲学，即《吕勇军统一能量论》，他用能量来解释一切现象，包括生命和灵魂；二是“大同理想社会”。
他的哲学用能量及时一切：
“引力能量论
(产生万有引力和重力的本质和构造)
牛顿发现了万有引力,可是,以后的科学进程却没有阐明产生这种引力的构造是什么。吕勇军统一能量论揭示宇宙时空充满着宇宙终极能量，宇宙的本质、本源和源头是宇宙能量，换句话说宇宙能量就是宇宙时空。地球和太阳都是宇宙能量共振大旋涡(涡动),不断地有宇宙能量流入地球和太阳,同时也有宇宙能量流出地球和太阳,这是太阳和地球的新陈代谢过程，地球和太阳之间的宇宙能量的流动所造成的相互拉扯就形成了引力同时也形成斥力.同理,宇宙﹑星云系﹑星系﹑恒星系和原子也是如此”（《宇宙最终最小法则：星体之间的引力和斥力同时成对形成此消彼长构成和谐平衡稳定共振涡动体系》）
“时空能量论：什么是时空？宇宙充满着宇宙终极能量，宇宙的本质、本源和源头是宇宙终极能量，换句话说宇宙终极能量就是时空；宇宙由无限的时空宇宙终极能量海洋构成，即正负单极磁子的多维世界。”（《吕勇军统一能量论》）
······
关于“大同理想社会”：
“（1）﹑人类大同理想社会的生活方式是“调和万物与博爱人间”，了解宇宙结构和宇宙法则，对于人来说，人的本体不是肉体而是灵魂，灵魂是永生的，并且，人类是以提高灵格而活着的。人类社会如果能觉悟到充满博爱的生活方式，即牺牲自己，奉献他人的利他主义的生活方式，那么整个社会就会上升到一个自燃性﹑精神性程度很高的社会。那样的社会中也就不会存在战争和犯罪行为。
（2）﹑人类进入大同理想社会，整个人类都是平等的，没有阶级制度。政府是从某地区或某阶层中选出代表组成的一个团体。一个星球只有一个“政府”，人民的公益事业都要经过这个代表团公正考虑。对各种问题都能站在共同利益上得到解决。
······
吕勇军说：“我的治道之宏是向地球人类传授宇宙真理和宇宙法则，教导世人必须认识和接受宇宙真理，按遵循宇宙法则的生活方式来生存。吕勇军统一能量论所论述的实质核心真理是宇宙真理和宇宙法则。”“真正的圣人能够彻头彻尾的通晓万事皆空的真正含义。万事皆空不是万事皆无，不是万事皆归于空，宇宙的本源不是空，而是宇宙能量，宇宙能量最终的存在形式是宇宙意识。万事皆空的真正含义是宇宙的万事万物其本源皆是宇宙能量。”（《吕勇军统一能量论：回复颜方印关于名利﹑真假圣人﹑中美之战》）
黎鸣：
哲学家，号称“思想狂徒”、“哲学乌鸦”。南昌人，1961年毕业于江西大学物理系，后进入中国科技大学研究生院控制论与系统工程专业。长期进行逻辑学、控制论、文化人类学等方向的研究，最重要的学术贡献：把哲学的基础从二元论转化为三元论。创立了以“三”为基础的运算规则，并在此基础上重构了逻辑学，从而完成了逻辑学的三元论和多元论转向，以及哲学的第四次转型——人学的转型。他被称为 “思想狂徒”和“哲学乌鸦”，被许多媒体誉为“新世纪中国最受关注的哲学家”。
罗朝辉：
太和智慧工程打开的是地球人类天地人和的最后一个程序也是最高的一个程序，以天为地以地为天以人为神以神为道将世界推上一个全新质升的生活生存生命生死的太和合泰太泰合月的至上轨道上。
这是地球人类的必答题，当然更是地球人类共赴的使命，这个工程的总纲是：天上天（网络从一个端口）地下地（在沙漠下建家园，把沙漠变绿洲变粮仓）人中人（重新打开人类死而后生的心灵）。
胡万林：
中华医学思想家；有关思想成就：胡万林发明创造了一套他称之为“运动疗法”的新的医学思想与应用理论体系，而且已经长期的应用于自己的医疗实践，并取得了惊人的效果：胡万林用这种新的医学理论“救治的病人多达百万人次以上，···仅患者病愈赠送的锦旗就有十余万面。”其中有许多被胡万林治疗痊愈和治疗见效的患者是绝症病人，包括被西医医院宣布为不治之症的病人。
由于一些观念落后思想保守人们的攻击，和一些人的暗中迫害，胡万林被迫害进监狱很多年。
胡万林的运动疗法，早就引起了有识之士的关注。
1997年8月11日，山西省科学技术委员会作出《关于同意成立山西万林运动疗法研究院的批复》。
1997年8月18日，山西中医学院聘请胡万林为该院的客座教授，据公安机关侦查，这个聘书是真实的。
1997年12月30日，陕西省省长助理和西安市政府秘书长等到已被取缔的终南山医院视察后说，胡万林的运动疗法也许是未发现的科学，可以发证让他开业。并由陕西省科委牵头，成立“胡万林运动疗法”考察组，对“胡万林运动疗法”发展情况及社会背景进行考察，在考察组活动期间，长安县卫生局暂停了对胡万林无证行医的查处。（摘自卫生部卫医发（1999）第30号文件附件）
1998年10月2日，美国亚裔联盟总会、世界中医药联合总会、国际武术联盟总会、国际武术医科大学邀请胡万林参加“第三届世界亚裔传统医学大会”及“亚裔之夜”特别表演之筹划等事宜。
1999年12月22日，吕炳奎（原卫生部中医局局长、卫生部党组成员）、李志超（中国中医研究院研究员）、薛崇成（中国中医研究院副研究员）、李生绍（中国中医研究院研究员）、吴善龄（北京炎黄中医高科技发展中心研究员）、徐瑞民（北京炎黄经络研究中心副研究员）、钱书森（中国康复研究中心研究员）、王成善（北京中医药协会理事长、主任医师）、安志（北京西翠中医门诊部副主任医师）给有关部门的一封信中，说：“根据我们的了解，胡万林是一位自学成才的民间草医，胡万林救治的病人多达百万人次以上，而胡本人则两袖清风，这样的医生世界上绝无仅有，仅患者病愈赠送的锦旗就有十余万面，这本身就足以说明胡万林的医术特别在治疗某些疑难绝症方面有着不容忽视的疗效，需要我们进一步加以考察和研究。在没有进行权威性的考察和研究之前，就武断地否认胡万林疗法的医疗效果，是不客观的，也是不负责任的。我们认为，应当组织有关医学专家对胡万林医治疑难病症的实际疗效进行考察，由专家鉴定后再做评价。若确有独特疗效，应本着我们宪法第21条规定的‘国家发展医疗卫生事业，发展现代医药和我国传统医药……保护人民健康。’的原则，通过一定的途径，纳入我们合法的医疗体系中。中医起源于民间医术，民间医术一直是中医生命的源泉，要振兴和发展中医，就需要不断从民间医术中汲取营养。新中国刚刚成立时，我们曾做过不少这样的工作，现在，我们认为仍应该继续这样做。（以上文字，取自网络上的有关文章）
朱敏：
著有《 宇 宙 宗教》。
思想宗旨：
百亿年前，黑暗的空间缥缈着精神，宇宙自然神——创造之父率领诸神以精神蕴育物质，以黑暗蕴育光明，创造宇宙、创造地球、创造人类及一切物种……《宇宙宗教》是以自然科学、哲学为理论基础的自然神学论。《宇宙宗教》是研究宇宙整体生命体系的自然科学学说，主要研究宇宙的形成、结构、形态、规律和宇宙整体意识形态；概述宇宙的起源、地球的起源、人的生命起源和人类社会的发展。《宇宙宗教》禅述宇宙是生生不息的大生命，宇宙是以创造之父为主观意识的宇宙自然神创造构筑的整体生命体系。宇宙是爱和统一的整体，宇宙的整体精神意识：爱?统一！宇宙的文明是爱和统一。宇宙是宏观宇宙，地球（人类社会）是微观宇宙，人是宇宙特殊自然物，宇宙、社会、人是统一的整体。创造之父是宇宙的统帅！创造之父是宇宙永恒的精神之爱，创造之父是人类的圣父，创造之父是人类永恒的精神之爱，宇宙是人类永恒的精神家园！（内容很多，这里略去）
周巨川：
周巨川是著名的社会政治思想家；他的有关思想言论在中国民间影响很大。
有关思想成就：在关于中国社会政治前景等方面有许多独立的思考与思想，涉及的内容很多，在许多方面有自己的见识与独特的思想。
周巨川：“新创”一种共产主义理论，是解决当下中国一切问题的基础（第一部分）
第一部分目录
一、前言
二、人类社会进化到共产主义时代全过程概述
（一）进入“无胜阶段”
（二）全人类主流信仰诞生在中国
（三）“欧盟模式”扩展到全球
（四）去“诸界”，全人类融为一体
周巨川思考和分析当代中国政治经济非常多。常常有自己的独特的角度和见识。
总体来看周巨川是个具有大家气象的思想家，可谓当代巨子，其见解非凡，不是一般人物，是具有相当历史地位者。
章韶华：
“章韶华学术思想体系”存在于1990年至2006年间出版的章韶华新思考系列著作之中，它们分别是：
第一部：《我所理解的马克思主义辩证法》（1991出版）
第二部：《走出哲学的误区——论决定—反决定是一条最重要的辩证法规律》（上卷，1991年出版）
第三部：《走出哲学王国后的沉思——我的哲学观》（1992年出版）
第四部：《需要—创造论》（1992年出版）
第五部：《人类的第二次宣言——自然—人道主义导论》（第一、二卷，1993年出版）
第六部：《宇宙精神——人类生命观引论》（上卷、中卷、下卷，1995年出版）
第七部：《章韶华思想体系》（1999年出版）
第八部：《世界书》（2001年出版）
第九部：《我的全球文明思想》（2001年出版）
第十部：《全球文明宣言》（2001年中文版，2006年英文版）
第十一部：《世界联合政府构想》（2004年出版）
第十二部：《我的书——章韶华论章韶华学术思想体系》（2006年出版）
宣昶玮：
宣昶玮的思想和理论成就分为四个方面：一是宗教方面他声称知道全部不同宗教的共同奥秘；二是哲学方面他声称他的哲学可以解释几乎一切；三是社会政治和社会制度方面有大量的新的思想，并自认为超过孟德斯鸠和卢梭等的水平；四是他认为当今社会的人们的不幸福是文化（包括习俗）和道德、修养等方面出了问题，必须采取简礼和提高修养与道德、心灵境界等方面着手，建设人类的新的幸福生活的社会；主张道德慈善机构应该和民间思想家中的道德精英共同经营报纸、电视等的大众传媒等，以提高人的道德与进行大众心灵的净化。
下面的文字来源于宣昶玮自己发表的文章：
“（宣昶玮是）政治与人文思想家，佛教居士。有关思想成就：1。提出了一种新的伦理理论。2。提出了一种新的认识论思想：认识当量的理论。3。使用物理原理、生命现象、其他宗教现象和宗教理论、巫术、西方哲学、命运现象、中医医学现象等等，印证了佛法“空性”的意义，并在应用中证明了使用“空性”是可以解释世界上几乎所有现象的。同时因为理解了“空性”的秘密而看懂了《金刚经》。由于上述的特殊经历，而知道了佛法的智慧是世间最高级的智慧：并由此为基础解决了世俗的智慧根本无法解答的许多复杂理论问题的解答。而且，宣昶玮的这种智慧本来就是靠佛教修行获得的。4。提出了“假相哲学体系”的一系列思想。该新思想已经在哲学上和科学上引起相当的影响。5。提出了西方民主国家是完全没有统治阶级的社会，这是新的思想发现。该发现一经提出立刻引起一些人的重视。6。提出了统治阶级必然阻挡社会进步的思想。7。提出了新的法律思想：人类的思想家、学者、和政治活动人士，应该具有正当的（在进行政治活动和学术、思想创造活动领域）不受国家法律管辖的权力。8。提出了《人类法》的思想。9。创建了理性主导社会的政治制度的思想。这种新思想是一种真正的革命性的新制度思想。10。提出了“人民的最基本政治权力不可被代表”的思想：这是一种具有革命性质的新思想。11。提出了物质主义和精神主义的新的社会思想。12。提出了“有力、有益、有制、有道”的理想社会体制的新思想。13。提出了政党政治危害的一系列思想。14。提出了已有的社会制度一共有六种制度模式的思想。15。提出了一种人体人格机能的国家社会理论思想。16。提出了政权的合理性决定了其政权的合法性的新思想。17。提出了一种关于中医原理的新的理论思想。18。提出了以心观世界和以物观世界的自己的哲学认识论思想。……另外还有许多新思想因为涉及宗教奥秘，例如“因果现象背后的秘密是什么”、“造成决定论的原因是什么”、“美的实质究竟是怎样的”等等，许多，都因为要透露佛法的奥秘才能向世人解释，因此就不在这里列出了。因为宣昶玮了解佛法所说“空性”的真实意义以后，再用来观察和分析物理世界和哲学、和生命现象的时候非常的犀利和有效，因此宣昶玮所了解的世界的真实秘密就比较多。”（《2011版中华民间思想家英雄谱》）

“宣昶玮，网络思想家和哲学家、理论家……宣昶玮是罕见的依靠佛教修行获得内智慧的佛教居士，其哲学深深得益于修行而来的内智慧，因此他具有许多惊世骇俗的哲学见解，是西方哲学家根本无法相比拟的。宣昶玮的部分文章和思想，已经受到多名国内外著名学者的重视与推荐。网络上读者的评价更是口气非同一般，而且很有好评。宣昶玮自己认为自己的思想成就已经超过卢梭和孟德斯鸠诸位。”（宣昶玮博客上很早就出现的公告）
宣昶玮有大量的哲学文章、宗教研究文章和新思想文章发表：总数达几百篇之多。
宣昶玮宣称他的智慧超过孔子。又“曾经不止一次的在自己的文章中说过，什么他的智慧，比世俗的圣人还多些，圣人说不清楚的事情他都能说清楚。”（《郦山行宣昶玮坦言：我的智慧超过孔子》写于2009年）
他又宣称“其实在宣昶玮自己看来，宣昶玮的见识是超过梁启超、超过孔子、超黑格尔、叔本华、康德、费耶阿本德诸人的”。（《中国当今是真无大师还是人们有眼无珠不识大师？》2009年发表）
宣昶玮又说“我的（哲学），并不是发奋研究哲学所能得到的。为什么呢？因为要获得这番结论，需要处理消化的信息量太大，远非常人所能承担的。我的见识，说来自宗教修炼也可以，说来自天授也可以，反正是这种情况，不是我自力所能得到的。”（《请追求真知者注意：宗教高于哲学》）
另外宣昶玮还关注人类生活的幸福问题，认为人的生活幸福应该主要是精神上的幸福；并由此而提出了精神主义的关于人、自然、幸福等的新的政治和生活的思想；并专门研究指出儒家的繁缛的礼节等是造成中国人的日常精神的枷锁而使中国人从来也不幸福，由此推断，则宣昶玮崇尚简礼的生活。认为当今的报纸和电视等大众传媒宣扬的东西很不利于人的精神与道德的净化而是相反，主张社会公益慈善等团体应该和社会的、崇尚道德等的民间思想家来共同兴办这些大众传媒，使这些大众传媒成为净化人类心灵和灵魂、提升人类道德和灵魂的有力工具。（参见宣昶玮的文章：《归隐文章成热门说明中国人活得太累，中国文化有问题》、《中国人精神上太累，和儒家的牌坊印记》、《宣昶玮：物质主义荼毒天下之后，精神主义将崛起》、《精神主义国家的十一项性质》、《2008道德促进宣言》、《一个中国民间思想家给全世界公益机构和慈善家的公开建议》、《儒家文化是世界上应该灭绝的一种文化》等等。）
根据公开发表的宣昶玮的文章，宣昶玮认为他自己是个佛教修行开悟者，承认他能懂得《金刚经》，知道“空性”的真实意义与奥秘；他又宣称自己的哲学“几乎能够解释世界上的一切现象，包括八字预测命运现象和神通现象、时空、因果和逻辑等的奥秘，等等”；“说实话，西方历史上的所有著名哲学家的哲学加在一起，也达不到宣昶玮的哲学所达到的认识高度”。（以上参见宣昶玮：《真相和黑箱、开悟和自洽、证得和亲得——关于哲学认知方式的漫谈》、《哲学的新提法：“不应知论”》、《请追求真知者注意：宗教高于哲学》、《求知，探索，和天地之秘密》、《正告民间科学家：天机不可泄露，否则将遭天谴》）但又说他的哲学和佛法非常一致，而宗教大智慧即佛法奥秘是不可公开的，公开了将会有巨大的副作用，是“天机不可泄露”，因此他虽然有自己的哲学体系，但不可公开，为此他有很多的相关文章和证据予以论证过。（《正告民间科学家：天机不可泄露，否则将遭天谴》、《佛法中究竟有没有不可公开宣扬的佛法秘密？》）
宣昶玮在许多文章中透露他知道全部不同的宗教的共同的奥秘，因为他的哲学威力巨大。他又说他在新华书店中有好几次感觉到：这些书籍中议论的东西，几乎没有他不能解释的和让他有大迷惑的了。（《真相和黑箱、开悟和自洽、证得和亲得——关于哲学认知方式的漫谈》、《求知，探索，和天地之秘密》）
他又写了一篇《卡萨活佛:宣昶玮发现的当代第一个证悟佛法真谛的人》，评价卡萨活佛认为他已经开悟；又认为当代著名作家柯云路在《夜与昼》等小说中透露出的东西说明他的政治智慧和理论素质大大超过毛泽东，也是许多古人所达不到的。宣昶玮的这两项发现如果正确那么可谓“独具千古只眼”的眼光了。
显然宣昶玮提出的让社会的理性势力来主导人类社会发展和日常管理运行的思想是革命性的制度思想。他的关于伊朗、美国等世界总共具有的六种政治体制的优劣研究，指出伊朗制度的巨大内部设计缺陷是致命的，将导致伊朗内部的必然争斗的结论，被海外著名民主人士曾节明认为：“单是对伊朗体制的观察，宣昶玮就是出类拔萃的。老宣的东西，有好眼光的创造性，目前无人匹敌。”
宣昶玮发表的《中华思想家发明人类新文明思想：“人类文明十大理性主张”》，是世界走向大同即世界统一并消灭核子武器毁灭人类的可行方案：这是非常具有实际实施价值的新的大理论和大政治、大思想。
宣昶玮又写了系列评价世界思想状况和世界哲学状况的文章：认为当今世界的思想革命中心和哲学革命的中心都在中国。宣昶玮发表了：《大时代来了,中国将会出现思想家》、《为什么说当代中国是世界思想革命的中心？》、《中国究竟是不是世界思想革命的中心？》、《关于中国是不是世界哲学革命中心讨论综述》等。在这些文章中宣昶玮认为实际上当代中国将要出现世界级的大思想家和超级哲学家。这些文章的发表时间是2009年以前：最早的《大时代来了,中国将会出现思想家》中预言中国将出现世界级的大思想家，是2007年3月发表的。而众多的古代的和外国的预言都预见中国将在2012年出现世界级的大思想家和超级哲学家——就是那被众多著名古代预言家预言的紫微圣人。而紫微圣人根据众多著名古代预言家预言，确实是个超级思想家和超级哲学家。宣昶玮却早就预言了中国将要出现超级思想家和超级哲学家了，所以预先发表了许多相关的研究文章。
特别的，是这次宣昶玮发表了：《论当代中国是历史上第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动时代》，而且是有理有据的把这个当代的情况论证的非常合乎主题，可以说是与历来的宣昶玮自己的研究非常的吻合：真是如宣昶玮自己所说的，他在这次思想文化运动中和柯云路一样，都是“先知先觉的人物”。
另外宣昶玮这个人还有一大特点：就是他说为了推动人类进步他是从来也不谦虚的：于是他常常自我评价得异常高——这次当然也是这样。
另外还有世界大同派，该派的思想人物众多，如张清智、秦延涛、仇诗权、佟轩、申王平等等，他们的思想成就限于篇幅这里就不列举了。

如果说用一句话来形容发生在当代中华大地上的，被钱学森称为人类第二次文艺复兴运动成果的话，那么可以用“巨人辈出”，和“群星璀璨”来表达。
以上述当代诸子百家的思想成就为代表特征的当代人类第二次文艺复兴运动，经过认真的研究和综合分析，可以高度概括为具有：
五大基调；
六大敬畏；
总结了过去知识和人的三大局限。
具体的情况如下：
五大基调是：
恢复宗教在真理方面的名誉与尊严；
恢复上天的尊贵与尊严；
恢复自然的尊贵与尊严；
恢复信仰高于理性的真实性和真理性；
恢复了人的本来应该具有的真实地位。
六大敬畏是：
敬畏上天；
敬畏因果；
敬畏神灵；
敬畏人言和人神共愤；
敬畏生命；
敬畏自然。
过去知识和人的三大局限是：
自然科学是非常局限的；
（西方）哲学是非常局限的；
人也不是可以为所欲为和无法无天的。

而上述重要特征的本次思想文化运动，也实际上完成了对第一次文艺复兴运动严重弊端的根本纠正：
第一次文艺复兴运动是“上帝退缩和人性扩张”、“个人私欲膨胀，物质享受和奢靡泛滥”、“推崇理性贬低神性”、 “个人主义至上”、“功利至上”、“个人的自由压倒一切”、到现在已经是“谬种流传祸害天下”了：西方妇女已经开始走向街头要求“暴露乳房的自由”等等极端的“人权”要求了！
而这次以中华博大精深的传统文化和宗教精华等为营养、吸取人类的全部知识和精神成果的人类第二次文艺复兴运动，则完全纠正了上述第一次文艺复兴运动的偏激与严重弊端：人类的文明与进步再一次真正的升级了。
但是具有上述先知先觉与预见的，到现在却只存在于极少的先知人物那里；而众多的中国知识分子，却对发生在自己身边的当代中国的这场将要大大改变人类文明历史的伟大的思想文化运动非常陌生：他们还沉浸在当年以欧洲意大利为发源地的第一次文艺复兴形成的主流文化价值观念里——他们还没有完成起码的新文明的思想启蒙工作和心理准备。
众多的中国知识分子，你们准备好了迎接这场以中华文明为营养和以中华为发源地的伟大的人类新文明运动了么？





中华民间思想家    佛陀弟子    宣昶玮
2014年2月26日 草于安徽淮南八公山下之茅草屋中