中华思想家权威分析大陆与台湾问题的最后结局

宣昶玮

                        台湾和大陆之间是统一还是台湾独立不但是当今中华民族的大事情，其实也是牵动整个世界的大事情。
现在因为中华思想家对整个世界的格局和趋势，已经有了全新的思想和理论分析武器，因此现在就把困扰中华民族的台湾问题，在这里用新视角给出一个新的权威分析。
一．权威分析的理论依据与背景
中华思想家在此作出重大分析的理论依据与背景一共有两个：
一个是因为实际上人类核武器的大量存在，反而遏止了人类的发生大战争的可能性：这个就是中华思想家提出的“世界大战不会发生论”，或“世界大战只有战败者”论的相关思想学说。关于这个方面思想家有专门的研究报告，题目是《中华思想家断言：存在着唯一一条道路使中国能够战胜美国并领导世界》等。因为这个新的思想学说不但道理和逻辑上分析论证充分，而且实际上又在古今中外著名的谶纬预言中找到了旁证：因此这个重大新思想的可靠性，可以说是几乎毫无疑问的了。
另外一个理论依据是思想家根据研究认为非常可靠的古今中外著名的谶纬预言：如中国唐代的《推背图》、《诸葛武侯百年乩》、美国圣女珍妮的预言，等等：这些预言都对未来的世界做出了可靠的预见。
上述这些古今中外著名的谶纬预言，皆指出世界无战争（应该是指大的战争）、同时这些谶纬预言皆指出世界将在中国出现的世界级的思想巨人的新思想引导下，全世界进入统一进程，并最后实现世界大同。
经过思想家研究证实：许多古今中外著名的谶纬预言其实是相当可靠的、真实的、准确的。
由于中华思想家本人也是一个哲学家、理论家，因此他的研究是非常正规的和严肃的。
因为思想家获得了上述的新的思想理论研究成果，并据之写出了多篇研究文章如《中国崛起后世界将统一，中日岛争已毫无意义》等，发表之后并没有遇到大的理论上的反对，因此说明这种新的思想学说应该是有巨大价值的。正是在这样的背景下，中华思想家现在做出了现在的关于大陆台湾关系问题的未来结局的权威研究分析。
二．关于新思想对世界有巨大影响和中华新思想将引导世界统一
其实思想具有改变世界的巨大威力是一种常识：因为自从文艺复兴以来，包括启蒙运动的思想家发明的思想已经彻底的改变了世界，把中世纪宗教统治的格局彻底打败了。包括美国独立运动都是文艺复兴时期思想和价值观念孕育的硕果。
其实思想主导人类已经不是什么新鲜的事情：人类的文艺复兴和启蒙时代的思想家的思想，不是到现在还在主导着当今的人类吗？当年的马克思的科学社会主义的思想，不是培养了无数的追随者，并曾经造就出可以和西方资本主义世界相抗衡的苏东社会主义阵营么？
前不久刚刚完成的中东茉莉花革命，以及利比亚卡扎菲政权的倒台，现在的叙利亚战争，其实都是西方民主和自由价值观思想推动的：可见即使是眼前，历史上的民主自由的思想还在主导着当今世界呢。由此看来，思想的威力真是无比的巨大啊。
而且过去苏东社会主义阵营各国政权的倒台，其实也是西方思想与西方民主等价值观念的巨大胜利啊，因此还是思想主导了世界并发生大变化。如果思想没有那么大的威力，也不会发生上述的出现苏联社会主义和许多社会主义国家的事情了。
经济和科技当然也有力量，但是它们和思想即国家意识形态相比较起来，就显得逊色多了。象现在的刚刚完成的中东茉莉花革命，以及利比亚卡扎菲政权的倒台，以及现在的叙利亚战争，当年的东德柏林墙的倒塌，不就都是西方国家意识形态的巨大威力造成的么？
而当今的中国呢？其实当今的中国政权也在这个方面是心急火燎的找不到对付西方意识形态的办法：中国当局也知道仅仅靠网络封锁和禁止人们言论是不得人心的，而且也实在做不到。因为中国政权方面也知道当前西方的民主等价值观和西方意识形态的对中国政权的压力其实是非常巨大，苏联和东欧正是这种压力下发生了巨变；中国在1989年的时候也差一点翻船。就因为这些缘故，中国最近提出了所谓的国家文化安全的提法；还有什么“要象坚持上甘岭那样坚持中国的意识形态的阵地”；又把孔子抬出来维护国家文化的“安全”等等。所有这一切都反映了中国政权方面的极度忧虑：当局知道现在他们在意识形态方面完全不是西方国家的对手，因此中国当局现在是忧心如焚的。
而上述这一切现象，无不都表明了：其实当今世界，思想即意识形态还是社会第一推动力；而且思想即意识形态是具有对社会人心的决定性的左右力量：一种思想可以使全世界纷纷拥护并建立起一种新型国家制度与政权；这种思想也可以使许多国家政权纷纷垮台和完蛋。这就是新思想的巨大威力。如果谁不承认意识形态的上述巨大威力，那么他将被历史所抛弃的。
而现在笔者为什么要在这里提什么新思想的威力呢？就是因为其实中国自从改革开放以来，已经发生了从中国历史上、从世界历史上来讲也是波澜壮阔的第二次思想文化运动了：即中华思想家所称的《论当代中国是历史上第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动时代》，而由于当今中国的主流知识分子思想僵化和见识低劣，所以即使中华思想家已经发表了惊人的研究结果，而他们却依然不温不热的。由于当代中国的这场波澜壮阔的思想运动的结果，是孕育了大量的先进的新的人文思想和哲学思想，因此中华思想家断言：当代中国实际上已经成为世界的思想和哲学革命的中心，当然上述成就都仅仅只存在于民间：和官方完全无关。而且根据思想家的研究，当代中国的思想运动所产生的思想成果，其价值和意义是远远超过中国历史上的春秋战国时代的诸子百家、也远远超过欧洲启蒙运动时期思想家所创造的思想成就的、也超过马克思等社会主义思想家的思想成果。
由于当代中国这次思想运动其实是往宗教智慧和巨大价值的回归，因此习惯了无神论和自然科学观念的世界主流知识分子对其思想成果是完全陌生的。
而且，由于中国知识分子的思想僵化和见识低劣（关于这一点后面要详细解释），所以当代中国思想运动中的思想成果，却不被中国主流的知识分子重视：因为他们的思想观念还完全停留在只知道崇拜过去的启蒙运动时期旧思想成果的水平上。
而作为对比，我们列举当年科学泰斗钱学森对新时代思想运动起点时期的评价。
因为新时代思想运动的起点是以气功和特异功能的研究等等活动为开始的，后来的中华思想家的哲学成果和新的人文思想等成果，都和上述的种种研究有直接的和间接的关系。
钱学森是高度评价气功和特异功能的研究等等活动的，他认为人体科学的研究突破，会引发一场科学的革命。其价值将会超过相对论、量子力学。钱学森深情地说：“我猜想21世纪下半叶，……中国的人文环境一定会起很大的前所未有的变化，是一次革命。这翻天覆地的变化是人天观给我们的启示，人体科学要做好准备啊。”
在1982年10月召开的人体科学筹委会第三次会议上，钱学森作了题为《这孕育着新的科学革命吗？》的报告，他说“我想真正吸引着我们沿这条曲折而又艰险道路去探索的是：这可能导致一场21世纪的新的科学革命，也许是比20世纪初的量子力学、相对论更大的科学革命。我们当中谁来作这场未来科学革命的启蒙者？谁呢？”
在1982年10月召开的人体科学筹委会第三次会议上，他提出了一个猜想，对气功和人体特异功能现象的意义作了更高的评价。他说：“我想真正吸引着我们沿这条曲折而又艰险道路去探索的是：这可能导致一场21世纪的新的科学革命，也许是比20世纪初的量子力学、相对论更大的科学革命。”
1984年2月10日，钱学森在清华大学一个气功学术会议上作题为《一个人体科学的幽灵在我们当中徘徊》的报告。报告说：“搞这个事业很不容易。但我们相信，搞下去一定会导致一次科学革命，就是认识客观世界的一次飞跃。如果搞得好，这场革命在21世纪就会到来。”
而当代中国的第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动的思想成就，哲学上就是以钱学森的期望为结果的：有中华思想家在这次思想运动中获得了来自生命内部的内智慧而大彻大悟，并随即出现了更多的包括人文政治思想的新思想的创造。而且中华思想家的哲学成就其实也大大超出了钱学森所能预期的高度，而达到了个别宗教圣人才能达到的程度。
其实钱学森所预言的这场发生在21世纪的思想与科学革命，也就是中华思想家所总结的当代中国的自从春秋战国以来的第二次思想运动而已：也就是钱学森所预言的思想革命已经真实的在当代中国发生过了！
因为上述种种原因，实际上当代中国的第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动的思想成就，确实远远超过欧洲启蒙运动时期思想家所创造的思想成就的、也远远超过马克思等的思想成果的意义和价值的：因此这一波中华民间思想运动的思想成果，必将彻底改变整个世界——最终的结果是导致世界统一，即实现世界大同：而这些成果，却是作为科学家的钱学森所没有预见到的。
而当代中国主流知识分子却对钱学森预言的中国将因为人体科学等等研究而发生“科学革命论”、“哲学革命论”、“攀登人类认识的珠穆朗玛峰”等等论述丝毫也没有感觉：好象钱学森讲的是另外一个星球上的事情。这种情况其实反映了当代中国主流知识分子的集体思想僵化和见识低劣，而不是什么这些主流中国知识分子的认识水平高。
当年一个黑龙江的工人哲学家叫邢长江的，在论坛上看到了宣昶玮的研究还给出了非常有见地的高度评价，他说：
“宣昶玮先生；我很赞同你的思想观点。也很相信你说的事实。特别是对气功现象的理解。对世界之谜问题的理解。与我的观点是一致的。你和柯先生的思想观点的确是人类认识的先锋。但是，越是如此，面对的愚昧阻力越大。因为，绝大多数的庸俗们根本不会理解。就是国家哲学机构心知肚明也不会认可，因为，他们只会自私的维护自己的利益，而不去理会哪怕是人类的利益。那么，人类整体的素质，决定了整个人类的命运。少量的英明智慧，如何战胜愚昧和邪恶们？这是关键的课题。实在是太难。我是有体会的。”
除了钱学森和工人哲学家邢长江，另外认为当代中国这次气功和神秘文化运动将导致人类的科学、思想和哲学大革命的，还有伍绍祖、张震寰将军、以及许多科学家。而民间非常赞同这种观点的，还有无数的群众。
大家看到没有？从科学泰斗钱学森到一个黑龙江的工人哲学家，以及很多的民间人士，无不都观察到了新时代思想运动在哲学上的巨大创新；可是就是如此已经被科学泰斗和工人哲学家等等都看出了的巨大价值的思想与哲学的前沿研究，在出现了众多的哲学成果和人文思想成果之后，我们社会的主流知识分子群体却几乎是视而不见：他们集体对当代中国的第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动中出现的思想成就保持沉默——因为他们的思想的保守和八股、他们见识的陈旧和低劣，已经让他们完全没有任何活力了：他们现在已经成了僵尸和木马，只有两个眼珠子还时不时的动一下，表示他们还是活人而已。
就因为这个缘故，所以当中华思想家的思想成果一个接一个的出现、发表，而他们竟然是丝毫也不知道这些新思想的伟大、和将来的世界就要被这些新思想大大得推动前进了！
但是，在这些形同僵尸般的主流知识分子顽固的坚持他们的僵化头脑的同时，我们却从古今中外的许多著名谶纬预言中找到了证据：这些证据显示当代中国的第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动中出现的思想成就确实是无比伟大的：因为整个世界都将受到这些思想成果的影响，而消除战争实现世界和平，并最后整个人类实现大同社会。
其实，应该说著名科学家钱学森也早就对这次当代中国的第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动有所感觉与有所预见；因为他曾经这样确凿而无疑问的断定：
在这场思想运动中“我们要······继续前进。其结果就是新的科学革命和新的文化革命。这是人类历史上的再一次的出现跟文艺复兴一样的大事。”这里钱学森直接点出了这场思想运动的性质是类似于历史上的文艺复兴一样的大事：正好与中华思想家的总结研究一样。
钱学森是1986年5月26日，在中国人体科学研究会代表大会上发言时这么说的。
而在2013年11月1日，中华民间思想家宣昶玮发表了重大研究《论当代中国是历史上第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动时代》。
从钱学森敏感的预见到中国将出现“人类历史上的再一次的出现跟文艺复兴一样的大事”，到宣昶玮发表《论当代中国是历史上第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动时代》，已经过去了整整27年的时间！
这27年的时间，已经把当年伟大科学家的先知先觉般的敏感的预见，变成了真正的现实：而且这个现实的中华思想家的思想成果还将改变整个世界整个人类！
关于现实的中华思想家的思想成果还将改变整个世界整个人类的问题，中华思想家在《论当代中国是历史上第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动时代》写出时就已经预见到了；而后来却又意外的在众多的古今中外的许多著名谶纬预言中找到了证明！
真乃天意也！
如果从另外一个角度上讲：中国既然发生了这么大的一场上千年才有的一次思想革命运动，这么大的事件，那还不把当今的中国，给闹腾得天翻地覆了啊？而如果我们仔细的回忆一下：自从气功和神秘文化热在中国出现了以后，后来就有了1995年的全国性的围剿气功和“伪科学”的意识形态大批判运动；而后来又出了什么功：甚至整个世界包括外国都给牵扯进去了。要说这动静也真够大得了。因此如果说中国出现了“人类历史上的再一次的出现跟文艺复兴一样的大事”，那么还真是象那回事。实际上现在我们可以说真正决定中国政治轨迹的事件，那还真就是这场自春秋战国以来的中国第二次思想运动了呢。而且许多著名谶纬预言都预言了中国将出现超级思想家，那么不是这场思想运动，还真的不容易出现这样的人物呢。
而众多的当代中国主流知识分子现在却对这一石破天惊的关于思想运动的重大发现却既不承认、也不重视，那只能说明他们已经是形同僵尸并头脑完全僵化、陈旧了，除此之外还能证明什么啊？！
倒是当时的中国政权方面的核心领袖，在中华思想家因为发现了一个中华天才后猛然醒悟，意识到了钱学森所预期的这次“人类历史上的再一次的出现跟文艺复兴一样的大事”到底意味着什么，而且好象和他的什么“新思想”有重大妨碍甚至冲突，于是就暗中组织起了大批判运动：这就是1995年的全国批判“伪科学”的意识形态围剿运动。随后钱学森推动的“人体科学研究”被彻底封杀了。
而中国的主流知识分子却对上述这些事件的政治性的内幕丝毫也无感觉。所以说他们是僵尸道场的僵尸分子其实一点也不冤枉他们。
虽然现在主流知识分子还对上述中华思想家的重大判断和结论非常陌生，但是其实中华思想家已经从逻辑上和理论上分析清楚、论证充分；而且还得到了古今中外的许多著名谶纬预言的证实：许多著名谶纬预言都预言了世界将在中华思想家的引导下走向世界大同的结果——而这种情况又从另外的方面证实了中华思想家的逻辑分析和论证是正确的。
很值得在此重点给予指出的是：尽管当代中国主流知识分子、那些正统的学者和民间的哲学家和民间学者们不怎么重视第二次当代中国思想运动中出现的思想成就，但是古今中外的许多著名谶纬预言却早就预言了此第二次当代中国思想运动出现的思想成就：因为许多谶纬预言都预见了这次思想运动中国将出现超级思想家和超级思想成果！因为许多谶纬预言都众口一辞的断定这些新思想将改变整个人类和整个世界！
另外难能可贵的是这些著名谶纬预言的上述预见是和钱学森的预见、工人哲学家邢长江的分析、还有伍绍祖、张震寰将军、以及许多科学家、还有无数的群众的观点非常一致！当然上述结论也是一些当代中华思想家的非常重大而且严肃的判断。
就是这样辉煌的思想成就，可当今中国的主流知识分子（包括官方的和民间的知识分子），这帮形同僵尸和木头一般的呆子和弱智者们却完全看不懂，还要在那里哀叹什么当代中国为什么总也不出大师？我看了他们这个样子，简直是哭也不是笑也不是：我看他们的弱智已经到了无以复加的地步了。
尽管当代中国主流知识分子不怎么重视中华思想家宣称的这次当代中国历史上第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动时代中所出现的思想成就，但那只能说明这些主流知识分子是思想和文化方面的僵尸，就和当年严复《道学外传》讽刺的那种八股先生一样的货色，除此之外还能说明什么啊？
因此现在的情况是：我们已经从逻辑上、理智论证上、和来自非理性的人类的谶纬预言上，即两种完全不同的路径上证明了中华思想家的上述结论是完全正确的；因此世界在中华思想家的思想的影响下走向世界大同，几乎是没有什么大疑问的了。
三．世界格局不战；两岸格局不独；天下大势走向统一：台湾问题的解决必然蕴涵于其中
所谓“世界格局不战”是指：整个世界的格局是不会再发生大的战争的——关于这个问题中华思想家已经分析和论证过了；“两岸格局不独”是指大陆和台湾之间的未来的格局是台湾不会独立的；而“天下大势走向统一”则是指世界统一的趋势。
我们之所以这样判断，乃因为从下述两个方面证实了其可靠：第一从逻辑和理论分析上是上述情况；第二则是从古今中外的许多著名谶纬预言中证实了上述分析判断是非常可靠的。
关于“世界格局不战”的分析研究本人已经做出了许多，相关的研究结果请去阅读《中华思想家断言：存在着唯一一条道路使中国能够战胜美国并领导世界》、《中国崛起后世界将统一，中日岛争已毫无意义》等文章。
关于“两岸格局不独”是这样的情况：由于改革开放后大陆经济发展了，但是却内部矛盾和问题层出不穷了：现在大陆社会内部的问题比任何时期都巨大，已经危及到政权的安全了；而且由于在意识形态上的落后，现在大陆自己的政权都遇到了巨大的执政的合法性危机：所以大陆内部是自己政权生存还非常困难呢，何来闲暇去过问两岸统一不统一的事情啊？而之所以过去大陆把台湾独立看得万分重大，乃因为如果台湾宣布独立的话，那就等于在本来就岌岌可危的政权执政危机的伤口上撒了一把盐，因此即使本来能够稳住的政权局面也被台湾独立给冲击崩溃了：也就是说如果台湾宣布独立，那就等于是直接推动大陆政权崩溃的炸药，因此大陆领袖知道台湾独立的利害关系，因此就把台湾独立看得万分重大了。
而当台湾根本就不宣布独立的情况下，那么大陆才不会在自己已经麻烦缠身、自己都自顾不暇的情况下去捅主动发动统一台湾战争这个马蜂窝呢！
另外如果大陆在台湾根本就没打算独立的情况下就对台湾动武，那么性质上就是非正义的战争，这个时候世界舆论就会完全站在反对大陆的立场上，甚至会世界各国宣布制裁中国：严重的情况甚至会出动军事力量封锁海洋运输路线和切断贸易往来等等。而这样严重的经济封锁对于大陆这样的政权来讲，几乎就等于致命的颠覆性打击：以大陆现在的社会内部情况，那是无论如何也坚持不住的：政权必然崩溃，中国内部人民就先闹将起来了。
另外因为1989年的学生民主运动，大陆已经尝到了外部世界谴责的苦头；而在完全没有道理的情况下贸然对台军事打击并占领台湾，那可是比89事件更加让世界不能承受的——何况台湾人民如果完全不接受大陆军事占领的话，再有武装动作或者民众示威游行等等，这个时候大陆人民大概也会走上街头向政权示威游行的；另外还有成千上万的上访群众的愤怒，这样的情况下简直不能想象大陆政权还能坚持住不会崩溃。
因此上述的情况我们有一个参照系，就是1989年的镇压学生运动的事件。当时政权能够坚持住是因为有一个权威人物邓小平的存在，而且当时的工人农民都是坐山观虎斗的态度：因此当时的政权得以安稳度过危机。而现在的人民可完全不是那个时代的人民了：特别的是当今社会上已经具有了多年来培养出来的大量大学生；同时当今中国政治上也没有一个能够和当时的邓小平相比的权威人物：因此一切情形都和1989年的社会情况完全不可同日而语的。1989年即使邓小平也根本镇不住社会；但他却能镇住军队和政权内部人员，因此当局得以安全度过危险。而如果现在再发生同样的危机，那么中国是没有这样一种条件的了。
这样的对自己政权和国情的基本掂量和基本判断，大陆政权在发动攻击台湾时不会不事先做出的。
因此说如果台湾自己不给大陆提供有机可乘的把柄，那么让大陆自己主动的攻打台湾简直是概率为零的事件。
上述的分析是中华思想家以符合各种现实条件为基础的逻辑严格的分析。而从古今中外的许多著名谶纬预言上来看，也找不到大陆和台湾之间发生大战争的有关迹象：而许多著名谶纬预言的可靠性，我们是已经知道了的。
第三是“天下大势走向统一”，这个方面我们已经在《中华思想家断言：存在着唯一一条道路使中国能够战胜美国并领导世界》、《中国崛起后世界将统一，中日岛争已毫无意义》等文章中分析研究过了：有兴趣者可以去搜索上述文章阅读了解。
对于“天下大势走向统一”即世界将走向大同和统一，我们不但理性分析即逻辑分析上确实是天下大势；而且通过非理性的预测即古今中外的许多著名谶纬预言上来看，也确实是如此。
因此在“天下大势走向统一”方面，我们也是从理性、逻辑分析，和非理性的预测即古今中外的许多著名谶纬预言上两个方面同时验证过了：“天下大势走向统一”的结论是万分的、超乎寻常的可靠。
而最终台湾和大陆之间的结局到底会是什么样的，也就应该放在上述三项大背景下来推理了：只能是和平统一。
当然这只能是放在大陆已经实行政治文明了的大背景下的统一：这个时候大陆的政治和国家意识形态已经能够引导全世界为之羡慕与效仿了：把一个小小的台湾纳入进来还算是难事情么？而大陆实行的文明政治，也就是当代中国的第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动时代的巨大价值的思想成果——其实这种思想成果也是许多著名古代谶纬预言中预言过的。
也就是说：
由于许多著名古代谶纬预言中预言世界将会放弃战争；这些谶纬预言同样预言了世界将和平统一；也预言了当代中国将出现思想巨人并创造出众多有巨大价值的新思想成果，这些思想成果最后将引导世界统一和实现世界大同。
因此由于上述的三大特征和铁的证据，所以台湾最终也会纳入世界和平统一进程，最终完成世界一家不分你我的世界大同的皆大欢喜的结局。
现在知道为什么本文的题目叫“中华思想家权威分析大陆台湾问题的最后结局”了吗？因为只有掌握了当今最先进的思想和最先进的分析理论武器的中华思想家，才能从这样一个历来都不曾出现过的全新而又万分可靠的思路、和全新而又万分可靠的理论角度，给出这样一个几乎是人类过去整个知识界都无法达到的高度和深度的分析结论，因此才有资格叫作“中华思想家权威分析大陆台湾问题的最后结局”。
今天是中华传统的元宵节，是象征着中国人家庭和睦与团圆的日子。本人恰恰在今天完成此文的写作，应该是一种天意吧？台湾和大陆不再可能发生战争，那肯定是中华民族的大好事情。也正好合乎了一家团圆与和睦的意义。




中华民间思想家  佛陀弟子  宣昶玮
二零一四年正月十五草于安徽淮南八公山下之茅草屋中