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为捍卫民间正义,宣昶玮公开向保守反动文人先锋文盲和王康等下战书

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发表于 2015-5-5 20:21:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
由于中华民间思想家宣昶玮最近发表了惊天大论断:当代中国是历史上第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动时代;而且当代出现的众多的哲学研究成果和生命科学研究成果,已经达到了世界级的先进水平;当代中国已经是世界的思想中心与哲学革命中心;当代中国出现的新的思想成果是比欧洲文艺复兴和启蒙运动时代的思想成果更加有价值的思想成果;认为当代一共出现了十二大当代思想派别即:

1.觉悟派;2。生命科学派;3。哲学派;4。科学派;5。物理学派;6。数学派;7。医学派;8。宗教派;9。政治经济派;10。生态环境派;11。世界大同派;12.教育派。

同时又认为相比较春秋战国时代的百家争鸣时期出现的所谓“诸子百家”即儒家、墨家、道家和法家,其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家等等,除了在兵家即军事思想方面不如春秋战国时代以外,其余重要方面当代诸子百家成就均远远超过春秋战国时代的诸子百家。

由于上述观点和研究结论具有石破天惊的意义和效果,因此一经发表,立刻引起了民间知识分子的注意:一些民间人士给予了很高的评价。

但是每当新的思想出现的那一刻,其实也是一个新的检验社会知识分子的试金石出现了:先进的和保守反动的人物,都会身不由己的发出自己的声音。这一次当然也不例外。

因此就在上述惊天大发现获得一些好评的同时,许多人也暴露出了他们的万分丑陋。

于是宣昶玮便听到了来自社会的保守反动文人的恶毒攻击与歇斯底里的咒骂:许多保守和反动的人物表现出了他们的丑恶面目。


一个被媒体称为“民间思想家王康”的就恶毒的污蔑道:

“不知誰傳來的文字,有點像某個村裡某個鰥夫涎着口水在做白日夢……”


而另外一个自我标榜为“先锋思想家”的笔名叫文盲的则恶毒的攻击:


“老象好!

  看了你发来的这文,有两点事实:第一,佩服作者的无知勇气;第二,作者的知识结构不是一般平庸,而是非常平庸。作者对人类当前的各领域的先锋探索基本一窍不通。这年头,靠这点水平想混江湖,几乎成了笑话。

春秋战国时的百家齐放的思想解放,那是那时的人都有自己独立非凡的先锋智慧,记住,是智慧,不是知识(知识不是智慧,别搞混淆)。

而中国的知识分子最大的缺点就是缺乏真正的探索和原创,全是跟着别人(包括古人和外国人)的屁股走,捡狗屎和口痰混世。外国不是这样的,在西方,你要想混出名堂和冒尖,必须老老实实探索出真正具有人类性意识的先锋成就,别人才服你,不然就是让人恶心的行为艺术。

   讲到行为艺术,不得不讲到代表华人最高艺术水平的蔡国强,在这电影艺术的特效不断和先锋科学结合的当下时代,蔡国强的那点行为艺术的特效水平,已变成了代表落后的无知笑话。这,也正是中国艺术家和知识分子和世界脱轨并被世界淘汰的缘故,中国艺术家和知识分子能在自己的领域代表人类的先锋进步吗?明显不能。这,就是悲哀。可惜大家在无知这种无能中还无比自恋。

以上实话对事不对人,虽然不好听,但是事实。希望中国的进步人士真的努力。共勉。

文盲”


“老象好!

祝福吉祥!

你别再转发此人的平庸信息了,此人不值一提,要思想没思想,要知识没知识,要全球视野没全球视野,要智慧没智慧,连知识的先进与落后都分不清,连知和智都分不清,连真知和伪知都分不清,还自称思想家,写文章那点业余水平,还自吹鸡毛派大师,简直是笑话。这年代,称为大师的,不是江湖忽悠,就是不学无术的骗子。此人把科学统称为科学派,他都不知科学里面又分多少分支学科,他都不知物理学又分多少种,他也不知生命科学又分多少种,他也不知西方文学分多少种,他连西方的哲学分多少种都搞不清,他举例他所打败的那些人,连思想都没有,他都自称牛B,简直无知至极。

  中国真正的智者很少,大多数都是不思进取但又投机取巧而又夜郎自大得无比坐井观天的骗子居多。要是没用自己真正拿得出手的真本事,吹嘘没用,自吹更没用。

先锋探索是人类的本能,此人可能都忘了自己是多么无知和落后,真实可悲又可怜。

真正的先锋探索,就是老老实实探索未知,并探索出点成绩来。但不是自吹。

天才往往会如实告诉世人自己的天才性,因为他们不需要自吹,因为他们天生就是能证明自己的真人。骗子为何不是天才?因为骗子只是骗子。如果,骗子是天生的,那么骗子也是骗子当中的天才,但骗子当中的天才并不是思想界的天才。所以一定要区别,不能混淆。

与真正的先锋探索者共勉。

文盲”


又有一个名叫周伦佐的什么人则这样评价宣昶玮:

“嘉彦兄:

中国需要狂人,但不需要这样的狂人。

我喜欢狂人,但不喜欢这样的狂人。

典型的在迷狂状态中自吹自擂。奇葩一朵!

此君有追求,有敏感,有激情,有文字表达力。可惜思想比较肤浅,尚未进入对世界和人生的真正理解。

希望他能自我醒悟并且获得思想顿悟,真正有所发现和创造!

  周伦佐”


看了他们上述对当代中华民间思想运动成就的污蔑和恶毒攻击,本人的感觉认为中世纪的时候宗教裁判所的对待自然科学家的污蔑和攻击也不过是这个样子了。

他们竟然对待民间思想家的积极探索如此的态度,因此宣昶玮把他们统统称呼为“保守反动文人”是一点也不冤枉他们的。

而一个名为“南开大学哲学教授朱鲁子”的则评价说:“略略看了一下,看到你所列出的当世大家,不过一群犬子而已。--本人对你大为失望!”

宣昶玮面对他们的这种污蔑和攻击民间思想家的做法非常愤怒,于是就严厉的质问“民间思想家王康”,说本人讨教来了:请你解释宣昶玮的文章怎么就“有點像某個村裡某個鰥夫涎着口水在做白日夢……”了?

结果这个所谓的“民间思想家王康”根本就不敢回答。而他的朋友老象则说:“也许是人家不屑于理你呢?”

于是宣昶玮便去看这几个反动文人的作品和研究:谁知道不看还好;宣昶玮一经看了他们的作品,特别的是那个所谓的“民间思想家王康”的东西,真是狗屁都不是的:就这样的货色还敢自称“民间思想家”呢!

其实对于这个“民间思想家王康”的作品早先几年前宣昶玮就去调查过:因为当时宣昶玮要写作《中华民间思想家英雄谱》,因此在网络上搜索资料的时候就发现了这个“民间思想家王康”。但是经过宣昶玮的仔细辨别,认为这个人确实还算不上是思想家:他顶多也就在阅读什么的时候有自己的新结论而已。宣昶玮所谓的思想家那是有更高的要求的。因此2010年宣昶玮第一次发表《中华民间思想家英雄谱》的时候,就没有把这个“民间思想家王康”写进去。为此大概是这个王康本人还在凯迪论坛给宣昶玮做过提醒:大意是他王康已经是一个“著名的民间思想家”,因此宣昶玮也应该把他写进这个《中华民间思想家英雄谱》里去。但是因为宣昶玮在阅读了他的一些文章后认为他确实还不够格算一个真正的思想家,因此在2011年再次发表《2011版中华民间思想家英雄谱》的时候,还是没有把这个“民间思想家王康”写进去。

而这个叫文盲的人宣昶玮发现他宣称自己为“先锋思想家”,他竭力的追求“时髦知识”:他的文章里的一大特色就是把洋人的“哲学”、“科学”、“量子力学”、“霍金”等等时髦流行的“知识”很是引用和叙述了许多,真是体现了他那篇对宣昶玮的有关评价:“作者(指宣昶玮)的知识结构不是一般平庸,而是非常平庸。作者对人类当前的各领域的先锋探索基本一窍不通。这年头,靠这点水平想混江湖,几乎成了笑话”:他因为“要在江湖上混”,因此他竭力的学了些“时髦的知识”如:洋人的“哲学”、“当代科学”、“量子力学”、“霍金”等等。这样他就觉得自己很有学问,也就“这年头,靠自己的这些时髦的知识和很高的水平在江湖混”,才不会被人看不起。

可是虽然这个“先锋思想家”文盲自己觉得他自己是个时髦人物,也很被人“看得起”,可是怎么宣昶玮倒觉得此人已经是俗不可耐:很有些让宣昶玮恶心欲吐的感觉呢?

宣昶玮倒是觉得:就这样的人宣昶玮教训起他来才觉得十分过瘾呢!

总之在宣昶玮对这几个保守文人考察了之后,特别的对那个什么“民间思想家王康”和“先锋思想家”文盲都觉得万分的恶心。

就这样的一群庸俗不堪,追求时髦与流行的俗不可耐的文人,他们也敢来教训一个自认为自己的智慧远远超过孔子并没把西方哲学家放在眼里的超级思想家么?

因此思量再三,宣昶玮决定维护自己和当代民间思想运动的名誉,而公开向这几个保守反动文人下战书:

请你们来和宣昶玮公开较量一番,看看到底是宣昶玮无能,还是你们这些文人反动和俗不可耐?

我看了你们几个保守反动文人的“研究”;你们的引以为自豪的全是主流与流行的“时髦”和所谓的“科学”,还有来自洋人的西方哲学;你们崇拜自然科学,可是在宣昶玮看来自然科学不过是当代扼杀新思想的科学教罢了:这个自然科学教现在所起的作用不过是中世纪宗教裁判所几乎一样的作用和效果了。

在《论当代中国是历史上第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动时代》中宣昶玮写到:

“近代学者梁启超在《南海康先生传》一文中说:“先时人物者,社会之原动力,而应时人物所从出也。质而言之,则应时人物者,时势所造之英雄;先时人物者,造时势之英雄也。”

今天宣昶玮的作为就是一造时势之英雄也:其为人类导师,何有疑也?

梁启超又说:“凡真人物者,非为一世人所誉,则必为一世人所毁;非为一世人所膜拜,则必为一世人所践踏。何以故?或顺势而为社会导,或逆势而与社会战。不能为社会导者,非人物也;不敢与社会战者,非人物也。然则其战亦有胜败乎?曰:无有。凡真人物者,必得最后之战胜者也。是故有早岁败而晚年胜者焉,有及身败而身后胜者焉。大抵其先时愈久者,则其激战也愈甚,而其获胜也愈迟。”

今有思想家宣昶玮和中华天才柯云路、中华奇医胡万林,皆不被当今士人所理解;且为当今士人所诋毁、所污蔑、所漫骂:然而却皆有经天纬地之才、有拯救人类之雄心:其为真人物者也乎?其历来所做者,皆是“逆势而与社会战”:而且战者皆败。而且也“其先时愈久者,则其激战也愈甚,而其获胜也愈迟”也。”

横竖作为一个超级思想家,一个“真人物”,宣昶玮其实早就已经和当今社会的主流知识分子激战无数回合了,因此其实早就领教了这帮人的真实能耐。

因为横竖都要和他们对阵,因此宣昶玮早就把他们轻蔑得不能再蔑视他们了:我认为你们都是一群乌何之众,根本就不是洒家的对手。真正能和宣昶玮对阵的人,根本不是你们这些乌何之众!

作为当代世界思想革命的中心,以宣昶玮等为代表的新的思想家们所代表的,是新出现的先进思想的势力;

而那些攻击和污蔑当代诸子百家的文章与研究的人们如“先锋思想家”文盲、“民间思想家王康”、 周伦佐、独立笔会作家逸风、“南开大学哲学教授”朱鲁子等等则是保守甚至反动的文人:这些保守甚至反动文人因为他们的观念和见识赶不上新的哲学的和思想的革命,而沦落为了保守与反动的势力,和那些自然科学教的信徒、无神论者完全一样了。

世界从来都不平静:当新的革命性的思想和哲学出现以后,这种先进和保守的斗争、革命和反动的斗争就会更加激烈!

这是一种什么性质的冲突?

其实就是一种新哲学、大智慧,与旧哲学、没智慧的一群人的冲突;也是完全打破旧哲学框框的、新时代新思想巨人的、与旧时代旧观念和旧思想的守护者的一次争取生存的大对决!

让这场暴风雨来得更猛烈一些吧!

新的思想巨人要冲破压制他们的那些旧势力的顽石,因此必然要经过暴风雨的洗礼,也要经过异常严酷的考验;同时新时代的思想家认为,也必须给这些顽固守护旧观念的什么“先锋思想家”文盲和所谓的“民间思想家王康”们以让他们一辈子也不能忘记教训:

这是宣昶玮在这里发出的宣言;也是向旧的保守和反动思想势力发出的决战战书:

如果你们这些所谓的“先锋思想家”文盲、“民间思想家王康”、 周伦佐、独立笔会作家逸风、“南开大学哲学教授”朱鲁子等不是懦夫,那么就请迎接宣昶玮的挑战吧!

“凡真人物者,非为一世人所誉,则必为一世人所毁;非为一世人所膜拜,则必为一世人所践踏。何以故?或顺势而为社会导,或逆势而与社会战。不能为社会导者,非人物也;不敢与社会战者,非人物也。然则其战亦有胜败乎?曰:无有。凡真人物者,必得最后之战胜者也。是故有早岁败而晚年胜者焉,有及身败而身后胜者焉。大抵其先时愈久者,则其激战也愈甚,而其获胜也愈迟。”

请对人类文明与进步感兴趣、和对当代中国民间思想运动感兴趣的朋友,来观看当代民间思想家宣昶玮的与这帮保守反动文人的一场争取民间思想家生存权的大对决吧!




中华民间思想家  宣昶玮

2013年12月24日草于安徽淮南八公山下之茅草屋中
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