是宣昶玮无耻还是邱成江心灵丑陋

弥勒净土

日期 2013年12月4日


因为宣昶玮在“哲学圣坛”发表《一个知识分子对宣昶玮的惊人评价》，结果导致这个论坛的管理员邱成江勃然大怒：“还没见过这么无耻的人呢！奉劝你自己把文章删了。否则我要动手删除了！”
而宣昶玮则回应他说：
“不是我的无耻；而是你的无知。”
“你这样的人如果有了权力，大概比中宣部还要霸道的吧？”
于是邱成江就真的把宣昶玮的文章给删除了。
一个号称海纳天下文章的学术论坛，竟然容不得别人的赞扬民间思想家的文章，真乃当今一大民间奇迹也。
另外这个邱成江也曾经在他主持的哲学QQ群里对宣昶玮呵斥到：来这里的人士都是研究学术的；你发表的东西却丝毫没有学术价值（即这个邱成江认为的“没有学术价值”而不是人们公认的宣昶玮的文章没有学术价值）。你如果再发言我就不客气了！于是最后邱成江也真的把宣昶玮开除出了那个哲学QQ群了。
显然的，这个邱成江在开办哲学论坛和主持学术讨论的过程中是完全按照他自己的是非标准决定删除还是保留别人文章的：他认为是有学术价值的他就保留；他认为没有学术价值的他就删除：而绝不会和谁客气的：因为从他删除宣昶玮的文章中就可以看出来；也可以从他认为宣昶玮的发言和贴出的文章（往往是文章地址）从来也没有价值的语言中看出来。
从这个邱成江的删除文章的行为来看，好象他本人就是一个当今的学术权威甚至是真理的标准；别的任何人都要遵守他的标准：否则就删无赦！
于是这个人也就相当霸道了。
他以他自己的行动宣布：
他邱成江就是真理的化身；
他邱成江就是道德的化身；
他邱成江就是正人君子的化身。
他邱成江就是......的化身
......
而今天宣昶玮在这里要宣布一个对这个把自己看得如天使一般纯洁与真理化身的哲学论坛的管理员邱成江的真实的评价：
这个邱成江其实是一个心灵异常丑陋的卑鄙的人物。
我的理由如下：
首先，宣昶玮的在各个论坛的张扬和丝毫也不谦虚其实是有重大原因的；这个重大原因就是：第一：现在宣昶玮正在受到当今一些反动派的暗中压制与对付，因为他们看出了宣昶玮是一个真正的思想大人物，今后能推动中国政治进步的唯有象宣昶玮这样的人士的出现不可。因此当他们看出宣昶玮的分量之后就千方百计的对宣昶玮采取冷处理的方式对待：让宣昶玮尽量的冷淡、再冷淡，而千万不能让宣昶玮热起来。
而为了打破这些反动派的千方百计的对宣昶玮的冷处理计策，于是宣昶玮就反其道而行之：尽量的采取“热处理”的方式，因此宣昶玮就需要到处张扬自己了。
第二：以宣昶玮真正的思想实力和哲学实力，那么当今中国包括世界都是罕有人能真正懂得的。例如那个柯云路：即使在宣昶玮的一再的对之进行真实的评价，而现实社会中却就是没有别的另外的人能够理解他--直到现在却还是依然就宣昶玮一个人真正理解柯云路的分量在哪里。因此如果今天没有宣昶玮，那么柯云路就几乎找不到人能够理解他了。
而可叹的是：现在的宣昶玮的处境，却并不比柯云路好到那里。也就是说要让人们真正的理解宣昶玮，那么却是比让人们理解柯云路更加困难的事情。
第三：因为宣昶玮的出现就是要拯救这个世界的、就是要实现世界大同的；而现在人们又对宣昶玮根本就理解不了。这种情况下宣昶玮应该怎么办？其实我采取的策略就是直接宣布自己的真正的思想的和哲学的实力！我采取直接把自己的真实水平给大胆公布的方式！
宣昶玮的“自吹自擂”的目的是为了让人们能真正的理解自己、最后的目标是为了拯救人类、为了世界大同的实现；又不是为了自己的升官发财：他又不是为了个人的私心和私利；因此即使有些反常，那又有什么不可以啊？再说他还能找到别的法子吗？！
也有别的人看懂了宣昶玮的意图，因此就鼓励宣昶玮说：
“楼主加油，大事可以不拘小节。”
宣昶玮回答他：
“对，对，对！楼上的这句话算说到点子上了！你想想啊，一个思想家或者圣人这样的事情是如何的重大呀？所以如果知道了真实的情况，那么就没有必要去弄假惺惺的谦虚：你在这里谦虚；却耽误了天下事情。误尽苍生。”
可是当宣昶玮这个样子的时候，一些人就认为宣昶玮是“还没见过这么无耻的人呢”！
可是宣昶玮的“无耻”是有历史大原因的：宣昶玮要实行自己的一心利天下的“菩萨道”的；而实现自己愿望的方法就是用自己的思想推动人类的文明与进步；可是现在人们几乎无法理解宣昶玮的思想和哲学怎么办？
在这种几乎无人能真正理解宣昶玮的全部思想的大价值之际，而宣昶玮又要使自己的思想能真正的推动人类的文明进步，因此宣昶玮就迫不得已的“狂妄和张扬自己”了；而且既然采取了这样的策略，因此对于别人赞扬宣昶玮的文字，宣昶玮那是万分感谢而且会到处宣扬的。而那些自己心灵卑鄙而且丑陋的人物，却是根本无法理解宣昶玮的境界：他们以为宣昶玮一定也和他们自己一样，也是一个追逐名利如蝇子见血的名利之徒：于是就对宣昶玮忍无可忍了。当实在忍不下去的时候，就勃然大怒，就把宣昶玮的文章删除了事。因为这样他们自己就看不到了，他们的心灵就获得了暂时的安慰：因为毕竟没有人和自己竞争了吗。
天下我还是老大，一切太平。
这次宣昶玮在“哲学圣坛”发表《一个知识分子对宣昶玮的惊人评价》，是因为宣昶玮前不久发表了《论当代中国是历史上第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动时代》后，一个知识分子阅读了宣昶玮的许多文章；于是她便评价几句：

一个知识分子在看了本人的许多文章后给宣昶玮的留言：

看了很多您的文章，思维缜密，视角独特深刻，很欣赏您！看到您被世俗排斥，很替你打抱不平。我的性格和你有很多共同之处。如果我们能学习佛陀智慧的同时，也学会他的低调博爱，不口出恶言伤人的话，可能会有更多人愿意接近您和帮助您。

您的确是我们国家稀缺的人才，怎么样做才能让自己不要被压制排斥呢？也许这是每个天才人物该深思的问题！  

即便您是佛陀再世，也应该像佛陀一样，慈悲为怀，良言善语度化众生，不应该目空一切，自大自狂。您的确是一个难得的人才，也许你遭遇了太多的不幸，不知不觉形成了一种反叛型人格，多么渴望您内在的智慧和外在的表现都能像佛陀一样，这样的话，将是民族和国家的一大幸事！


看到她说话很大胆，于是宣昶玮便回答她：

你的话很大胆。
但是我有我的特点：
我历来就是实话实说。
我不管别人怎么攻击我嘲笑我，我都是如此。
我认为我只有说真心话才能让人们真正的认识我的真实。
而且我不说这个真实情况的话别人任何一个人一百年以后也说不出来。


这位知识分子便回答宣昶玮：
是啊，真话容易引起非议，我也是一个本能反应式讲真话的人，为此吃了很多亏。说这些大胆的话，目的只有一个，我不想看到另一个“布鲁诺”被困死。


当上述文字发表在邱成江管理的“哲学圣坛”， 邱成江看了后勃然大怒，并且把这篇文章给删除了。
现在的民间人士办的哲学论坛竟然比中宣部的删文理由更多：这种情况说明其实中国的民间人士往往比官方的官老爷们更丑陋和更卑鄙呢。
卑鄙的民间人士，你们知道自己的卑鄙和万分丑陋吗？