公告：宣昶玮公开向几个左派妖孽下战书

宣昶玮

宣昶玮 :
　　妖孽者，邪恶之意也。
　　你所谓“非右之宪政民主无据无理，实则右之理论有其软处，即过多攀附与权贵之流”完全是转移群众视线的法子：和妖孽黎明正是一个路子。
　　民主派要求民主和宪政，正是要和权贵争夺政治权利：
　　怎么在你的口中却成了“攀附权贵”了呢？
　　至于你说什么“如此境况左理论仍能逆大势而突起”，那是历来中宣部的宣传所起的作用、另外也有左派借助毛思想与权贵斗争的意思。

宣昶玮

　本站网友 :
　　满楼都笑你呀!

　　宣昶玮 :
　　本大圣要打妖孽，小妖孽来骚扰洒家有什么奇怪？
　　孙大圣在牛魔王妖洞前挑战的时候，涌出一群小妖孽保证没有一个赞扬孙大圣的。

宣昶玮

共和国的生日 :
　　民主派所求民主与宪政，放在西方，有其宗教作道德领域之束缚，可让社会权势之人在法外可受宗教约束，反之中国，道德领域何来约束，开放三十余载，呈显如此之多坑民之例，非当权者所想，实则为道德与物质冲突之现象，即物质所追求若无道德领域束缚与约束，只会让国民遭受苦难，宣兄所称民主宪政是希望社会如是倒塌？吾思非也，既道德未有防之堤坝，所谓民主也好，宪政也罢，均只会有利于社会资源占有者压迫之工具，民众何来民主之谈，宪政本身即为统治者量身而制，何来民众之福？
　　国家之体制如何之分？何为人民？即若干政策与决策与人民为始，始于民而终于社稷，非为少数群体之意向。如此来阅实质，则西方民主之典范美国，如发动朝鲜、越南、伊拉克、阿富汗等战争，倾国以武伐之，有胜者，同样亦有负者，所牺牲皆为爱国之美国人民，问战争之发起意实为民还是为战争之获利者？请非要以人人均而平等，伐暴君与独裁为美之价值体现。若真如此，何来越战后期美之全境爆发全民要求停战之呼声？何解。


　　共和国的生日 :
　　宣兄所言，民主与宪政正是要和权贵争夺政治权利；
　　就以当前所领军人物，茅者所言，"中国房地产价格不高，廉租房不应有厕所"“穷人不应有房子”之类，兄以为有理？吾理解简单之，即便是放之西方，此言也为大逆不道，此言语字里行间有人性之透出？
　　所以，此类之言全为当权派之错误找理，如此之龌龊如何不为“攀附权贵”？如此之任志强者更是数不胜数，兄不觉与类同道而失颜？
　　兄同派中有此类者，民众恶之便不足为怪，若是真宣扬民主与宪政，吾以为首当清理门户为真，反击左派言论为次。

　　共和国的生日 :
　　宣兄，我与其切磋数日，笔下未曾有半字粗言，平生最恶无知者粗言，敬佩黎阳先生者非如先生所言，望慎言之。

宣昶玮

宣昶玮 :
　　先生说什么美国发动朝鲜战争纭纭，说明先生是个见闻陈旧之人：朝鲜战争是毛泽东纵容金日成发动的。
　　因此发动战争其实和中国有关——尽管不是中国直接发动的。
　　美国因为要保护和他们意识形态一致的南韩政权，所以出手相救。
　　先生在如此大的事情上都不知道真相：
　　你的其他许多见识的结论是否可靠，都是很成问题了。