世界上什么人最可怕?中国人最可怕！

宣昶玮

转者按语：

宣昶玮很久之前曾经断言：

中国人，包括许多中国文人和许多官员如此卑鄙和万恶的根子，在中国多年灌输无神论思想和唯物主义，和多年诋毁宗教与有神论上。拿一句他们最容易明白的话说就是 ：“彻底的唯物主义是无所畏惧的”。由于认为人死之后什么也没有，不会有灵魂存在；因此这些“彻底的唯物主义”者便天不怕地不怕：不怕报应，不怕地狱，不怕死后洪水滔天。于是他们一遇到机会，便拼命作恶，抓紧有限的生命时光，尽量享受：反正也不用自己的灵魂和后代的报应去偿还的。最先明白此“人生真谛”的自然是中国文人，于是为了荣华富贵，他们便良心和道德全都不要了：于是“人权就是生存权”出来了；“含泪劝告”出来了；“作鬼也幸福”也出来了。下面还有无数的文人，正睁大眼睛，看看可能再次找寻到“报效”什么什么的机会呢。这些“彻底的唯物主义者”，在看到许多人先富了之后，他们眼红了：只要能富，他们还怕什么呢？需要指出的是，在改革开放之后，再一味的宣扬无神论是行不通的啦，而要公开的反对宗教则更不行；于是他们便奋起“反对伪科学”，而我们千千万万善良的人们，可能还没想到这一层吧？宣昶玮是个哲学家，也是理论家。由于具有非凡的理论上的敏锐眼光，对这些小把戏早就看得清清楚楚。闲话少说，今天就转一篇别人的文章给大家开开眼界吧。

几天前，几个老友相聚，席间大伙聊起一个问题：世上什么人最可怕？老李说杀人犯最可怕，老王说黑社会最可怕，老赵说警察最可怕，老刘说城管最可怕。我说，什么都不怕的人最可怕。此言一出，大家都瞪大眼睛看着我。我微微一笑说，诸位不信吗，且听在下道来。作为活生生的正常人，我们每个人在内心深处总有某种敬畏的东西存在，都会怕点什么。学生怕老师，孩子怕家长，小偷怕警察，小贩怕城管，员工怕老板，老公怕老婆，这是正常的。反过来呢，经理怕秘书，贪官怕小偷，家猫怕老鼠，乘客怕扒手，老婆怕二奶，二奶怕小三，这是不正常的。无论是正常的还是不正常的，反正总有怕的。可是有的人，什么都不怕。不怕山崩地裂，不怕洪水滔天，不怕天打雷劈，不怕死后下地狱，不怕做梦见阎王，甚至连过去中国人最害怕、骂人最狠的“断子绝孙”也不怕了。这样的人，什么正义、公理、道德、法律、秩序、规范、准则，全部统统丢进太平洋里。做什么对自己有利就做什么，怎么做使自己利益最大化就怎么做，毫无人性，毫无良知，毫无顾虑，毫无敬畏。这里的人，不仅仅指单个意义上的个人，而是包括某些团体、组织、政党乃至国家。请大家看看我们的生活环境，我们喝的水、吃的米、呼吸的空气，哪一样是干净、纯洁，让人放心呢？看看我们生活的土地，森林，我们的母亲河长江、黄河，我们的华南虎、大熊猫、白鳍豚，江河污染、植被消失、物种灭绝、土地沙化。大自然已经向人类这种“两脚兽”发出了警告。如果人类再不改变，再不对大自然保持一点点敬畏之心，人类未来的命运实在是难以预测的。人类为什么会有如此狂妄之心，狂被之举呢？在下才疏学浅，对国外之事不敢妄加揣摩，仅对中国的事情分析一二。传统中国人，虽然宗教意识比较淡薄，但对神灵之事还是心存敬畏、忌惮的。人们常说，头上三尺有神明，人做事，天在看；说不是不报，时候不到；时候一到，一切全报；说修桥铺路，荫及子孙；打爹骂娘，子孙光光。像在民间广为流传的《目连救母》、《太上感应篇》等，都在向人们灌输这种思想。古代的话本、评书、戏曲、故事，有不少都是宣扬因果报应、劝人行善的，如著名的“三言”、“二拍”。在这种强大的社会风气和民间风俗的影响、规范下，人们往往不敢把坏事做绝，而是留有余地，留条后路用于缓冲调和。这样做的结果，就是人与人、人与社会、人与自然的矛盾、冲突不那么强烈、激荡，能够中和、协调，是真正的和谐社会。可是，什么时候，国人固有的、历史悠久的这种对神灵、对身后的敬畏心泯灭消失，荡然无存了呢？是什么原因导致这种后果呢？在下以为，唯物主义、阶级斗争、暴力革命，三大因素导致国人成为天不怕、地不怕的野兽疯子。唯物主义没有死后，人死如灯灭，人死了就归于自然，归于尘土，化成一抔黄土，一缕青烟，根本没有什么地狱、阎王，没有什么灵魂、转世。所以，活着你就大胆造，死了就拉到。阶级斗争人为的将社会族群分裂，把原本和谐共处的人群活生生地割裂成对立的两大部分，非此即彼，非白即黑，不给社会留下任何缓冲余地。且人为的夸大社会族群之间的矛盾，将其拔高到不可调和、你死我活的地步。既然存在这样的阶级斗争，后果必然是采取极端的暴力革命，用暴力手段去改造原有的社会，改变原有的社会关系。“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”老人家的一席话，把革命的本质说得清清楚楚。唯物主义告诉人们，不用怕，没什么地狱，没什么灵魂，死了就死了。阶级斗争让你知道，人与人之间是你死我活的，不能和他们讲人性、讲善良，而只能和他们斗。斗就要用暴力手段，把他们往死了整，不留一丝活路。看，这三大原因，由表及里，由因而果，逻辑明晰，条理清楚，一气呵成，不由你不照章办理。听完在下一席话，大家纷纷点头称是，犹如小鸡叨米一般。

再来看看最近发生的让全世界都愤怒的中国干的事情吧：
文章题目：
看了小悦悦被碾压的视频，中华的子孙该清理门户了
作者：兰台唱响
我今天才 看到那个两岁孩子被碾压的新闻视频。走在巷道里的女孩只有两岁，也许是看到了对面来的面包车，于是犹疑着是不是要走远，就在此时对面那个面包车却毫不犹豫
　　的把只有两岁的小悦悦碾压在两轮之间，车停顿了几秒钟。但是，但是，车子却快速启动，扬长而去，后轮又一次压过孩子的身体，然后又一辆车显然看到了孩子，稍微拐了弯，可是还是碾 上了孩子小小的身体。视频上，孩子的鼻孔里全是血，脸上全是刮擦的血痕。命悬一线的孩子让所有的人都锥心刺骨的痛。痛苦于人们的冷漠-----有十几个人看到了倒在地上的孩子，都默默走开了。
　　
　　就在几天前，还看到一个新闻，一个美国女孩在杭州西湖救起了一个轻生的女孩，默默地走开了。
　　
　　同样是人，同样是生活在这个地球上，为什么美国人会和中国人 对于生命有这样截然不同的反应。为什么中国会有彭宇案，为什么会有那样道德败坏的扶不起来的老年人呢。中国到底怎么了，为什么会如此的冷漠，而这样的冷漠最终要让我们的孩子被碾压，谁能承受这样锥心的疼痛。
　　
　　我一直在说，人类是有一个普世的道德价值观存在的，当人类的道德约束着这个社会正常的运转的时候，人们都有一个心法在约束着自己，比如以前老年人说的：打人不打脸，骂人不揭短 的话，就是说人在发狂的时候都约束自己，都有一个约束力，这就是最基本的道德力量。但是现在，人们打人专门打脸，怎么打得很怎么打，骂人专门揭短。也就是作恶毫无底线了。
　　
　　如果以前有人把人撞了，人们都要赶紧把人送医院，出事的人愧疚一生。而现在人们的想法已经不是人的想法了，也就是说不把人当人看了。
　　
　　但是小悦悦，格外让人痛心，是因为这个孩子才两岁，她 没有一点点的自我保护能力。她 如此的小，人们竟然也这样冷漠。那么一定是人们的约束心法的道德被摧毁了。
　　
　　谁能摧毁保护人类的道德，谁敢攻击道德，这可是超越中华子孙的想象了，其实这个凶手就是寄生在中华民族殿堂上的＊。这个人类最大的＊摧毁了人类的普世的道德，它让人失去了道德的约束，人什么坏事都敢干了。