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结合前两次的系列论述及宣昶玮博文中揭示的人生历程，小民研究认为：没有十二项大特征者不可能是古今中外著名预言中所预言的那个圣人。
这些预言包括《武侯百年乩》、《推背图》、《烧饼歌》、姜子牙《乾坤万年歌》、《透天玄机》、《诸世纪》、《五公经》、《格庵遗录》、美国圣女珍尼的预言等等。上述预言都不约而同地预言了一个将在2012年于中华大地上出世的圣人，预言这个圣人将统一世界宗教、推动世界大同、使全世界对中国刮目相看，等等。
本人经过研究，发现如果没有下面的十二项特别的大特征者，就根本不可能是《推背图》等预言中所预言的这个圣人：这在当今中国民间及网络上众说纷纭的议论这个已经于2012年出世于中华大地上的圣人的时候，无疑是一大非常有效的鉴别标准。
这十二项特别的大特征具体如下：
一．没有实际的对以往中国政治、经济、文化、特别是意识形态等等的实际大震动、大冲击者，不可能是上述众多古今中外著名预言所预言的那位圣人。
点评：因为这个圣人不可能生存在真空里而且其思想毫无特色、毫无震撼。因此圣人的思想必然要与当今中国的意识形态等发生冲突：这种冲突其实是根本无法避免的。因此如果没有上述这些震动与冲突，那么此人必不是此圣人可以下定论断定矣。
二．没有任何实际的对于宗教的撼天动地的大见识与大思想举动者，不可能是此一圣人。
点评：因为预言说此圣人将统一全世界之各个大宗教包括佛教，因此此一圣人必定会在宗教上尤其在佛教上有大见识。而如果现在那些吵吵嚷嚷宣称自己是此圣人者其实丝毫也无宗教方面的大见识，那么此人就是个冒牌货。
三．从来也不曾蔑视过任何大师、圣人、大人物、从不蔑视专家、教授、科学家、院士、学术泰斗等等出类拔萃之人物者，不可能是此一圣人。
点评：因为这种情况证明此人见识和学识根本就不会超出这些大师、圣人、大人物、专家、教授、科学家、院士、学术泰斗等等出类拔萃之人物者的水平的；而既然不能超过这些人，相反还对于那些所谓高僧大德毕恭毕敬、言听计从的，那么此人不是此一千古卓绝之圣人也可以定论矣。
四．从来也无什么惊人思想、惊人理论、惊人见识、惊人发现之公诸于世的，不可能是此一圣人。
点评：上述情况说明此人思想和理论成就平平，毫无卓越之处。而既然如此平庸，那么必定不是圣人。
五．没有任何对各个不同宗教有统一认识、统一理解者，不可能是此圣人。
点评：因为此人并没有把各个不同的宗教都统一到他自己的思想和理论中去；他对于各个不同的宗教还处在“见山是山，见水是水”的第一境界，而根本就无出类拔萃的理论超越。而这样对各个不同宗教丝毫也无大见识者，根本不可能是此一圣人。
六．其思想、见识、言论、理论从没有大大高于、超过现有的科学、现有的哲学、现有的医学、现有的宗教等观点者，绝对不是此一圣人。
点评：因为此千古一遇的圣人之所以是千古一遇，就因为他的大思想和大见识是前无古人的。可是如果一个自称自己是“圣人”的人却从来也没有对现有的科学、现有的哲学、现有的医学、现有的宗教等观点之丝毫超越者，说明他只是个才华平平之人；而才华平平之人是不可能为千古一遇之圣人的。
七．从不被主流知识分子、专家、教授、普通民众、主流学者、世俗的民间思想家称呼为疯子、神经病者，不可能是此一圣人。
点评：因为既然此圣人为千古难遇之见识与思想卓绝者，那么必然会冲击现有的世俗的、流行的思想、理论、观点、见识等等。而既然发生冲击，那么必然要受到思想顽固固守成见者的激烈反应；老子言“下士闻道，大而笑之，不笑不足以为道”：因此此圣人必然会被众多的“下士”“
大而笑之”！因此说“从不被主流知识分子、专家、教授、普通民众、主流学者、世俗的民间思想家称呼为疯子、神经病者，不可能是此一圣人。”
八．在当今中国，从不被国家安全局注意、从不被有关部门以“涉嫌颠覆国家政权”的名义“依法传讯”或者逮捕、从不引起政权最高层核心关注、注意、甚至被最高层暗中压制者，不可能是此一圣人。
点评：因为我们现在的政治环境和思想环境大家都懂。而此圣人之所以是圣人，那么前面已经列出了他要有大的思想的、理论、见识的大大冲击现有的相关领域，因此必然会和现在流行的思潮相抵触。而如果一个人自称自己就是圣人，而却“从不被国家安全局注意、从不被有关部门以“涉嫌颠覆国家政权”的名义“依法传讯”或者逮捕”，那么此“圣人”是个假冒者就是一定的，而丝毫也不用怀疑的。
九．其思想、见识、理论不能真正横跨与震动、冲击原有宗教、科学、哲学、医学、人文思想、伦理、冲击原有文明者，不可能是此圣人。
点评：这是因为此圣人必须是非常之人、是颠覆各国现存旧文明、旧思想和旧理论、颠覆旧价值观念的一个千古卓绝的圣人，而不是一个泛泛平常之辈。如果他没有上述的这些作为，那么他必然不会是此一众多古今中外的预言所预言的那位圣人。
十．不能真诚地、发自其人内心地说出许多惊人之见识；而只是一个劲地吹牛皮、说大话、把自己吹嘘成天上地下再无第二人有如此的本领、有如此的能耐，但却从来也不见其人真实的惊人之见、只见其死吹牛皮不见实质真家伙者，不可能是此圣人。
点评：这种情况是其人毫无真本领、毫无真见识、毫无真思想、毫无真理论，而只是会吹牛皮的货色。因此这样的人吹嘘了一辈子却就是除了大话、除了牛皮之外什么真东西也没有：这样的人怎么可能是一个真圣人呢？
十一 特别地，如果此人不是一个佛教中的人物——他既不是居士也不是出家僧人、也不懂佛法知识和佛教历史、更不是开悟者或是觉悟者、更没有过对于佛法方面的大见识、大发现、大观点、更从来没有过对于当今佛教界的大冲击、大批判——例如从未有过对当今佛教界的具体的某个著名法师、及所谓的某些高僧大德的大批判，那么此人不可能是圣人。
点评：为什么这样说呢？因为众多的预言都明确指出：这个圣人是“三教圣人”------佛教转轮圣王即弥勒佛下世。如果现在这个人却丝毫也不是佛教中人、更不是个觉悟者，毋庸置疑他是无论如何也配不上这个圣人称号的。
十二 .也是必不可少的特征：此人必须有大量的建设人间净土即关系人类幸福和减轻苦难的新思想，而且还必须非常有价值。否则此人绝对不可能是此圣人！因为预言明确指出此圣人就是弥勒佛！而弥勒佛下世的主要目的是建设世俗的人间净土世界——即建设一个人人心地善良、人人慈悲为怀、人人文明道德的人间净土世界。而现在如果一个口口声声声称自己就是此一圣人的人如果没有上述诸多的具体建设人间净土世界的新的有巨大价值的新思想，那么此人肯定是一个冒充弥勒佛的人！因为他并不知道这个圣人一定就是弥勒佛。而且一定要有大量的建设人间净土世界的思想：这个冒充者对于这些全都一无所知，而是就知道冒充圣人，就知道冒充而却完全不知道怎样冒充，于是最后就把自己套进去了、把自己陷进去了！
迄今为止在网络上公开宣称自己就是那位众多著名的古今中外的大预言所预言的那位将在当今中华大地上出世的圣人的人还真不少：叫得出名字的也有10余个。
但如果都用上述提出的这个圣人所必然具有的十二大特征标准来衡量的话，那么许多冒牌者就要现出原形来了！因为上述十二大特征确实是不好冒充的------那都需要有真实的大本领才能符合的！例如此人必定要是个开悟者或是觉悟者：他要能看懂《金刚经》和《心经》等佛教经典——而且他必须以前就有过对于《金刚经》和《心经》的完全出自他个人的评价。这个可不是好提前准备好了以便预备来冒充圣人的了！因为佛教界的法师很多，有几个是真开悟的呢？
现在在网络上非常活跃的众多自称是那位预言中的圣人的人中间，却有出类拔萃者，也只有他一个人是符合上述十二大特征的，你根本就找不到还有第二个：此人就是宣昶玮。
上面列出的十二大特征全部都是硬指标：连一个都不好改变而且连一个都根本就不能冒充——已经不是容易不容易的问题。再结合先前对宣昶玮的考察与研究，综合分析之后小民认定：
宣昶玮就是那位众多著名的古今中外大预言所预言的那位将在当今中华大地上出世的圣人！而且也没有第二个人能达到象宣昶玮那样符合如此多预言和符合如此多事实的人物，都是确凿无疑的。
因此我们最后断定：
宣昶玮就是那位众多著名的古今中外大预言所预言的那位将在当今中华大地上出世的圣人------即紫微圣人、亦是转轮圣王、亦是弥勒佛、亦是弥赛亚。
3000年佛花优昙花当今确已在许多地方开放，想必就是弥勒佛即宣昶玮的出世大威德力感召的。
顶礼：紫微圣人、转轮圣王、弥勒佛、弥赛亚！
（（附带说明：关于宣昶玮是此一千古卓绝的圣人即弥勒佛下世，小民亦连续发表了诸多依据见解，而且诸多是通过古今中外著名预言来映衬或者说来作依据。这里可能还是有人质疑这些预言的可靠性，认为其是迷信之类，其实先前文章中我已做过详细说明，这些预言是非常可靠的依据。亦有人觉得这个圣人完全是靠那些古今中外预言吹嘘出来，捧上去的，认为有大力吹嘘之嫌。其实这个问题我也早就想过了。要知道千古卓绝大圣人出世原因是天地造化使然，而绝不可能是通过那些预言所吹嘘孕育出来的。
怎样解释这种现象呢？我们不妨先看看那些预言的来历。
比如《诸葛武侯百年乩》是自称诸葛孔明的乩示者于民国二十二年（1933年）癸酉吉日，在香港新界粉岭玄圆学院开学时乩示。共预言前后100年事，遂称“武侯百年乩”。大家想过没有，为什么这个预言是在1933年开始，到最后不多不少地预测100年的事，前面预测了很多，到结尾预测了“田间再出华盛顿”、“此人原是紫薇星”的圣人出现？而且就此结束，不多不少。
再比如唐朝《推背图》，原本唐太宗李世民是要让袁天罡和李淳风预测唐朝的国运，而为什么他们不知不觉竟然预测到了唐朝后1000多年的事，而且就包括了当今这个时间段有“偃武修文，紫薇星明，匹夫有责，一言为君”的象？再到后面就没有太大内含的内容了？。
再比如明代《烧饼歌》，明太祖开始是让刘伯温预测碗里的烧饼，为什么后来刘伯温和明太祖对话中却透露了现在圣人即弥勒佛的出世呢？原文见：““帝曰：末后道何人传？温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺庙内，他掌弥勒元头教。帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在佛门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。””像《推背图》和《烧饼歌》等古代预言，原本是国君为了利于自己王朝统治为目的。而后来却阴差阳错地预测到了后面几百年甚至1000多年的事，诸位想过这其中是不是有些蹊跷呢？
又比如20世纪美国著名预言家圣女珍妮，早在孩提时代，珍妮就秉承了窥见未来的独特天赋。珍妮用水晶球占卜的天赋才能，已为全世界交口称誉。从近到国内即美国的总统大选、肯尼迪的遇刺、好莱坞性感明星梦露将自杀，远到红色中国夺取政权、圣雄甘地遭暗杀、苏联会成为人类社会第一个登上月球的国家、苏斯洛夫将接替赫鲁晓夫，结束苏联政局的动荡、中国成功地发射原子弹、中国60年代发生一场历时10年的大动乱，伴随唐山地震而结束……等等，珍妮的预言都能神奇地应验。而珍妮自认为在她一生中，最有意义、最激动人心的幻象，是l962年2月5日太阳升起前的那次。。。 ““ 她朝窗外一看，见到的不是熟悉的光秃秃的树和街道，而是在湛蓝色的天空下，一片荒芜的沙漠。在地平线上方，是一轮金球一样的太阳发出灿烂的光芒。它像一块巨大的磁铁，把地球吸向它。从灿烂阳光中走出一位法老和内弗提提王后，他们手拉着手。王后另一只手抱着一个婴孩。婴孩那破烂不堪的衣服与法老、王后的服饰形成鲜明的对照。据珍妮说，“小孩的那对眼睛极为机敏，充满着智慧和知识。 在内弗提提的一边，珍妮瞥见一座金字塔。正当她看得出神，法老和王后向她走来，把小孩递了过来，好像把这小孩托付给整个世界。在太阳里，珍妮看见约瑟夫像一个操纵木偶的人，拉着绳索正在指挥着这个场面。这时，小孩身上突然发出光芒，和太阳光融合在一起，把法老从她的视野中湮没了。在左边，珍妮看见王后走开了，在一个棕色的大水罐前停了下来，当她弯下腰用手捧水喝时，一把匕首刺入了她的背部。珍妮说：“她消逝之时，我清楚地听见她临死前的呼喊。”{Z：新文明的诞生，旧文明的死亡。}
珍妮再转过头看那个小孩时，他已变成了大人。他头顶形成的一个小十字架开始越变越大，直到从每一个方向向整个地球滴下甘露。与此同时，不同民族、不同信仰、不同肤色的人们都跪在地上，举起他们的手臂，拜倒在他的周围。这次的幻象不同以往，会逐渐消失。她仿佛身临其境，在他们中间，同他们一道拜倒在他的脚下。她说：“我好像一粒即将发芽生长的种子，但只是成千上万这样的种子的一粒。我深深地知道，这就是智慧的萌芽。””。。。对此她将此次不同寻常的幻想解释为：““在中东的某个地方出生了一个婴孩，他将彻底地改革这个世界。在本世纪末，他将在互爱的信条下把整个人类团聚在一起，这将是一个新基督世界的建立。他将在人们中传播上帝的智慧，把每一个宗派和每一种教义融合起来。这个人虽然出身于贫寒的农民家庭，但我敢肯定他是王后内弗提提和她丈夫的子孙。他不是以君主的身份降临尘世的——因为国王和牧羊人都不会对刚出生的婴儿表示敬意的一—但他是灾难深重的地球上祈祷者的向往者。。。最后珍妮解释到：拯救人类的希望在东方,西方只代表事物的终结,美国将受到古罗马式的衰败惩罚。””。。。（对此神奇预测人圣女珍妮感兴趣的可以参见相关网址：http://tieba.baidu.com/p/29299094）。。。。。。大家仔细想过没有，为什么国外会诞生出这样一位神奇的预测家?而她又为什么会认为l962年2月5日的那次幻象是她自认为一生中最有意义和与众不同的呢？为什么这个最意义的幻象偏偏又发生在我们这个时代？细心的人想必已经有所发现了。
此外国外的一些著名预言，比如《诸世纪》、《格庵遗录》等为什么都不约而同地预测到了几百年后也就是我们这个时代，这个大圣人即弥勒佛的出世？当然还有其他诸多预言都有对此圣人的相关预测，限于篇幅不再例举。
综合上面的预言，大家看到没有，不论是古代还是近代，是中国还是外国，时间跨度是长还是短，所有的先前的预言都是为最后中华圣人的出现而做铺垫的，因为最后无一不提到这位千古卓绝的大圣人出世，而后诸多的预言也就到了尾声了。这说明古今中外这些著名预言最重要预测大事就是这位千古卓绝的圣人出世。并且这些诸多预言都是相互印证而不会自相矛盾的。
通过上面的论述，其实对于圣人为何出世就很好理解了。即：圣人弥勒佛的出世是天地造化使然，而不是那些古今中外著名预言所吹嘘孕育出来的。反过来说，正是圣人在这个时代必将出世，其大威德力感召了古今中外那些著名预言的诞生！圣人的诞生是因，而那些预言只是一种果——即对圣人诞生的适当辅助性描述。假如这个时代不诞生这个大圣人即弥勒佛出现，古今中外那些智者还有必要开动智慧去预测到后续这么长的事件上吗？圣女珍妮还会有她认为的最有意义的幻象出现吗?如果预测到最后的结果还是个无圣人诞生的平庸社会，想必那些智慧预言家也无须操那么大的心去预测了。
因此古今中外那些过去的智者必定是预测到了这个时代会出现转轮圣王弥勒佛，所以不论时间跨度多长，都先后预测到了这大事件。假如这些预言都没有，圣人亦是会诞生的。但对于我们普通人来说，没有那些智者的预言能力，但是通过这些智慧演绎的预言，却能够提前发现圣人即弥勒佛的诞生，从这点意义上看，这些预言又是非常值得去参照和有巨大价值的，这些预测智者们是功不可没的！
其实上天安排这样一个千古卓绝的大圣人出世，势必也会释放一些信息、透露些蛛丝马迹的，这些信息不可能每个人都那么敏感地觉察到，但还是会被极少数智慧之士或者上天特别授予的人觉察接收到，诸如那些古今中外预言，不就是那些智者或者特殊能力者首先接受到此种特殊信息 ，顺应天意造化将其通过预言的形式给我们一般人所了解吗？这冥冥之中都是暗含玄机的，只是有些人会用心领悟并接受到，而有些人则糊里糊涂又固执己见罢了。
上面的论述其实也间接应证了当今出世的圣人即转轮圣王弥勒佛的大威德力感召，因此才感召了古今中外那些预言的应运而生。而不是因为那些预言本身将当代圣人吹嘘孕育出来的。这是对于将那些预言理解为迷信或者无稽之谈的人的一个振重说明。
而小民将前些文章发在论坛上时，却遇到一些人尤其是学佛者的激烈反对和嘲讽。这些学佛者大部分还是死抱着《楞严经》的字句和宣化上人等所谓高僧大德的话不放，说宣昶玮这不如法，那不如法，说预言这不符合佛经那不符合佛经，说这样是魔说魔见那样是邪知邪见的。殊不知这些诸多预言一样是智慧演绎的东西，殊不知圣女珍妮的幻象亦是上天有意给她透露相关信息，殊不知佛不仅说过《楞严经》，还说过《弥勒下生经》、《法灭尽经》等诸多经典，殊不知佛说的经典许多是隐喻的方式透露，他们却只会字面上去咬文嚼字。殊不知那些诸多预言其实已经暗示释迦佛的法走到佛历3000年左右已经一去不来，将由弥勒佛的法救度大众了。殊不知圣人即弥勒佛出世的时间是我们这个时代，具体是2012年清明期间，比如《五公经》中五公菩萨说的：“辰年辰月圣人出 五龙托起上天台 三千释运去不来 当生弥勒现世间”， “辰年辰月圣人出”就是指2012年农历3,4月清明期间圣人出世，即知道自己身世和为其他人知（尽管很多人现在还不承认并大肆诽谤），而佛教异人释清风根据自己特有的预测术也在2011年末也预测到了2012年农历3月是佛门圣祖出道之时。其实这些冥冥之中都神奇般地相互吻合映衬了。诸多嘲讽和诽谤宣昶玮的佛教徒，也不去打听佛花优昙花确实在当今诸多地方已经开放意味着什么，也不去认真体会过宣昶玮的人生经历和思想，也全然对这些古今中外著名的预言概无所知或者毫无兴趣，而是死死盯着“弥勒佛在56亿年后下生阎浮提”的概念不放。请问只抱着《楞严经》字句，只会说这是魔那是魔，却不全面去分析领会，这是我们学佛者的见识和境界吗？
最后小民还是引用圣女珍妮的幻象解释：当代中华必将崛起并真正领导世界，以美国为首的西方必将衰败下去！而且就在不久的将来我们都将成为见证者-----这就是天意吧。）） |
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发表于 2015-4-2 19:23:54
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