几个民间哲学人士成立了一个民间哲学组织，我以为他们真的能为民间人士的学术和思想创新有所促进、有所帮助呢；后来的情况却证明其实是恰恰相反：这个所谓的以“哲学圣哲坛”为舆论阵地的几个民间活跃哲学人士，却把他们的“哲学圣坛”变成了似乎比专制当局的永远正确、永远伟大、永远光荣更加显示他们几个人的“伟、光、正”的霸道“民间学术阵地”。
事情的由来是因为宣昶玮把很多自己的原创思想文章和原创理论文章发表在这个论坛上之时，也把许多民间人士对于宣昶玮的思想和理论、哲学、宗教等的高度评价，写成文章发表在这个“哲学圣坛”的“海纳天下文章”栏目内。
可是因为那些高度赞扬宣昶玮的思想和理论的来自民间的赞誉太多了，结果这个“哲学圣坛”的“海纳天下文章”的管理员不乐意了：他们开始找宣昶玮的茬子。他们开始删除宣昶玮的文章。于是宣昶玮便发表自己的对他们的不满意见：我说你们的栏目名称叫“海纳天下文章”；可是你们的管理员的行为却既不“海”、也对民间思想家也一点也不宽容的“纳”：相反你们是一切以自己的是非观为标准；一切以你们自己的学术风格为准绳，而动辄就把别的人和你们不怎么一样风格的统统扼杀即封锁了。你们的作为显示出你们比专制当局更加专制霸道——例如你们不懂得宗教的东西；于是你们就对相关的新思想一概斜着眼睛歪看——你们动辄就封杀之！
当他们看到我的这个批评他们的文章说他们名义上是“海纳天下文章”；其实是一点点肚量都没有之后，他们突然把“海纳天下文章”改成了“天下文章”栏目：他们自己把“海纳”两个字去掉了！他们大概认为这样一来我看你还有什么说辞？！我们封锁你就是“冠冕堂皇”的和“名正言顺”的了！
这个论坛的一个名叫邱成江的和叫“智慧启蒙”的管理员在管理上特别的自以为是：他们对宣昶玮是非常反感：邱成江说宣昶玮发表的文章99%都是自我吹捧（实际上都是转别人对宣昶玮的高度赞扬和高度评价等等）；只有1%不到的是学术的东西。而实际上因为宣昶玮发表的三、四百篇思想的理论的文章等，获得海内外许多人的高度赞扬和非常高的评价：如果宣昶玮的文章都是自我吹捧，那么那些海内外的知识分子会赞扬宣昶玮和给予高度评价么？这是最简单的常识了。
要说那真实的原因，是因为这个论坛上的几个管理员如邱成江和“智慧启蒙”，还有一个广州的人物因为暗中在QQ群里说宣昶玮的坏话，被宣昶玮知道后狠狠得搞得够戗，因此他就宣昶玮怀恨在心，于是他们便狼狈为奸勾结起来打击宣昶玮；而那两个管理员邱成江和“智慧启蒙”，则本来就是学术上和思想上的二百五，于是这样一帮乌合之众狼狈为奸，便借机打击思想家宣昶玮起来了。
他们说宣昶玮发表的文章99%都是自我吹捧，真正的学术文章只有1%不到，于是宣昶玮便当即质问他们随即发表了宣昶玮文章的目录如下：
宣昶玮发表文章的部分目录：
〈我不怕毛主席，我怕愚民〉 〈理想社会的生活方式之一：桃花源式〉
〈社会进步的生产力标准是一种错误标准〉
〈宣昶玮解《老子》之二〉
〈关于人类不平等的随想〉
〈思想家的成长与“出来”〉
〈可以对理论的正确性进行定量测度么？〉
〈“弃智”，宗教研究，和“天机不可泄”〉
〈高于哲学的知识是什么？〉
〈高认识当量是“可靠”判断不同观点争论的利器〉
〈一个新哲学概念：创见当量 〉
〈一个很有价值的新哲学概念与理论... 认识当量〉 〈孔子、老子、墨子，三圣皆有神论者〉
〈宣昶玮解《老子》之一〉
〈老子是有神论者
〈有力 有益 有制 有道----关于理想社会政治体制的思考〉
〈理解《道德经》的钥匙——以佛解老〉
〈理解《道德经》的一把钥匙〉
〈理性的哲学研究，边界在哪里？〉
〈哲人、智者、圣人、贤者、能人…〉
〈自然科学能够研究清楚时间、空间么？〉
〈哲学能否究竟世界真相? 〉 《理性与非理性认识能力:宗教与科学孰高孰低》
《自然科学是伪科学》
然后宣昶玮反问他们：这些文章都是宣昶玮发表的，是随意搜集的。
你们说说宣昶玮怎么就“发表的文章99%都是自我吹捧，真正的学术文章只有1%不到”了？！
结果那个邱成江支支唔唔的连狡辩也不象个样子了。
而这个邱成江最佩服的就是研究生毕业的某某的“哲学研究”，并说什么宣昶玮应该象他学习：而宣昶玮则公开的说那个所谓的哲学研究生毕业的某某，给宣昶玮当学生我都不要那样的货色。并说那样的货色是你们这样的民间垃圾崇拜的偶像：你们许多民间研究者其实就是垃圾——一群准备添正规学者大便的垃圾：你们真给民间人士丢人！
当这些所谓的民间研究者和宣昶玮辩论他们无法招架的时候，就拿出了他们的霸道的招数：老子开办的这个论坛！你不服气就灭了你——封你的发言权！
看他们这样，宣昶玮便刺激他们说：
你们这样分明是“武大郎开饭店，看到高的顾客进来就不顺眼”：你们在思想上和学术上无法和宣昶玮匹敌；而你们看到别人赞扬宣昶玮的成就你们心里一百个不是滋味吧？你们不知道民间人士的学术取得了成就，结果在社会上被民间人士赞扬也是一种应该宣扬的民间成果么？！怎么你们只爱听人家讲你们如何组织民间哲学机构是做好事情；而就不愿听民间人士赞扬别的民间人士的成就呢？你们这是要占山为王搞独立山头么？
而听到这样的话于是他们就不和宣昶玮“理论”了：立刻封锁了宣昶玮的发言权——落实了他们的“老子开办的这个论坛！你不服气就灭了你”的霸气。
现在宣昶玮把这些和民间人士之间的争吵和个人纠纷拿来做文章，也许有人会说你宣昶玮是气量太小：你对民间人士就不能宽容一些么？其实这个问题不能这么看：在我看来，这种情况很能说明民间人士其实是太没有脊梁、太崇拜正统学术的：他们大概做梦都想着有一天自己的研究能被正统学者重视；能被正统学者夸奖的吧？他们一方面崇拜和羡慕正统学者的“西装革履”；另一方面却又对他们认为“不入流”的民间也路子的思想和学术一百个看不惯——于是当看到真正有自己风格的民间思想家取得的大成就并被许多知识分子高度赞扬的时候，他们是心底里打翻了五味瓶：一百个不是滋味！
我接着又联想到：如果中国的政权将来落到了这样一帮人的手中，大概还不如让现在的当局来长期执政的吧？
他们又起名自己的哲学论坛为“哲学圣坛”：但哪里有一点点的“圣”的心胸宽广和大度的影子啊？
而什么“海纳天下文章”更始扯淡得狠：连民间思想家取得了大成就被另外的民间知识分子高度赞扬的话都不准说；反而说什么人家是“自吹自擂”：他们这些小人一切都以自己的小人之心度所有天下君子的腹！因此我看这样的“民间人士”，其素质连专制当局的御用文人的品位都没有：那些御用文人好歹还知道自己是人家的狗腿子，因此必须迎合当局：就是自己好歹都不能说真话的。因此御用文人知道自己的品德如何；而现在把持“哲学圣坛”的那帮“民间人士”，却还处在潜意识里羡慕御用文人；表面上却是“为民间学术做促进”的冠冕堂皇的名义上。
中国的民间研究人士，你们什么时候能不再崇拜正统的主流学者，而真正挺起你们自己的脊梁来呢？
你们是民间人士，我希望你们不要比那些正统的、主流的学术更加僵化与顽固保守好不好？
你们的品德能不能不比御用文人们还低下啊？至少在表面上？
一叹。
思想家，哲学家，佛教居士，弥勒净土宗创建者 宣昶玮
2014年9月10日 整理于于安徽淮南八公山下之茅草屋中
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发表于 2015-5-14 17:28:57
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