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说明： 作为一个大力支持习近平中华复兴主张的中华思想家，本文从理论上给出了习近平提出的伟大中华复兴所需要的理论基础，就是要对习近平推动的中华复兴事业给予理论上的强大支持，意义当然非同一般。 因为当今众多的中国主流知识分子素质太低，他们的大脑又是榆木疙瘩且冥顽不灵，所以我不得不在这里先把这些给郑重指出来。 一．现实中也许中国民间知识分子并不认为习近平提出的中华复兴真的能够实现 我们知道中国民间对于中共政权方面的许多言论，包括对政权领袖的言论，向来是不怎么当作回事的：认为中共官方的话向来可信度不高。 而正在这样的时刻，新的中共领袖习近平上台执政了。并且上台之后很快的习近平就提出了复兴中华的大主张：官方在这样的时刻当然是和历来的情形一样是大唱赞歌的；可是中国民间知识分子却是听惯了类似的豪迈口号，因此即使是非常细心和冷静的知识分子如笔者，也不认为习近平提出的这个复兴中华的大主张，就真的能够实现，因此开始的时候也并没有太当作回事，至少也是带着半信半疑的心态仅仅作为壁上观罢了。 在这种情况下，我想从舆论上的普遍反映来看，几乎是没有民间知识分子真的把习近平的呼吁推动中华复兴的主张，看做是习近平的认真的政治理想；而官方的真实心态我们不得而知，也许是政权方面的一贯宣传手段罢了。在民间实际上大概大多数民间知识分子都是把习近平的这个复兴中华的主张，还是看作和历来的政权方面豪迈口号一样，都是不着边际的。 现在的情况是：虽然在开始的时候笔者也和大多数民间知识分子的态度类似——当然这种态度是我仅仅凭借印象的一种极不负责任的结果；但我却对习近平从一开始就有着巨大的期待同时也有很多的好感；后来稍微思考一下我很快就明白了：习近平的这个大主张确实是能够实现的。后来随着自己对习近平的研究和观察的深入、后来又遇到要求宣昶玮立刻公开支持习近平的重要指示，我对习近平的这个中华复兴主张，认识上就愈来愈清晰起来：到了今天宣昶玮发现：习近平的这个主张确实是习近平的独具慧眼的非常符合中国实际的好主张——因为中华复兴确实是真的能够实现的！ 话说到这里也许有很多的民间知识分子心中非常反感了！他们会说你这个人真的很会拍马屁：因为现在习近平掌权所以你就尽挑好听的话说！可是我要郑重告诉大家宣昶玮这里说得完全是实话：如果谁不服的话尽管可以来和宣昶玮理论——不过我大话先说到前面：迄今为止能够和宣昶玮理论并获胜的人一直还没出现过呢！宣昶玮迄今为止一直依靠自己的超级大智慧，从来都是“垄断着理论话语权”的。 闲话休说且听宣昶玮细细道来。 二．中华思想家宣昶玮研究发现：当今中华复兴所需的四大要素现在中国都已全部具备 首先宣昶玮在这里告诉人们：中华复兴说起来容易其实许多人对什么是中华复兴是稀里糊涂的。 首先中华复兴并不是单纯的中华经济强大了，超过美国位居世界经济第一了；也不是中国军力强大了，也超过美国成为世界第一军事强国了；于是中国在经济第一强大军事第一强大的基础上，征服了许多国家使他们都对中国俯首称臣：于是我中华成了世界第一的中华帝国。但是我估计现在对中华复兴作如此理解的人是大有人在的，而且数量还不少呢。 其实真正意义上的中华复兴，是中华新文明出现和中华和平的崛起，并以自己的新中华文明之魅力征服天下，成为一种新的人类文明的典范，就象当年欧洲工业文明新兴，和象当初民主制度新兴并风靡天下征服世界一样。 也就是说：中华复兴其实是新的人类文明出现在中华民族的大地上了，而且这种新的中华文明是非常有魅力非常具有巨大价值的新文明。 宣昶玮现在要向社会公开证明的是：恰恰正是上述中华思想家定义的中华复兴，真的就要在习近平领导下的中华大地上出现了。 宣昶玮之所以敢于公开在这里向社会如此断定，那是因为我经过了长期的、仔细的、系统的研究和论证过的：而且宣昶玮梳理过的一切证据都支持自己的这种结论：习近平主张的中华复兴，确实是“万事俱备只欠东风”：几乎中华复兴所需要的一切条件当代中国都具备了，所以习近平在这个恰到好处的时机提出了中华复兴的主张，那简直就是水到渠成的事情！ 经过宣昶玮的系统梳理与研究，发现中华复兴一共需要四大条件，这些条件是： 一是需要国家具备一定强大的经济基础； 二是中国要在新的人类文明新思想、新的人类文明理论方面、在新的宗教文明等等方面，社会要具备雄厚的新思想新理论的创造与储备，有大思想家出现于当时的社会； 三是国家要有一个强有力的政治领袖，而且这个领袖必须要具备一种强烈的民族复兴的强烈国家意志； 四是国家政权要有相当大的国家各种资源的行政动员利用力量。 当上述四大要素全部具备之后，那么这个国家的民族复兴与成功几乎是毫不费力的事情了。 现在再看看我们当今中国的情况。 首先中国国家的经济基础已经相当强大了：中国现在是世界第二经济强国，位居老大美国之后，超过了原来的日本：第一个复兴的要素我们具备了。 第二是当今中国在新的人类文明新思想、新的人类文明理论方面、在新的宗教文明等等方面，我们也已经有了巨大的新思想新文明的创造与储备；我们出现了大量的新思想家：对于这个方面当今中国许多知识分子是完全陌生的——因为新的思想家新的哲学和他们历来观念上的哲学是有巨大差别的！ 首先宣昶玮要宣布的是：就在当代中国，我们的民间已经出现过将要大大影响人类文明的人类第二次文艺复兴思想运动了。 这个方面宣昶玮已经发表过自己的系列研究报告了，文章的题目是：《论当代中国是历史上第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动时代》、《论钱学森先知一般预测了中国自战国以来第二次思想运动》、《没有人类第二次文艺复兴，谁来救中国？》。。。。。。相关的研究报告多达十数篇。 当然了如此先知先觉的见识也只有象钱学森那样的思想巨子才有可能领会才有可能感觉，所以当代中国将要发生“人类第二次文艺复兴思想运动”，就只有钱学森等极个别人才有相关的论述了。而当代中国众多的那些愚昧的主流知识分子，他们不但不理解钱学森等的天才论述，相反他们还很反感这类观点呢！这种情况正是老子所说的“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。” 钱学森之所以想到中国将发生人类第二次文艺复兴，乃是因为看到了特异功能等现象的研究出现了对已有哲学和理论的巨大思想观念的冲击，意识到了哲学等将会发生革命。 “人体科学会引发更深刻的思想、文化的变革，对传统文化的新的认识。文艺复新是近代欧洲科学、艺术、人文思想的发端，是以欧洲人对古希腊文明的重新发现为基础而引起的人类文化史上的伟大变革。钱老的认识中包含者由人体科学的发展而重新认识中华古老文化的内涵，并由此引发中国乃至世界的文化、艺术、哲学、科学的变革。这一观点非常深刻。我们事实上也看到由于气功、特异功能的热潮和研究，使人们重新认识中国传统文化，拉开了三十年来的“周易热”、“禅学热”、“道学热”的序幕，从而开启了“国学复兴”的大门，现在的传统文化热潮其实就根于此，这是不可否认的事实。人们对佛道文化、中国传统神秘文化的热情，本身来自气功、特异功能、人体科学的成果，使人们重新认识中华古文化，特别是佛道修道文化。”(上面的文字引自《陈全林：人体科学的回顾与展望 ——纪念 钱学森教授诞辰一百周年》) 钱学森是这样论述人类第二次文艺复兴的：“我想十六世纪兴起的文艺复兴在意大利开始，是件大事，搞了两百年，到十八世纪资本主义制度的建立，十八世纪下叶就开始了工业革命。这个文艺复兴，曾得到恩格斯的高度评价。恩格斯在自然辩证法的导言里说：这是一个人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革是一个需要。而且产生了巨人，在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺的学识渊博方面的巨人的时代。我想，我们的马克思、恩格斯创立了社会主义，建立了辩证唯物主义、历史唯物主义，到现在已一百年了。我们要在马克思、恩格斯创造的道路上继续前进。其结果就是新的科学革命和新的文化革命。这是人类历史上的再一次的出现跟文艺复兴一样的大事。”“情况是复杂的，前景又那么诱人，现在的确有一个人体科学的‘幽灵’在我们之中徘徊!”“我们自己也要在这一场伟大的革命当中改造包括我们自己在内的人类。” 而其实钱学森的预见在后来得到了证实：宣昶玮在2013年的时候经过一番研究和分析，石破天惊的指出了当代中国确实已经发生过了自从春秋战国时期以来的中华第二次波澜壮阔的思想文化运动，而且也是自欧洲第一次文艺复兴运动以来的人类第二次大规模的思想文化复兴运动。 这次人类第二次文艺复兴思想文化运动的成果远远大于十三世纪末叶在意大利开始的人类第一次文艺复兴运动。 在相关的研究中，宣昶玮详细列出了当代诸子百家的一系列代表性人物，包括十二大门派即： 1．觉悟派；2。生命科学派；3。哲学派；4。科学派；5。物理学派；6。数学派；7。医学派；8。宗教派；9。政治经济派；10。生态环境派；11。世界大同派；12．教育派。 具体的民间思想家代表人物则有：宣昶玮、柯云路、钱学森、胡万林、董小林、韩显丰、吕勇军、黎鸣、任恢忠、章韶华、李萍毅、俞明三、太和智慧、哲学120、杨思基、既是企业家又是哲学家的赵家军、工人哲学家邢长江（网名2919582）、雷元星、石益祥、杨怀辉、耿庆国、王天奇、孙嘉林、王全年、朱敏、葛亦民、周巨川、孙连华、俞愚、章韶华、黄葵、佟轩、蔡华等等。因此当代中国可以说是“巨人辈出”的时代。 这次发生在中国的当代人类第二次文艺复兴思想运动取得的思想成就是巨大的： 实际上当代中国众多的参与当代中国人类第二次文艺复兴思想运动的思想家取得的有关思想成就，是大大超过当年著名科学家钱学森的初期预见与期望的，具体的众多民间思想家取得的哲学成就巨大思想成就和巨大理论成就见有关的研究文章，本文就不再具体叙述了。 和今天中国第二次文艺复兴运动中中国思想家所取得的人文思想成就哲学成就相比，当年发生在欧洲的人类第一次文艺复兴运动的思想成果，就显得非常低级和简单了。即使以前风云天下的所谓卢梭、孟德斯鸠、培根、爱因斯坦。。。。。。等等，他们的思想理论的成就也无法和今天的中国民间思想家相比：可见在这次发生在当代中国的人类第二次文艺复兴思想运动，其取得的思想理论成就是多么得巨大。 只是由于上述思想理论成就在风格上和模式上与崇尚自然科学思维方式的众多主流中国知识分子的观念差距太大，所以直到现在还不被他们承认和重视呢！然而整个天地都将会因为这些中国思想家的成就而彻底颠覆！ 以上讲述了四大民族复兴要素中的两个：经济强大的要素和社会要具备雄厚的新思想新理论的创造与储备，下面我们介绍第三个民族复兴所必须的重大的要素：国家政权的领袖必须要具备一种强烈的民族复兴的强烈国家意志。 为什么中华复兴必须要有这样一个国家意志呢？就是因为如果一个国家的政权一个国家的首脑，他都丝毫不想什么中华复兴的话，那么这个国家又是在这样一个政权首脑的掌握下的，那么由于这个首脑人物具有最大的调动国家一切资源的权力，而他现在却对中华复兴丝毫也不感兴趣，那么他是不会去调动一切力量去推动中华复兴的；这样的情况下中华复兴当然是无从谈起的。 明白的说就是我们中华民族要复兴的话，那么必须具有复兴的经济力量和复兴的思想理论的力量，而且国家首脑也愿意推动中华复兴：如果国家首脑根本不愿意中华复兴甚至抵触压制中华复兴，那么中华是永远也不可能复兴的。 上述的一番道理说白了就是中华复兴必须是我们中华有复兴的各种条件；还要我们自己愿意中华复兴：如果我们自己不愿意复兴甚至政权特别是领袖还带头抵制破坏我们中华复兴，那么中华复兴就是不可能的。 明白了为什么政权首脑即国家意志在中华复兴中的巨大价值和意义了吗？ 而非常幸运的是：我们现在的国家领袖习近平恰恰正是这样一位具有强烈的推动中华复兴的雄才大略的领袖：中华复兴所需要的国家意志非常不容易的完全具有了。 第四再讲国家政权要有相当大的国家各种资源的行政动员利用力量这个中华复兴的重要要素。之所以需要这个要素，乃因为如果一个国家政权毫无统治、动员、利用各种社会资源的强大力量的话，那么诸多的有利于中华复兴的要素就得不到有效利用，所以即使具备了诸多中华复兴的要素也无法有效利用，结果还是无法实现中华复兴。 而现在我们中国的政权确实是具有这种相当大的国家各种资源的行政动员利用力量的。 如此以来大家看看：几乎所有的四项重要的中华复兴所需要的要素，我们现在已经全部具备了。 特别的是当今天中国的这种强大的国家各种资源的行政动员利用力量，在习近平领导下的政权所具有的强烈的复兴中华的强大国家意志的统帅下，综合了全部的四项有利要素，那中华复兴大业的实现几乎是毫无悬念的了。 如果说今天的中国怎样才能避免重走昔日苏联崩溃的老路？那么按照习近平提出的中华复兴的光辉大路去走，那样不但将挽救国家分裂，而且更进一步是真的能实现中华复兴！ 一个是国家崩溃分裂的前途；一个是完全实现中华伟大复兴的前途：两条道路孰优孰劣不是非常清楚明白的么？ 明白习近平作为当今的中国领袖领导中国所具有的非同一般的意义和价值了吗？ 三．习近平以非凡的胆识和智慧提出中华复兴恰逢其时：思想家断定中华复兴定能实现 因为所有需要的中华复兴的重大社会要素现在我们中国都已经完全具备了，而正在这个时候国家领袖习近平提出了中华复兴的主张，其实这是天助我中华将迎来伟大的民族复兴。 在具备全部中华复兴所有重要要素的当下，之所以国家意志、当时国家政权领袖的意志非常重要，乃因为此时此刻的国家意志领袖意愿，乃是社会历史重大进步的关键点。 历史上伟大政治家的伟大贡献常常就在于政治家的某种伟大领袖意志的出现。 如果当年的中国没有孙中山、陈独秀等人的出现，那么中国的历史进步将会大大延期。在这个例子中，我们可以看到伟大政治家对于人类历史进步的巨大推动作用了。 现在正当中华复兴的当下，习近平的出现，他又正当当代中国已经具备了全部中华复兴所需要的所有重大要素后，恰逢其时的提出了中华复兴的伟大主张，那么习近平的推动中国文明进步的历史贡献，就是无法用语言来形容的了。 为了说明习近平此时此刻提出中华复兴的重大价值和非凡意义，我们举一个相反的举动来对比：就是假如国家领袖是竭力阻挡、铁了心的抵制中华复兴的话，那么这个领袖对于前述我们列举的诸多有利于中华复兴的社会要素，他又会采取什么态度呢？ 首先，这个领袖会动员他能够动员的所有国家资源——包括国家的经济资源和舆论资源、警察公安国家安全情报资源、政府行政资源、国家意识形态宣传资源，并开足整个政权机器全面压制和打击有利于中华复兴的重要要素——特别是他会首先打击迫害那些参与当代中国的被钱学森称之为“意义和价值不亚于第一次文艺复兴运动的又一次伟大的文艺复兴”的民间思想家。 因为前面我们论证了，所谓中华复兴其实就是中华的新文明的产生并开花结果的过程，所以新思想新文明的价值是中华复兴的核心灵魂要素。而现在一个国家的领袖竟然欲千方百计的把这些最重要的民族灵魂民族精英给打入地狱！并铁了心的要把这些民族精华置于死地而后快！如果现在的习近平也是这样的一个国家首脑的话，那么中华复兴何从谈起啊？ 和上面的情况相反，只有当一个国家的领袖所具有的国家意志决定全力发掘利用自己民族的创造力，即全力利用自己民族的智慧，与打算最充分利用自己民族的新思想成就新文明理论成就的时候，并动员自己国家和社会的全部经济资源和其他资源，努力促使新文明从诞生到成长壮大起来，并竭尽全力呵护之、培养之、爱护之，这个时候自己国家的民族精华才能开出最绚丽的人间美丽之花。 从上述实际对比中，我们可以看出一个伟大政治家对一个国家的前途对一个民族前途的不可替代的关键作用了吧？ 所以，整个人类在文明进步中那些重要政治家的贡献是非常有价值的也是非常关键的贡献。 所以，从习近平上台伊始即提出了中华复兴的大主张，那么他对于中华民族也将是具有非凡历史意义和非凡政治贡献的政治家了。 上述对习近平的评价官方并没有作出；而众多的中国主流知识分子则根本没有这样的见识：所以如果今天我不说出来是没有人会说的。 中华思想家 宣昶玮2015年11月16日草于安徽淮南八公山下之茅草屋中 微信号：laotianjiaan Skype: xchwei QQ：2395438716 手机：宣昶玮新浪博客首页公告栏内有公布
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发表于 2015-11-17 09:54:21
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