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一．中国崛起美国在新加坡等挑拨下南海闹事试图阻止中国发展遏制中国崛起 中国因为改革开放三十多年，经济获得空前发展，综合国力日益强大，结果最先引起一个想永远当皇帝的新加坡李光耀的不安。李光耀一直希望中国不要强大，以免冲击到新加坡的国际地位。先前李光耀曾经公开表示台湾不要和大陆统一，希望海峡两岸“一切维持原有的状况。台湾维持演习前的原状，实际上（事实上）台湾与中国分离。这对新加坡来说是有利的，是好处成倍的。” 后来李光耀又跑到美国去挑拨离间，鼓动美国到亚洲去搞“再平衡”以制衡中国崛起。 李光耀说，面对中国这样的大国的崛起，“我们需要美国维持区内势力的平衡”。 他又指出在亚洲，中国之巨大已无出其右，而日本和印度要赶上中国的发展步伐，在未来20至30年也不可能办得到。李光耀认为，对于未来或将组建的东亚地区组织，美国势必要在其中担当“重要角色”，如果从种族角度着眼和定义东亚，将会是一大严重错误。 他同时说：“最终，不论挑战如何，美国要维护自己的利益，就必先要维持自身在太平洋地区的超然权力。倘若美国放弃这个地位，那么，她在世界的领导地位也终将拱手让人。” 因为新加坡模式在世界上的影响很大，而且“能人”李光耀在美国人眼里是个“中国通”：就是“中国问题专家”，所以美国人对李光耀的话非常重视。这样李光耀的一番挑拨离间就让美国人心动了。 最后美国人果然动起了要到亚洲来找中国麻烦，让中国不能顺顺利利发展的计策：于是美国就到中国南海来闹事了。 美国觉得这个世界上现在美国是老大；但现在中国的发展势头似乎想把美国的世界老大地位取而代之。美国想既然中国崛起早晚都要冲击美国的世界老大地位，所以中美之间免不了要有一番明争暗斗。所以美国现在到南海来找中国麻烦，背后的算计远非一日之计：因为整个世界上现在中美之间已经开始了全面的大国较量：南海的斗争只是中美大国较量中的一个小小领域，更大的、更多的中美较量则在几乎所有领域。且看下面的分析。 二．中美大国较量的六大较量争夺领域和博弈层次 中美两国六大较量领域和博弈层次具体是： ⑴中美在整个世界范围内的经济较量与博弈 ⑵中美在一定范围内的军事较量与博弈 ⑶中美在整个世界范围内的外交较量与博弈 ⑷中美两国制度的优劣之战：中美两国在政治制度领域的较量与博弈 ⑸中美两国的意识形态优劣之战：中美两国在意识形态领域的较量与博弈 ⑹中美两国各自所背靠文明之间的大战：中美两国在各自所背靠的不同文明之间的较量与博弈是中美之间最高的也是最后的较量 围绕着上述六大领域和层次，事实上的中美较量早就已经开始，只不过现在南海中美较量与博弈的激烈现状，第一次把中美两个大国在世界范围内的公开较量与博弈公开化了。 ⑴中美在整个世界范围内的经济较量与博弈 中美较量最激烈的领域之一就是经济领域。 外国有媒体说：大家都后悔当年放中国进入了世贸组织，结果导致中国利用加入WTO快速崛起，令西方国家感到畏惧，也对中国的国家资本主义愈来愈失去了耐心。 而且美国主导建立的TPP贸易组织的目的就和排挤中国、压制中国的经济有关。该TPP贸易组织的有关条款特别限制加入国家的国营企业，对加入国家的国营企业限制及其严苛：所以有许多人认为这个美国主导建立的贸易组织是美国为排挤压制中国而量身定做的。 有评价认为美国等国针对中国的贸易摩擦和排华事件相继发生——理由无非是指责中国人不按规矩出牌，罪名诸如：操纵汇率、国企补贴、排除外国公司进入招标采购程序、侵犯知识产权搞山寨，工人工作环境恶劣、没有工会等等，等等。于是美国等想彻底排除中国，这次他们找到了中国的七寸，那就是国有企业。美国拟定的新TPP加入规则明确规定：对国有企业限制的非常严苛，你中国如果也想进来？可以，先把中国的国营企业的条款同意了再说。而要符合TPP的国营企业限制条款，估计中国就没戏了。TPP，是30年来美国总结对华经济方针而找到的对付中国特色“国家资本主义”的最好办法。整天口沫横飞地和你讲人权没用，这次从根上治本上撇开WTO，重新构建一个先亚太后全球的贸易市场体系，而且重点是把你中国排除在外：看你怎么“发展”？ 日本的太田泰彦说“美国ＴＰＰ战略的3个目的”，“第1是安全保障政策方面的意图。在军事方面，美国将TPP视为抗衡不断扩张的中国的威慑力。为此，美国正在加快与有意围堵中国的国家加强合作。不愿看到中国扩张的越南才刚刚启动市场经济进程，但对美国来说，越南是不可或缺的合作伙伴。美国政府高官表示，“将在不依靠中国的前提下重返亚洲”。美国推动TPP的根本意图是为了避免过于依赖中国市场，为了保证经济安全。作为同盟国的日美两国的战略认识在这一点上似乎完全一致。” 而中国呢？则搞了“一带一路”、搞了亚洲基础设施投资银行、搞了一个CIPS，专门为人民币国际化交易提供服务，和美国人控制的SWIFT国际货币结算体系相抗衡。又和俄罗斯加强了能源和经济合作、打算借助丝绸之路沿线国家来推动和中国的经济合作，绕开欧洲、绕开美日等的羁绊另搞自己的世界经济圈子。 其实仅仅从表面上看中美两国围绕着经济大家也能看到有些玄机了：其实这就是美国为了打压中国的崛起而造成的中美在整个世界范围内的经济较量与博弈：现在中美两国都已经互相明白自己在干什么，只是大家都不公开捅破中美两个大国正在经济领域进行你死我活的经济战争这层窗户纸罢了。 ⑵中美在一定范围内的军事较量与博弈 关于这个问题，我想大家都心中明白，事实也在那里明摆着：已经不需要在这里重复陈述相关的资料了。在美国两个航母战斗群齐集南海之际，中国宣布在南海进行一百多艘军舰与飞机参加的南海军事演习。整个世界都明白中美两国在南海要干什么。 ⑶中美在整个世界范围内的外交较量与博弈 这个领域内的中美较量与博弈也是半公开的。就像在菲律宾提交的南海领土纠纷仲裁案，美国在背后使劲；而英国负责亚太事务的外交国务大臣斯瓦尔在美国智库发表讲话称，海牙仲裁庭将很快对菲律宾提起的南海仲裁案做出裁决，裁决结果应对中菲双方都具约束力。他表示，就南海仲裁案，英国站在美国一边：英国的支持美国显然是美国外交压力的结果。而中国则通过外交获得了许多国家的支持中国的对于南海领土纠纷仲裁案的立场。中美两国都在外交领域内斗争得如火如荼。 土耳其招标购买中国导弹，则美国通过外交施压逼迫土耳其放弃选择中国导弹：这是中美两国在外交领域内的一次公开大较量。 ⑷中美两国制度的优劣之战：中美两国在政治制度领域的较量与博弈 中美两国除了在经济、军事、外交领域进行较量与博弈外，在政治制度方面也展开了历时经久的制度优劣大战：制度之战的激烈程度丝毫不亚于经济、军事和外交。 美国批评中国侵犯人权、压迫宗教、钳制思想、禁止知识分子和人民言论，例如美国指责中国建立了金盾网络封锁工程，以达到封锁真相不让人民知道的目的。 而中国则对美国反唇相讥：说“中国人权比美国好五倍”。 不过总体上中美在政治制度领域内的口水战虽然互不相让，但是总体上在世界范围内中国给外界的印象是处于下风：因为中美制度之争类似于美国和苏联的制度之争。而苏联和美国的制度之争则是以苏联失败瓦解美国大获全胜为结束的。当时不但苏联因为制度被国内人民抛弃而瓦解，连相同制度的东欧国家罗马尼亚、捷克、东德、波兰等国家的人民也纷纷起来推翻自己国家的政权，导致社会主义阵营的东欧国家纷纷政权瓦解。自从中美公开的和暗中的较量和博弈以来，双方的口水战不断。而且根据网络上和一些社交通信群里的情况来看，中国国内的民众特别是中国知识分子中间对中国政治制度持否定态度的占大多数，并且这些否定中国制度的人们还很赞赏美国的制度——和当初苏联瓦解的时候苏联知识分子和人们否定他们国家制度的情形一样。当然中国也有一些支持政权的知识分子和民众，但是数量和否定国家制度的相比则不成比例。 在中美两国进行制度大战之时中国政权内的权贵利益集团依然大肆的强拆民众房屋、侵犯民众利益造成大量民众上访维权、依然强力压制国内的批评政府的知识分子等，同时政府内官员腐败普遍，官僚主义严重，对民众采取高压统治，禁止知识分子发表公开批评政府的言论。即使像本人这样的一个民间思想家，在2010年刚刚发表了《中华民间思想家英雄谱》，文章发表第三天十多位国家安全局便衣人员就把本人堵在家中，强行拿去了本人的笔记本电脑搜查，并以“涉嫌颠覆国家政权”而“依然传讯”了本人。而本人却是一个坚持社会主义制度思想的民间思想家，结果政权当局都长期几十年如一日的暗中压制打击本人，并逼迫本人不得不辞去工作，导致几十年本人经济上一贫如洗。 由于中国政权方面过去都是几十年如一日强力压制国内的一切有头脑有见识的知识分子，结果在思想上和舆论上中国完全无法和美国等国家较量，因此总体上中美两国在制度之战上的结果对中国非常不利。 当然了现在习近平上台之后一切都开始转变或者即将发生转变。 其实中国政权骨子里也是承认自己制度是有大问题的：因为中国政权一直在搞制度改革。如果自己的制度没有问题那么干嘛要去改革啊？ 所以中美制度大战如果中国自己不去脱胎换骨改革自己的现行制度，那么早晚都会和苏联一样在和美国的制度之战中彻底失败后亡党亡国。 ⑸中美两国的意识形态优劣之战：中美两国在意识形态领域的较量与博弈 中美两国在意识形态领域的较量与博弈比前面的中美制度之战更加范围广泛和激烈。中国有各种思想的和理论的导师如马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东。。。。。。现在还有各种特色理论等等。中国政权开动了宣传机器连篇累牍的宣传上述导师的思想理论和各种学说。 而美国方面则有卢梭的民主思想、孟德斯鸠的三权分立理论、《世界人权宣言》、《美国独立宣言》、美国废奴运动、“把权力关进笼子里”等学说。。。等等，主要是还有当今美国的言论自由、不封锁网络、敢于让公民持有枪支、国家首脑直选。。。等等。 因为美国在和苏联的意识形态较量中完全战胜了苏联；后来美国的意识形态又在中东导致了茉莉花革命；在1989年的时候美国的意识形态也导致了当时的中国政权发生了非常大的危机：所以总体上中美两国的意识形态较量与博弈也是对中国不利。 本人最近还在微信群内看到一篇文章，题目是《与美国为敌，等于找死》的文章：该文绝不是一时心血来潮的泛泛之作，而是非常仔细考察过后的写作。文章中列举了马克思、恩格斯、毛泽东、胡乔木，以及当时中国共产党的报纸对美国民主和美国的意识形态的许多支持和赞同、赞扬等等。 “胡乔木为1944年7月4日《解放日报》写的题为《祝美国国庆日——自由民主的伟大斗争日》的社论： 今天是美国国庆日。1776年7月4日，美国人民在华盛顿，杰斐逊等民主主义伟大先驱的领导下，宣布了民族的独立。美国的独立是处于这样的历史条件：它不但代表美国的民族利益，而且代表美国的民主利益，代表美国要求自由的多数人民而与美国当时的保皇党——大地主、大商人、职业宗教家的集团相对立，这样，领导独立战争的华盛顿就不但完成了民族任务，同时也完成了政治上经济上的民主任务，而被选举为人类历史上破天荒第一次的民主共和国的第一个大总统了，同样，杰斐逊总统，不但是独立宣言的起草者，同时也是消灭大地主法案、思想自由法案、全民教育法案、禁止输入奴隶和限制奴隶法案的起草者。这个事实，就说明了美国独立运动的丰富历史内容，也就说明了美国为什么成为资本主义世界最典型的民主国，而且直到今天，也与社会主义的苏联成为民主世界的双璧。 马克思、恩格斯、列宁、斯大林，这些社会主义的伟大思想家和行动家，对于美国的战斗民主主义及其在世界史上的进步作用，从来都是给予最高度评价的。美国的战斗民主主义有其光荣的历史传统，美国的独立不是唾手可得，是在八年的对外战争与更长期的对内斗争中完成的。列宁说，这是历史上“最伟大的，真正解放和真正革命的战争”之一；正因为如此，美国的民主派领袖杰斐逊和杰克逊，美国民主党的这两个创造者，在他们的斗争中甚至被他们的政敌指为“共产主义者”和“赤化分子”。美国穷木工的儿子林肯，他所领导的黑奴解放战争被马克思称为“开始了劳动阶级兴起的新时期”，而在实际上，他与马克思所领导的美国共产主义者和欧洲共产主义者也是合作的，他曾委任美国的共产主义者担任他的军官，这样，他就更有理由被当时的反动派指为“共产主义者”和“赤化分子”了，以至最后这些顽固分子竟然暗杀了他…… 民主的美国已经有了它的同伴，孙中山的事业已经有了它的继承者，这就是中国共产党和其他民主的势力。我们共产党人现在所进行的工作乃是华盛顿、杰斐逊、林肯等早已在美国进行过了的工作，它一定会得到而且已经得到民主的美国的同情…… 7月4日万岁！民主的美国万岁！ 中国的独立战争和民主运动万岁！” 而上述中国共产党的领袖和理论家的对美国意识形态的赞扬可不是一般的赞扬，而是高度的赞美的赞扬。 现在美国就是拿着这套曾经被中共领袖和中共理论家高度赞扬的意识形态来和如今腐败遍地的中共政权的意识形态较量了：结果我不讲大家都有目共睹。 当然了明白中美之间真正意识形态实力差距的本人作为一个民间思想家，是知道美国意识形态在什么地方不如中国意识形态的，也知道美国并不是如文章所赞扬的那样白璧无瑕一切都美如天堂；中国的意识形态也不是一无是处：但是在有头脑的中国知识分子都被政权强力压制和打击的情况下，都被中国政权像防贼那样防备着的情况下，真正能为中国意识形态辩护的思想家全部被中国压在泰山底下呢，所以也发不出声音来。 如《与美国为敌，等于找死》文章作者那样的，竟然把美国仰视到那种程度，那么赞美美国，那么中美两个大国在意识形态领域内的较量和博弈，到底胜负如何我想大家也是明白了吧？ 虽然中国的意识形态有自己的大大优越于美国的国家意识形态的地方，但是中共自己的御用理论家却说不出来什么，却只能在中国自己国家内部失去知识分子的信任；而有才华有能力为中共意识形态作有强有力辩护的民间思想家政权方面却宁愿花费天大的代价也要压制之、打击之，所以中共在和美国的意识形态之战中中共不失败那真是没有道理的。 ⑹中美两国各自所背靠文明之间的大战：中美两国在各自所背靠不同文明之间的较量与博弈是中美之间最高的也是最后的较量 中国所背靠的文明是中华文明；美国所背靠的文明是西方文明。 由于当今中美之间已经开始了两国之间的全面世纪大较量：已经在经济、军事、外交、政治制度、国家意识形态诸方面的全方位较量与博弈，而且许多都是软实力的较量与博弈，因此中美世纪较量最后必然要被历史学家归结为两种文明之间的大较量。 然而就目前来讲，中美两国现在却都没有意识到这场中美之间的世纪大较量最终将演变为世界两大不同文明之间的较量：就因为中美世纪大较量涉及的领域和范围太大、太广、太深，所以就导致两个大国之间看似争夺世界主导权的较量最后演变成了世界两大不同文明之间的大较量。 中美世纪大较量之所以会演变为世界两大不同文明之间的较量，一大原因是这场较量有了巨大人为因素的加入，使得本来中国崛起是“时势造之中华复兴”而人为演变成了“造时势之中华复兴”。作为思想家，我是清楚知道美国在这场大较量中将彻底失败；而且也知道怎样能将美国彻底打败。于是因为有人为大因素出手引导，中美世纪大较量中美国必然被打得丢盔弃甲狼狈逃窜。 有关这场惊心动魄的世纪中美较量到底会结果如何的，请看下面的剖析。 三．中国现在制定策略的关键是扬长避短专击美国的最薄弱之处打击美国最无能为力的地方 首先美国是铁了心要和中国过不去，并且美国打算对付中国的伎俩就是美国打败苏联的法宝：不时的对中国搞一些军事挑衅，以逼迫中国和美国搞军备竞赛，打算像拖垮苏联那样把中国也拖垮。而现在如果中国果然把别的一切都暂时退居次要，只把发展军备放在第一位置上，认为只有在军事上超过美国才能战胜美国，那么就是大大上了美国的当了！因为美国现在在军事领域是非常强势：军事发展是美国的强项。与美国相比军事发展中国是弱项，这是指和美国相比中国弱于美国。现在美国巴不得中国以自己的弱项来和美国的强项竞争：那样正好符合美国的利益。所以和美国军备竞赛是中国以己之短去对抗美国之长：正好遂了美国的意。 中国正确的选择应是以己之长去击美国之短：避其军事强大之锐；击其薄弱不堪打击之处，方为上上策。 所以中国正确的选择应是避免与美国进行军备竞赛；而把主攻方向选在中国强美国弱之领域——就是以底蕴雄厚的中华文明去对抗早已是强弩之末的西方文明的美国文明，在文明领域通过文明较量把美国一鼓作气打下去！让美国从此一蹶不振！ 至于中华文明到底如何的底蕴深厚和卓越、西方文明美国文明怎样穷途末路怎样肤浅鄙陋，本人另外有专门文章发表过了，感兴趣的可以自己去阅读了解。 而作为一点说明，我们这里举英国历史学大师汤因比对西方文明的否定和对中华文明的肯定作为比较。 “汤因比坚定地认为，西方世界在罗马帝国解体之后发展出的是工业主义、技术主义，在政治上则是民族主义，因此西方征服世界的后果是各个非西方国家都模仿西方的工业化模式和技术主义模式，因此全球越来越有政治统一的需求，因为通过工业和技术的全球扩散人类的命运已经不可避免地紧紧联系在一起。而下一步的关键就要看中国了。中国人在漫长的历史中已经证明了依靠文化和文明的力量可以将亿万人民根据文化情感纽带的联系而组织在一个以天下主义和世界主义为文明基准的国家。因此在汤因比眼里中国是真正的“文明国家”，这里的文明既含有古代文明帝国的意思，也含有文化情感纽带的深刻联结的意思。汤因比的观点的确再次证明了中国从本质上是文化的概念，是一个文明的概念，而不是一个民族主义的概念。 汤因比告诫说，西方在经济和技术上影响和征服了全球，但是却留下了政治上的民族国家林立世界的超级难题，这个政治真空将由中华文明来补足。而只有中华文明，才能真正给予世界永久的和平。因此汤因比对未来人类社会开出的药方不是武力和军事，不是民主和选举，不是西方的霸权，而是文化引领世界，这个文化就是我们博大精深的中华文明。汤因比最终的论点是，一个历史上一直是和平主义和世界主义为取向的天下文明也将在21世纪成为全人类的共同精神财富。” 汤因比认为为未来人类社会开出的药方不是武力和军事，不是民主和选举，不是西方的霸权，而是文化引领世界，这个文化就是中国博大精深的中华文明。汤因比最终的论点是，一个历史上一直是和平主义和世界主义为取向的天下文明也将在21世纪成为全人类的共同精神财富。（《汤因比的预言：中国文明将照亮21世纪》） 汤因比认为“西方无法引领人类未来文明”。“汤因比坚信未来的人类只有走向一个“世界国家”，才能避免民族国家的狭隘，才能避免民族国家因为狭隘国家利益追求而带来的人类社会的灭亡。而人类社会要过渡到一个“世界国家”，西方社会是无法完成这样的任务的。西方在罗马帝国分裂之后就再也没有形成一个天下主义的国家来统一西方世界，而民族国家和民族主义恰恰是西方在罗马帝国分裂和灭亡之后西方历史发展的主线。而西方文明在过去几百年对世界的武力征伐将世界带入到一个统一的经济市场，西方在经济上和技术上的领先优势促进了全世界各个文明学习西方文明而自强。因此西方世界在经济和科技上影响了世界，在政治上却完全无法为世界建立一个整合和统一的符合全人类共同利益的“世界国家”。西方不仅无法为世界提供永久和平的整合模式，而西方本身内部都无法统一。 而在未来人类的利益整合和利益协调的过程中，汤因比也非常不看好西方的民主模式。 汤因比认为未来人类将要“实现政治与精神的统一”，并认为很有可能是在中国的主导下的世界统一：“汤因比指出，在过去的五百年中，技术和经济高速发展，但是人类并没有在精神上和政治上取得同样的发展，而是存在着诸多严重的问题。现在，人类已经有力量终结人类历史甚至全部生命。走到悬崖边的人类必须迅速觉醒、调整方向，才不至于跌落万丈深渊。人类需要从根本上改变自己的目标、思想和行为，这是人类继续存在下去的不可或缺的条件。在汤因比看来，由于过去五百年中西方人的活动范围的扩大，形成了世界范围的技术、经济关系的网络。当代人类正共同面临着许多迫切的问题。汤因比期待并预言人类将在历史发展的下一阶段实现政治和精神上的统一。但是，他强调，这一巨大变革必须以全人类的平等为前提，以自主的方式加以实现，而不是继续以一部分人统治另一部分人的方式去实现。西方将把它过去五百年中的主导权转交给新兴国家。”“中国在历史与未来的作用：汤因比十分看重中国在历史上和未来的作用，对中国充满了期待。他不仅对中国的历史和文化大加赞赏，而且很盼望并认为中国一定能够在未来对世界在政治上和精神上的统一做出主要贡献。汤因比很欣赏中国长久保持国家统一的政治与文化传统——尽管历经两千年的改朝换代，但直到现在仍然保持着政治和文化的统一。他认为在全世界找不到第二个这样的大一统的局面。” 汤因比认为“21世纪将是中国人的世纪：在汤因比看来，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪将是中国人的世纪。当然，值得强调的是，汤因比说21世纪是中国人的世纪，主要是指中国的文化尤其是儒家思想和大乘佛教引领人类走出迷误和苦难，走向和平安定的康庄大道。他认为以中华文化为主的东方文化和西方文化相结合的产物，将是人类未来最美好和永恒的新文化。像汤因比这么期待中国对世界的和平、统一和发展发挥作用的西方思想家寥若晨星。日本思想家池田大作曾问汤因比希望出生在哪个国家，汤因比说他希望出生在公元1世纪佛教已经传入的中国新疆。汤因比对中国的感情由此可见一斑。”（以上文字引自网络有关文章） 为什么世界的未来在中国？ 在和池田的对话里，汤因比给出了完整的答案：世界的未来在中国，人类的出路在于中国文明。为什么汤因比会有这样的看法？汤因比在与池田的对话中自我总结了八点原因： 一、中国在漫长的21个世纪里，尽管也多次经历过混乱和解体，但是从大历史的角度来看，中国人完整地守护了一个超级文明，长时间生活在一个文明帝国的稳定秩序中，中国模式作为一种区域的世界主义模式可以为今天的人类提供宝贵的经验。 二、中国人在其漫长的历史中都保持着人类社会中可贵的天下主义的精神，恰恰中国文化是距离狭隘的民族主义最远的。 三、儒家的人文主义价值观使得中国文明符合了新时代人类社会整合的需求。 四、在儒家和佛教思想中都存在合理主义思想，使得中国人在漫长的时代中有分寸地建立和坚守着自己的文明。 五、道家思想对宇宙和人类之间奥义的认识，以及对人类社会试图主宰宇宙的不以为然。恰恰是中国的道家为人类文明提供了节制性与合理性发展观的哲学基础。 六、东方宗教和哲学思想中对于人与自然和谐的追求，以及反对针对自然和环境世界的统治和征伐欲望。 七、以日本为代表的东亚民族已经显示了，亚洲人同样可以在西方人领先的领域赶上和超越西方人，例如在经济和技术领域日本人所显示的卓越超越能力那样（那时候在1970年代，中国崛起的序幕还远远没有拉开）。 八、日本人和越南人在西方人的优势和霸权面前，展示了勇气和信心，日本人在经济领域，越南人在军事领域都展示了巨大的勇气（汤因比这里指的是越南战争）。因此这再次证明了亚洲人未来是可以领导世界的，关键是要将这样的勇气和信心转移到人类历史和人类新文明和和平建设领域。 其实汤因比对中华文明优越之处的总结也不全面，中华思想家在这方面有更全面的思考和研究。汤因比再怎么观察研究也终究是从外面看中国，到底是没有中国自己土生土长的思想家了解中华文化了解中华文明等的奥秘。 西方文明的没有前途和已经衰落同样也被英国的马丁•雅克一针见血的指出来了，马丁•雅克说：“西方正在衰落，欧洲衰落得尤其快。”（《马丁•雅克：西方加速衰落，须重新审视中国式治理》） 美国现在所仰仗的就是西方的民主人权等等西方文明中的一整套东西，而这些西方文明在马丁•雅克和汤因比眼中都是毫无前途的东西：真正有前途的是中华文明。当然了有前途的中华文明并不是现在中国正在执行的进行时，而应该是未来时：中国现在正在执行的这套东西是完全无法和美国较量的。所以知道中国制度弊端的习近平正在准备脱胎换骨的制度改革。拿习近平的话来说就是“中国共产党人和中国人民完全有信心为人类对更好社会制度的探索提供中国方案。”（引自习近平在2016年庆祝中国共产党成立95周年时的讲话） 而真正充满前途的、光明的中华文明正是可以被中国拿来和美国的西方文明一争高低的：这就是中国今天能够拿出来让美国在和中国进行大国较量的时候美国彻底丧失优势的法宝。 美国在什么地方是他们的最短板？什么是美国的最强项？其实大家都知道美国的最强项就是：科技、军事武器、经济金融三大项。什么才是美国的最弱项？就是思想和文明发展方面。要证明这个并不难，我们只要列举一个事实就够了。 “美国《外交政策》杂志28日评出全球百名思想家。居首位的是埃及牙医兼小说家阿拉·阿斯瓦尼。中国有4人上榜，中国人民银行行长周小川，位列第10，法学学者贺卫方和中国中央编译局副局长俞可平并列第19。近来官司缠身的艾未未也榜上有名。据美国《华盛顿邮报》等媒体29日报道，主业为牙医的阿斯瓦尼因小说《亚库比恩公寓》一举成名，这部反映埃及社会百态的小说连续5年蝉联阿拉伯世界最畅销书。《外交政策》认为，阿斯瓦尼小说传递的思想激发了开罗抗议者的诉求：结束腐败，反对世袭统治，建立真正的民主文化。此外，在百名思想家评比中位居前列的还有前国际原子能机构总干事巴拉迪、微软创始人比尔·盖茨、社交网站“脸谱”创始人扎克伯格、国际货币基金组织总裁拉加德、美国总统奥巴马等。《外交政策》近些年来每年评出的“百名思想家”多为全球新闻人物。比如，在去年的“百名思想家”前10名中，除了有“股神”巴菲特、比尔·盖茨、德国总理默克尔、美国总统奥巴马、美联储主席伯南克这些熟面孔外，还有提出中国“和平崛起”概念的中国学者郑必坚，以及向世界阐明“中国不仅仅是世界工厂”的中国经济学家樊纲。也有青少年读者喜爱的小说家韩寒等人。不过，“德国之声”引述荷兰评论人士的话称，《外交政策》的评选并不完全被社会认同，因为该杂志的评选依然是右派立场。复旦大学美国研究中心教授吴心伯29日接受《环球时报》记者采访时表示，《外交政策》作为美国的一份主流杂志，体现的是美国价值观，它的评选标准自然也是美国的，因此评选体现右派立场毫不奇怪。” 上述文字来自网络，是公开发表的文章。 这个事情怎么就证明了美国的最弱项是思想和文明发展方面呢？就因为美国《外交政策》杂志那是美国主流知识界的重要刊物，颇能代表当今美国知识界的真实水平。而就这样一个重要刊物，竟然把小说家、银行家、“股神”巴菲特、大企业家都评为“全球百名思想家”榜首人物，那就说明美国知识界对于真正的思想和真正的人类文明是外行。而既然美国知识界对于真正的思想和真正的人类文明都是外行，那只能说明当今的美国在思想和人类文明领域是一片沙漠。 所谓“一滴水看见太阳”：从美国重要刊物把小说家、银行家、“股神”巴菲特、大企业家都评为“全球百名思想家”榜首人物，就暴露了当今的美国是思想的沙漠。 而同样迷信金钱和飞机大炮威力的美国总统奥巴马却完全不知道美国的最弱项是什么，却还在那里狂言“美国要领导世界上百年”！ 宣昶玮曾经断言当今中国是世界的思想中心；而现在美国则是世界的思想沙漠。所以如果中国现在和美国的大国较量就选择在思想层次在文明层次和美国展开一场大较量，那可真是“中国选择了在美国最不擅长的领域、在美国最不愿意的时间、在美国最无能为力的时候”，和美国展开了一场没有硝烟的世纪大较量！ 另外一个情况是：中美之间的世纪大较量其实大多都是美国主动发起对中国进攻的，而中国大多是被迫接受美国的咄咄逼人的挑衅。虽然中国的一带一路是一种主动的经济外交进攻，但那也是在美国的一系列对中国的打压围攻等压迫下，被迫进行的还击。 而现在如果中国主动把中美较量上升到中美两国文明较量文明博弈的高度，则是中国主动进攻。中国把中美较量上升到中华文明和美国文明较量博弈的高度，才能获得今天世界人心的认可，而占据美国无法具有的道义的、思想的、理论的、文明的巨大高度，从而把美国一举挤压到他们完全无能为力的领域，从而一举从最高层次、从人心所向的地方打败美国。 所以从这种角度来看，目前中国和美国的全面对抗与较量，首要重点并不是军事、也不是经济、也非外交上的咄咄逼人：而是在文明和中美文化、中美文明领域内。 中国现在开始如果亮出中华文明的大旗以中华文明打击美国文明，即中国主动把中美较量上升到中华文明和美国西方文明的大较量，则是中国主动开辟了中美第二战场，而且是美国完全无能为力领域的战场。在这个战场美国除了被动挨打外也没有别的办法。你美国不是以自己的西方民主、西方文明打败了苏联让苏联崩溃了么？那么现在就让你们尝尝被别的文明彻底打垮彻底打败的滋味吧！ 而中国以中华文明战胜美国的西方文明不但会让整个世界为之服膺；中国的崛起中华复兴也是自然而然的了。当中国真正成为世界第一文明大国世界第一超级大国之时，美国只有挣扎哀叹的境地了。到那个时候美国的无数的飞机大炮无数的核武潜艇等等都将成为一堆堆无用的废铁，再无用武之地了。 此为不战而战，不打而屈人之兵：乃为上上策。 四．中国如果选择策略得当途径正确则中美世纪较量最后中国必胜美国必败 现在中国如果选择和美国军备竞赛则大错特错；如果选择继续和美国在经济、外交等层次和领域内的较量作为重点也是不分主次浪费精力和资源。中国只有选择主动把中美世纪大较量上升到中华文明和美国文明大较量的层次和高度，才能一举占领世界道义制高点，同时也占据世界思想、理论、文化和文明的无与伦比的制高点，才能让美国从一开始就彻底从心理上精神上瘫痪和崩溃，使美国再也没有勇气去“维护自己的世界霸权地位”了。 在精神领域内打败一个超级军事强国那是真正的打败，而且不费一兵一卒。 中国对付美国这样的超级大国，必须要用智力、用聪明、用智慧，而不是用蛮力、用蛮劲加勇敢、愤怒、用上街游行、动员几亿人民上街声嘶力竭的呼喊口号等等。中国应以己之长去击敌之短专门选择美国不情愿的地方与其决一死战，战胜美国；而不是处处按照美国安排的方式、按美国选择的领域，被美国牵着鼻子走。 中国现在应该大胆运用自己的智慧去牵着美国的鼻子走，走出一片新天地来才是关键中的关键。 中华思想家 宣昶玮 2016年7月13日草于安徽淮南八公山下之茅草屋中 微信号：laotianjiaan Skype: xchwei QQ：2395438716 | 
发表于 2016-7-15 08:46:24
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